Overview
Alpanam api vastunam samhatih karyasadhika ('Even small things, when united, get the work done') is the second lesson of Deepakam, the Class 8 Sanskrit textbook. It is a story within a story. A group of school friends on a summer pilgrimage to Kedarnath in Uttarakhand is caught in a cloudburst: darkness falls, a river sweeps away the bridge and a landslide blocks the way. When the others lose heart, their leader Sudhira calms them and tells a story from the Hitopadesha. Chitragriva, king of the pigeons, warns his flock that rice grains scattered in a lonely forest may be a hunter's trap; they ignore him and are caught in a net. Instead of blaming anyone, Chitragriva keeps calm, and the pigeons fly up together carrying the whole net to his friend Hiranyaka the mouse, who gnaws them free, beginning with the followers at the king's request. Inspired, the friends rebuild the bridge together and save themselves and others. The lesson also teaches the lyap suffix and four rules of visarga sandhi.
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जब एक साथ सब कुछ बिगड़ जाए तब क्या करें? इस पाठ में केदारनाथ की तीर्थयात्रा पर गए कुछ मित्र अचानक आए तूफ़ान में फँस जाते हैं: पुल बह जाता है और रास्ता बंद हो जाता है। एक मित्र हिम्मत हार देता है, पर उनका नायक सुधीर हितोपदेश की एक पुरानी कथा सुनाता है, शिकारी के जाल में फँसे कबूतरों की। उनका राजा चित्रग्रीव किसी को दोष देने में समय नहीं गँवाता। वह शांत रहता है, उपाय सोचता है, और सब कबूतर मिलकर पूरा जाल उठाकर एक चूहे मित्र के पास उड़ जाते हैं, जो उन्हें छुड़ा देता है। मित्र यह सीख अपनाते हैं। आप ल्यप् प्रत्यय और विसर्ग सन्धि भी सीखेंगे।
About the author: The inner story is from the Hitopadesha ('beneficial advice'), a collection of fables by Narayana Pandita, generally dated to around the 12th century CE and based largely on the Panchatantra. The frame story of the trek is written by the textbook.
📖 Detailed Explanation
Part 1 — the storm on the way to Kedarnath: During the summer holidays some school friends set off on a pilgrimage to Uttarakhand, the 'land of the gods'. It is the start of the rainy season. They reach Gaurikund and begin the climb to Kedarnath, but before they reach it heavy rain begins. Darkness spreads, the fierce current of the river breaks the bridge and a landslide follows. Terrified, they cry out loudly and pray to God to save them.
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भाग 1 — केदारनाथ के मार्ग में तूफ़ान: ग्रीष्मावकाश में विद्यालय के कुछ मित्र देवभूमि उत्तराखंड की तीर्थयात्रा पर निकलते हैं। वर्षा ऋतु का आरंभ है। वे गौरीकुंड पहुँचकर केदारनाथ की चढ़ाई शुरू करते हैं, पर लक्ष्य से पहले ही तेज़ वर्षा होने लगती है। चारों ओर अंधेरा छा जाता है, नदी का तीव्र प्रवाह पुल तोड़ देता है और भूस्खलन हो जाता है। डरे हुए मित्र ज़ोर से रोते हैं और ईश्वर से रक्षा की प्रार्थना करते हैं।
Part 2 — the leader steadies the group: Their leader Sudhira comforts them and says they must hold on to courage and think of a way out. Dinesh sadly replies that death is near, so what plan can there be? Sudhira says that once the rain stops and the sky clears, they will build the bridge and path together and continue. Suresh doubts that such an impossible task can be done; Sudhira answers that with self-confidence and united effort even the impossible can be achieved. When Kapila asks if this is really possible, Sudhira offers to tell a story from the Hitopadesha, and everyone eagerly listens.
