Overview
'फूल और काँटा' कविता में कवि फूल और काँटे की तुलना करता है। दोनों एक ही जगह जन्म लेते हैं और एक ही पौधा उन्हें पालता है। चाँद दोनों पर एक-सी चाँदनी डालता है, दोनों पर एक-सी वर्षा होती है और एक-सी हवा बहती है। फिर भी दोनों का स्वभाव बिलकुल अलग होता है। काँटा लोगों की उँगलियाँ छेद देता है, सुंदर वस्त्र फाड़ देता है, तितलियों के पंख काट देता है और भौंरे के काले शरीर को बेध देता है। दूसरी ओर फूल तितलियों को अपनी गोद में लेता है, भौंरे को अपना अनोखा रस पिलाता है और अपनी सुगंध तथा रंगों से सबका मन खिला देता है। इसीलिए काँटा सबकी आँखों में खटकता है, जबकि फूल देवताओं के सिर पर चढ़कर शोभा पाता है। कवि निष्कर्ष निकालता है कि यदि किसी में बड़प्पन (अच्छे गुण) की कमी हो तो ऊँचे कुल की बड़ाई उसके किसी काम नहीं आती; मनुष्य का सम्मान उसके गुणों और कर्मों से होता है, कुल से नहीं।
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'फूल और काँटा' कविता में कवि फूल और काँटे की तुलना करता है। दोनों एक ही जगह जन्म लेते हैं और एक ही पौधा उन्हें पालता है। चाँद दोनों पर एक-सी चाँदनी डालता है, दोनों पर एक-सी वर्षा होती है और एक-सी हवा बहती है। फिर भी दोनों का स्वभाव बिलकुल अलग होता है। काँटा लोगों की उँगलियाँ छेद देता है, सुंदर वस्त्र फाड़ देता है, तितलियों के पंख काट देता है और भौंरे के काले शरीर को बेध देता है। दूसरी ओर फूल तितलियों को अपनी गोद में लेता है, भौंरे को अपना अनोखा रस पिलाता है और अपनी सुगंध तथा रंगों से सबका मन खिला देता है। इसीलिए काँटा सबकी आँखों में खटकता है, जबकि फूल देवताओं के सिर पर चढ़कर शोभा पाता है। कवि निष्कर्ष निकालता है कि यदि किसी में बड़प्पन (अच्छे गुण) की कमी हो तो ऊँचे कुल की बड़ाई उसके किसी काम नहीं आती; मनुष्य का सम्मान उसके गुणों और कर्मों से होता है, कुल से नहीं।
About the author: Ayodhya Singh Upadhyay 'Hariaudh' (1865–1947) was born in Azamgarh (Uttar Pradesh). Many children know his loving morning poem that begins 'Utho laal, ab aankhen kholo'. He wrote a large number of interesting poems for children; among his children's collections, 'Chandra-Khilauna' and 'Khel-Tamasha' are well known. His famous long poem 'Priyapravas' is regarded as the first epic (mahakavya) of Khari Boli Hindi.
📖 Stanza-wise Explanation
फूल और काँटा एक ही स्थान पर जन्म लेते हैं और एक ही पौधा दोनों का पालन-पोषण करता है। रात में चाँद दोनों पर चमकता है और दोनों पर एक-सी चाँदनी बिखेरता है।
Read in English
The flower and the thorn are born in the same place and are nourished by the same plant. At night the moon shines on both of them and spreads the same moonlight over them.
दोनों पर एक-सी वर्षा होती है और एक-सी हवाएँ बहती हैं। फिर भी हम सदा देखते हैं कि उनके ढंग (स्वभाव और व्यवहार) एक जैसे नहीं होते। एक-सी परिस्थितियाँ मिलने पर भी स्वभाव एक-सा नहीं बनता।
Read in English
The rain falls on both equally and the same winds blow over them. Even so, we always see that their ways and behaviour are never alike. Equal conditions do not make equal natures.