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भाग 2 — नायक दल को सँभालता है: नायक सुधीर सबको सांत्वना देता है और कहता है कि धैर्य रखकर कोई उपाय सोचना चाहिए। दिनेश दुःखी होकर कहता है कि मृत्यु पास है, तो उपाय कैसा? सुधीर कहता है कि वर्षा थमने और आकाश साफ़ होने पर वे मिलकर पुल और मार्ग बनाकर आगे बढ़ेंगे। सुरेश को संदेह है कि ऐसा असंभव कार्य हो सकता है; सुधीर कहता है कि आत्मविश्वास और मिले-जुले प्रयास से असंभव भी संभव है। कपिल पूछता है कि क्या यह सच में संभव है, तो सुधीर हितोपदेश की कथा सुनाने का प्रस्ताव रखता है और सब उत्सुकता से सुनते हैं।
Part 3 — the trap: On the bank of the Godavari stands a huge silk-cotton (shalmali) tree where birds from far away come to rest every day. One day a hunter scatters rice grains, spreads a net and hides. Just then Chitragriva, king of the pigeons, is flying past with his flock. Some pigeons see the grains and are tempted. Chitragriva warns them: where could rice come from in a lonely forest? There may be a hunter here; nothing should be done without thinking. One pigeon proudly retorts with a verse: वृद्धानां वचनं ग्राह्यमापत्काले ह्युपस्थिते । सर्वत्रैवं विचारे तु भोजनेऽप्यप्रवर्तनम् ॥ 'Listen to elders when danger has actually arrived; but if we doubt like this everywhere, we would never even eat.' Ignoring the king, all the pigeons land, start eating and are caught in the net.
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भाग 3 — जाल: गोदावरी के तट पर एक विशाल सेमल (शाल्मली) का पेड़ है, जहाँ दूर-दूर से पक्षी रोज़ आकर रहते हैं। एक दिन एक शिकारी चावल के दाने बिखेरकर, जाल फैलाकर छिप जाता है। उसी समय कबूतरों का राजा चित्रग्रीव अपने परिवार के साथ उड़ता हुआ आता है। कुछ कबूतर दाने देखकर लालच में आ जाते हैं। चित्रग्रीव चेताता है: निर्जन वन में चावल कहाँ से आए? यहाँ कोई शिकारी हो सकता है; बिना विचारे कोई कार्य नहीं करना चाहिए। एक कबूतर घमंड से एक श्लोक कहता है: वृद्धानां वचनं ग्राह्यमापत्काले ह्युपस्थिते । सर्वत्रैवं विचारे तु भोजनेऽप्यप्रवर्तनम् ॥ 'संकट आ जाने पर बड़ों की बात माननी चाहिए; पर हर जगह ऐसे संदेह करें तो भोजन भी न कर पाएँ।' राजा की बात अनसुनी कर सब कबूतर नीचे उतरकर दाने चुगते हैं और जाल में फँस जाते हैं।
Part 4 — calm in danger: The trapped pigeons begin to blame the one whose words led them there. Chitragriva stops them: it is not his fault, for who can foresee a coming danger? In a crisis we should not insult him but think of a remedy, because panic in danger is the mark of a coward. He describes the nature of great people: विपदि धैर्यमथाभ्युदये क्षमा सदसि वाक्पटुता युधि विक्रमः । यशसि चाभिरुचिर्व्यसनं श्रुतौ प्रकृतिसिद्धमिदं हि महात्मनाम् ॥ 'Courage in trouble, forgiveness in prosperity, skill in speech in an assembly, valour in battle, love of good fame and a passion for learning: these come naturally to the great.' He then reminds them of the proverb that even small things united get the work done, and tells them all to fly up together with the net.
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भाग 4 — संकट में धैर्य: फँसे कबूतर उस कबूतर को दोष देने लगते हैं जिसकी बात से वे फँसे। चित्रग्रीव उन्हें रोकता है: इसका दोष नहीं, आने वाली विपत्ति को कौन जान सकता है? संकट में उसका अपमान नहीं, उपाय सोचना चाहिए, क्योंकि विपत्ति में घबराना कायर का लक्षण है। वह महापुरुषों का स्वभाव बताता है: विपदि धैर्यमथाभ्युदये क्षमा सदसि वाक्पटुता युधि विक्रमः । यशसि चाभिरुचिर्व्यसनं श्रुतौ प्रकृतिसिद्धमिदं हि महात्मनाम् ॥ 'विपत्ति में धैर्य, उन्नति में क्षमा, सभा में वाक्पटुता, युद्ध में पराक्रम, यश में रुचि और शास्त्र-ज्ञान का व्यसन, ये महात्माओं में स्वभाव से होते हैं।' फिर वह याद दिलाता है कि छोटी वस्तुओं का संगठन भी कार्य सिद्ध करता है, और सबको एक मन होकर जाल लेकर उड़ने को कहता है।
Part 5 — flying away with the net: All the pigeons rise into the sky together, carrying the net. The hunter sees them from far away and runs after them, but when they go out of his sight he gives up and turns back. The pigeons ask their king what to do now. Chitragriva says his friend Hiranyaka, king of the mice, lives in Chitravana on the bank of the Gandaki; he will cut their bonds with his teeth. They fly to Hiranyaka's burrow, which has a hundred openings because the mouse always fears danger. Frightened by the sound of so many birds landing, Hiranyaka stays silent until he recognises Chitragriva's voice; then he rushes out joyfully, calling himself lucky that his dear friend has come.
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भाग 5 — जाल लेकर उड़ना: सब कबूतर जाल लेकर एक साथ आकाश में उड़ जाते हैं। शिकारी दूर से देखकर पीछे दौड़ता है, पर उनके आँखों से ओझल होने पर लौट जाता है। कबूतर राजा से पूछते हैं कि अब क्या करें। चित्रग्रीव बताता है कि उसका मित्र, चूहों का राजा हिरण्यक, गण्डकी के तट पर चित्रवन में रहता है; वह दाँतों से उनके बंधन काट देगा। वे हिरण्यक के बिल के पास पहुँचते हैं, जिसमें सौ द्वार हैं क्योंकि चूहा सदा अनिष्ट से डरता है। इतने पक्षियों के उतरने से डरा हिरण्यक चुप रहता है, पर चित्रग्रीव की आवाज़ पहचानते ही प्रसन्न होकर बाहर आता है और स्वयं को भाग्यशाली कहता है कि उसका प्रिय मित्र आया है।
Part 6 — the leader's choice: Seeing the pigeons trapped, Hiranyaka asks what happened. Chitragriva honestly says it is the result of their own thoughtlessness. When Hiranyaka moves to cut the king's bonds first, Chitragriva stops him: first free those who depend on me, then me. Delighted, Hiranyaka praises him: with such care for his dependants he is fit to rule even the three worlds. With his own friends Hiranyaka cuts all the bonds. Free again, the pigeons fly off happily, praising their king: thanks to his wise guidance and his sense of a leader's duty, they are all safe.
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भाग 6 — नेता का चुनाव: कबूतरों को फँसा देखकर हिरण्यक पूछता है कि क्या हुआ। चित्रग्रीव ईमानदारी से कहता है कि यह उनकी विचारहीनता का फल है। जब हिरण्यक पहले राजा के बंधन काटने लगता है, चित्रग्रीव रोकता है: पहले मेरे आश्रितों को छुड़ाओ, फिर मुझे। प्रसन्न हिरण्यक उसकी प्रशंसा करता है कि ऐसे आश्रितवात्सल्य से वह तीनों लोकों का स्वामी होने योग्य है। अपने मित्रों के साथ हिरण्यक सब बंधन काट देता है। मुक्त होकर कबूतर खुशी से उड़ जाते हैं और राजा की प्रशंसा करते हैं कि उसकी नीति-शिक्षा और नायक-धर्म से वे सब सुरक्षित हैं।
Part 7 — back to the mountain: Finishing the story, Sudhira asks his friends: if trapped pigeons could save themselves through intelligence and the power of unity, why can't we? Encouraged, they set aside fear, sorrow and doubt and throw themselves into building a bridge. With tremendous effort, like King Bhagiratha who brought the Ganga down, they complete it and save their own lives and the lives of others. The story they heard has become a plan of action.