काँटा किसी की उँगलियाँ छेद देता है और किसी के सुंदर वस्त्र फाड़ देता है। वह प्रेम में डूबी तितलियों के पंख कतर देता है और भौंरे के काले शरीर को बेध देता है। उसका स्वभाव दूसरों को कष्ट देना है।
Read in English
The thorn pierces someone's fingers and tears someone's fine clothes. It clips the wings of loving butterflies and pierces the dark body of the bumblebee. Its nature is to hurt.
फूल तितलियों को अपनी गोद में ले लेता है और भौंरे को अपना अनूठा रस पिलाता है। अपनी सुगंध और निराले रंगों से वह सदा सबके मन की कली खिला देता है, यानी सबको प्रसन्न कर देता है। उसका स्वभाव दूसरों को सुख देना है।
Read in English
The flower takes butterflies into its lap and feeds the bumblebee its unique nectar. With its own fragrance and wonderful colours it always makes the bud of everyone's heart blossom. Its nature is to give joy.
इसीलिए एक (काँटा) सबकी आँखों में खटकता है और दूसरा (फूल) देवताओं के सिर पर शोभा पाता है। कवि पूछता है कि जिसमें स्वयं बड़प्पन की कमी हो, उसके कुल की बड़ाई भला किस काम आएगी? सम्मान अपने गुणों से मिलता है।
Read in English
So one (the thorn) is a nuisance in everyone's eyes, while the other (the flower) adorns the heads of the gods. The poet asks: how can the greatness of one's family help a person who lacks nobility of his own? Respect comes from one's own qualities.
📝 Summary
'फूल और काँटा' कविता में कवि फूल और काँटे की तुलना करता है। दोनों एक ही जगह जन्म लेते हैं और एक ही पौधा उन्हें पालता है। चाँद दोनों पर एक-सी चाँदनी डालता है, दोनों पर एक-सी वर्षा होती है और एक-सी हवा बहती है। फिर भी दोनों का स्वभाव बिलकुल अलग होता है। काँटा लोगों की उँगलियाँ छेद देता है, सुंदर वस्त्र फाड़ देता है, तितलियों के पंख काट देता है और भौंरे के काले शरीर को बेध देता है। दूसरी ओर फूल तितलियों को अपनी गोद में लेता है, भौंरे को अपना अनोखा रस पिलाता है और अपनी सुगंध तथा रंगों से सबका मन खिला देता है। इसीलिए काँटा सबकी आँखों में खटकता है, जबकि फूल देवताओं के सिर पर चढ़कर शोभा पाता है। कवि निष्कर्ष निकालता है कि यदि किसी में बड़प्पन (अच्छे गुण) की कमी हो तो ऊँचे कुल की बड़ाई उसके किसी काम नहीं आती; मनुष्य का सम्मान उसके गुणों और कर्मों से होता है, कुल से नहीं।
Read in English
In 'Phool aur Kaanta' the poet compares a flower and a thorn. Both are born in the same place and raised by the same plant. The moon pours the same moonlight on both, the same rain falls on them and the same winds blow over them. Yet their natures are completely different. The thorn pricks people's fingers, tears fine clothes, cuts the wings of butterflies and pierces the dark body of the bumblebee. The flower, on the other hand, holds butterflies in its lap, gives the bee its sweet nectar and, with its fragrance and colours, makes everyone's heart bloom. So the thorn is disliked by all, while the flower is offered on the heads of the gods. The poet concludes that a noble family or birth is of no use if a person lacks true greatness; we are respected for our qualities and deeds, not for where we come from.
💡 Central Idea
मनुष्य की पहचान उसके अपने स्वभाव और कर्मों से होती है, कुल या जन्म से नहीं। एक ही स्रोत और एक-सी देखभाल पाने पर भी जो दूसरों को सुख देता है वह सम्मान पाता है और जो कष्ट देता है वह सबको खटकता है।
Read in English
A person is judged by his own nature and deeds, not by his family or birth. Two beings may share the same origin and the same care, yet the one who brings joy to others is honoured and the one who hurts others is disliked.
🎯 Themes
कुल से बढ़कर गुण: ऊँचा कुल किसी के गुणों की कमी को नहीं ढक सकता।
Read in English
Qualities over birth: Family name cannot cover up a lack of goodness.
एक-सी परिस्थितियाँ, अलग स्वभाव: फूल और काँटे को समान देखभाल मिलती है, फिर भी वे अलग निकलते हैं।
Read in English
Same circumstances, different natures: The flower and thorn get identical care but turn out differently.
दया से सम्मान: फूल सुख देता है और आदर पाता है; काँटा कष्ट देता है और खटकता है।
Read in English
Kindness brings respect: The flower gives joy and is honoured; the thorn hurts and is shunned.
🧭 Message & Title
काँटा नहीं, फूल बनो। परिवार के नाम के भरोसे न रहकर दया और अच्छे कर्मों से सम्मान कमाओ।
Read in English
Be like the flower, not the thorn. Earn respect through kindness and good deeds rather than relying on your family's name.
पूरी कविता फूल और काँटे की तुलना पर आधारित है, जो अच्छे और बुरे स्वभाव के प्रतीक हैं। उनका एक-सा जन्म, विपरीत व्यवहार और अलग-अलग परिणाम ही कविता का विषय है, इसलिए 'फूल और काँटा' शीर्षक पूरी तरह सटीक है।
Read in English
The whole poem is built on the comparison between a flower and a thorn, which stand as symbols of good and bad natures. Their shared birth, their opposite behaviour and their different fates form the poem, so 'Phool aur Kaanta' is a fitting title.
🪄 Literary Devices
फूल और काँटा दो तरह के मनुष्यों के प्रतीक हैं।
Read in English
The flower and thorn stand for two kinds of people.
दोनों को आमने-सामने रखकर उनके विपरीत स्वभाव को स्पष्ट किया गया है।
Read in English
The poem sets the two side by side to show opposite natures clearly.
पौधे और फूल को मनुष्यों की तरह देखभाल करते दिखाया गया है।
Read in English
The plant and flower act like caring people.
मुहावरों से नापसंदगी और प्रसन्नता का भाव सजीव ढंग से प्रकट होता है।
Read in English
Idioms express dislike and joy in a lively way.
'एक' की बार-बार आवृत्ति इस बात पर ज़ोर देती है कि दोनों को सब कुछ एक-सा मिलता है।
Read in English
The repeated 'ek' stresses that everything they receive is the same.
एक-एक पंक्ति छोड़कर तुक मिलती है, जिससे कविता में नियमित लय है।
Read in English
Alternate lines rhyme, giving a steady musical rhythm.
📚 Word Meanings (Glossary)
- जनम
- birth · जन्म
- मेह
- rain; cloud · वर्षा, बादल
- ढंग
- manner, nature · तौर-तरीका, स्वभाव
- वर बसन
- fine clothes · सुंदर वस्त्र
- कतरना
- to cut, clip · काटना
- भौंर
- bumblebee · भौंरा
- बेधना
- to pierce · छेदना
- श्याम तन
- dark body · काला शरीर
- अनूठा
- unique, wonderful · अनोखा, निराला
- निज
- one's own · अपना
- खटकना
- to be a nuisance, to irritate · बुरा लगना, चुभना
- सोहना
- to look beautiful, adorn · शोभा देना
- सुर शीश
- the heads of the gods · देवताओं का सिर
- कुल
- family, lineage · वंश, खानदान
- बड़प्पन
- greatness, nobility · बड़ाई, श्रेष्ठता
- कसर
- lack, shortfall · कमी
🎓 Exam Questions & Answers
दोनों एक ही जगह जन्म लेते हैं, एक ही पौधा उन्हें पालता है, और उन पर एक-सी चाँदनी, वर्षा और हवा पड़ती है।
Read in English
Same birthplace, same plant, and the same moonlight, rain and wind.
वह उँगलियाँ छेदता है, सुंदर वस्त्र फाड़ता है, तितलियों के पंख काटता है और भौंरे का शरीर बेध देता है।
Read in English
It pricks fingers, tears clothes, clips butterflies' wings and pierces the bee's body.