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भाग 7 — फिर पर्वत पर: कथा समाप्त कर सुधीर पूछता है: यदि फँसे कबूतर बुद्धि और संगठन की शक्ति से अपनी रक्षा कर सके, तो हम क्यों नहीं? उत्साहित मित्र भय, शोक और संदेह छोड़कर पुल बनाने में जुट जाते हैं। गंगा को धरती पर लाने वाले राजा भगीरथ जैसे महान प्रयत्न से वे पुल पूरा करते हैं और अपने तथा दूसरों के प्राण बचाते हैं। सुनी हुई कथा कर्म की योजना बन जाती है।
Grammar — lyap and visarga sandhi: When one action finishes before another, Sanskrit uses ktva (drishtva, shrutva). If the root has a prefix, ktva is replaced by lyap and only -ya remains: ava + lok → avalokya, ava + lamb → avalambya, a + gam → agatya / agamya, a + ni → aniya, ut + stha → utthaya, pra + nam → pranamya, vi + kri → vikirya, ava + tri → avatirya, nir + ma → nirmaya. Such words are avyayas. Visarga sandhi: (1) before ch / chh, visarga → sh: kah + chit = kashchit; (2) before t / th, visarga → s: chakitah + tushnim = chakitastushnim; (3) a + visarga before a voiced consonant (3rd, 4th, 5th of a varga or h y v r l) → o: hiranyakah + nama = hiranyako nama; (4) a + visarga before a → o, and the next a becomes ऽ: kutah + atra = kuto'tra.
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व्याकरण — ल्यप् और विसर्ग सन्धि: जब एक क्रिया दूसरी से पहले पूरी हो, तो क्त्वा (दृष्ट्वा, श्रुत्वा) लगता है। धातु से पहले उपसर्ग हो तो क्त्वा के स्थान पर ल्यप् और केवल 'य' बचता है: अव + लोक् → अवलोक्य, अव + लम्ब् → अवलम्ब्य, आ + गम् → आगत्य / आगम्य, आ + नी → आनीय, उत् + स्था → उत्थाय, प्र + नम् → प्रणम्य, वि + कॄ → विकीर्य, अव + तॄ → अवतीर्य, निर् + मा → निर्माय। ये शब्द अव्यय हैं। विसर्ग सन्धि: (1) च / छ से पहले विसर्ग → श्: कः + चित् = कश्चित्; (2) त / थ से पहले → स्: चकितः + तूष्णीम् = चकितस्तूष्णीम्; (3) अः के बाद वर्ग का 3, 4, 5वाँ वर्ण या ह य व र ल हो तो → ओ: हिरण्यकः + नाम = हिरण्यको नाम; (4) अः के बाद अ हो तो → ओ और अगला अ ऽ: कुतः + अत्र = कुतोऽत्र।
📝 Summary
Some school friends on a summer pilgrimage to Kedarnath are caught in a cloudburst near Gaurikund; the bridge is swept away and a landslide blocks the path. When they despair, their leader Sudhira tells them a story from the Hitopadesha. A hunter lays rice grains and a net under a silk-cotton tree on the Godavari. Chitragriva, king of the pigeons, warns his flock that grains in a lonely forest mean danger, but a proud pigeon mocks the warning and the flock is trapped. Chitragriva does not let them blame that pigeon; he says panic is the mark of a coward and courage in trouble is the mark of the great. Following his plan, all the pigeons fly up together with the net and escape the hunter. At Chitravana on the Gandaki, his friend Hiranyaka the mouse cuts their bonds, freeing the followers first at the king's request. Inspired, the friends unite and rebuild the bridge, saving many lives.