वह तितलियों को गोद में लेता है, भौंरे को रस पिलाता है और अपनी सुगंध तथा रंगों से सबका मन खिला देता है।
Read in English
It holds butterflies, feeds the bee nectar and delights all with its scent and colours.
काँटे को, क्योंकि वह सबको कष्ट देता है, इसलिए कोई उसे पसंद नहीं करता।
Read in English
The thorn, because it hurts everyone, so no one likes it.
उसके कोमल, सुगंधित और सुख देने वाले स्वभाव के कारण सब उसका आदर करते हैं।
Read in English
Because its gentle, fragrant, joy-giving nature earns everyone's respect.
कवि कहता है कि यदि किसी व्यक्ति में अपने गुणों की कमी है, तो उसके ऊँचे कुल का नाम उसके काम नहीं आता। फूल और काँटा एक ही पौधे के हैं, यानी एक ही 'कुल' के, फिर भी फूल अपने गुणों से पूजा जाता है और काँटा अपने स्वभाव के कारण सबको खटकता है। जैसे, किसी प्रसिद्ध परिवार का बच्चा यदि दूसरों से बुरा व्यवहार करे तो लोग उसका सम्मान नहीं करते, जबकि साधारण परिवार का कोई बच्चा मेहनती और दयालु हो तो सब उसकी प्रशंसा करते हैं। अर्थात सम्मान अपने कर्मों से मिलता है।
Read in English
If a person lacks good qualities, a great family name is of no use. The flower and thorn come from the same plant, yet one is worshipped and the other disliked. A child from a famous family who behaves badly is not respected, while a hard-working, kind child from an ordinary home is praised. Respect comes from deeds.
काँटा कठोर और दूसरों को चोट पहुँचाने वाला है; वह उँगलियाँ छेदता, वस्त्र फाड़ता और तितलियों-भौंरों को घायल करता है। फूल कोमल और उदार है; वह तितलियों को आश्रय देता, भौंरे को रस देता और सुगंध-रंग से सबको प्रसन्न करता है। परिणाम यह है कि काँटा सबकी आँखों में खटकता है और फूल देवताओं पर चढ़ता है। मैं फूल के गुण अपनाना चाहूँगा, क्योंकि दूसरों को सुख देने से मन को संतोष और समाज में सम्मान मिलता है। हाँ, अपनी रक्षा के लिए काँटे जैसी दृढ़ता भी कभी-कभी आवश्यक हो सकती है, पर उसका प्रयोग किसी को सताने के लिए नहीं होना चाहिए।
Read in English
The thorn is harsh and hurts; the flower is gentle and generous. So the thorn is disliked and the flower honoured. I would adopt the flower's qualities, because giving joy brings contentment and respect; a thorn's firmness may sometimes be needed for self-protection, but never to harm others.
कवि बताता है कि दोनों को एक ही पौधा, एक-सी चाँदनी, वर्षा और हवा मिलती है, फिर भी उनके ढंग अलग होते हैं। इससे पता चलता है कि केवल परिस्थितियाँ स्वभाव तय नहीं करतीं; हर किसी का अपना स्वभाव और अपने चुनाव होते हैं। मनुष्यों में भी एक ही घर में पले भाई-बहन अलग-अलग स्वभाव के हो सकते हैं। इसलिए हमें अपने व्यवहार की ज़िम्मेदारी स्वयं लेनी चाहिए और अच्छाई का रास्ता चुनना चाहिए।
Read in English
Both receive the same care, yet behave differently: circumstances alone do not decide nature. Siblings raised in one home can differ too. So each of us must take responsibility for our behaviour and choose goodness.
फूल, जो देवताओं के सिर पर चढ़कर शोभा पाता है।
Read in English
The flower, which adorns the gods' heads.
अच्छे गुणों या श्रेष्ठता की कमी।
Read in English
A lack of good qualities or nobility.
सम्मान कुल से नहीं, अपने गुणों और कर्मों से मिलता है।
Read in English
Respect comes from one's qualities and deeds, not family.