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ग्रीष्मावकाश में केदारनाथ की तीर्थयात्रा पर गए कुछ मित्र गौरीकुंड के पास तेज़ वर्षा में फँस जाते हैं; पुल बह जाता है और भूस्खलन से मार्ग बंद हो जाता है। जब वे निराश होते हैं, उनका नायक सुधीर हितोपदेश की कथा सुनाता है। एक शिकारी गोदावरी तट पर सेमल के पेड़ के नीचे चावल के दाने और जाल बिछाता है। कबूतरों का राजा चित्रग्रीव चेताता है कि निर्जन वन में दाने खतरे का संकेत हैं, पर एक घमंडी कबूतर इसका मज़ाक उड़ाता है और सब फँस जाते हैं। चित्रग्रीव उस कबूतर को दोष नहीं देने देता; कहता है कि घबराहट कायर का लक्षण है और विपत्ति में धैर्य महापुरुष का। उसकी योजना से सब कबूतर जाल लेकर एक साथ उड़ते हैं और शिकारी से बच निकलते हैं। गण्डकी तट पर चित्रवन में मित्र हिरण्यक चूहा उनके बंधन काटता है, राजा के कहने पर पहले आश्रितों के। प्रेरित मित्र मिलकर पुल बनाते हैं और अनेक प्राण बचाते हैं।
💡 Central Idea
Even weak or small individuals become powerful when they unite under a calm, wise leader. Courage, clear thinking and teamwork turn a hopeless situation into a rescue.
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कमज़ोर या छोटे व्यक्ति भी शांत, बुद्धिमान नेता के नेतृत्व में संगठित होकर शक्तिशाली बन जाते हैं। धैर्य, विवेक और मिलकर काम करना निराशाजनक स्थिति को भी बचाव में बदल देते हैं।
🎯 Themes
Strength in unity: no single pigeon could lift the net, but together they could.
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एकता में शक्ति: कोई अकेला कबूतर जाल नहीं उठा सकता था, पर सब मिलकर उठा सके।
Courage and calm in crisis instead of panic and blame.
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संकट में घबराहट और दोषारोपण के स्थान पर धैर्य और शांति।
Good leadership: foresight, forgiveness and putting followers first.
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अच्छा नेतृत्व: दूरदर्शिता, क्षमा और अनुयायियों को पहले रखना।
Friendship: a true friend helps in times of trouble.
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मित्रता: सच्चा मित्र संकट में काम आता है।
The danger of greed and acting without thinking.
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लालच और बिना सोचे काम करने का खतरा।
🧭 Message & Title
Think before you act, do not waste a crisis on blaming others, keep your courage and work together. A good leader cares first for those who depend on him.
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काम करने से पहले सोचो, संकट में दूसरों को दोष देने में समय मत गँवाओ, धैर्य रखो और मिलकर काम करो। अच्छा नेता पहले अपने आश्रितों की चिंता करता है।
The title is a well-known line of nīti, found in the Hitopadesha itself: 'even small things, when united, achieve the task'. Small pigeons together lifted a heavy net, and a small group of students together rebuilt a bridge. Both stories prove the title, so it is fully suitable.
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शीर्षक हितोपदेश में ही मिलने वाली प्रसिद्ध नीति-पंक्ति है: 'छोटी वस्तुओं का संगठन भी कार्य सिद्ध करता है'। छोटे कबूतरों ने मिलकर भारी जाल उठाया, और विद्यार्थियों के छोटे दल ने मिलकर पुल बनाया। दोनों कथाएँ शीर्षक को सिद्ध करती हैं, इसलिए यह पूर्णतः उपयुक्त है।
🪄 Literary Devices
The old fable is placed inside a modern adventure, so the moral is shown working in real life.
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पुरानी कथा को आधुनिक साहसिक घटना के भीतर रखा गया है, जिससे नीति वास्तविक जीवन में काम करती दिखती है।
Short verses sum up the wisdom of each moment, a typical feature of the Hitopadesha.
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छोटे श्लोक हर प्रसंग की नीति को संक्षेप में कहते हैं, जो हितोपदेश की विशेषता है।
The frame story is told as a dialogue, letting each friend show his feelings: despair, doubt, curiosity.
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ढाँचे की कथा संवाद रूप में है, जिससे हर मित्र अपने भाव दिखाता है: निराशा, संदेह, जिज्ञासा।
Many 'having done' words with prefixes appear; they use lyap, not ktva.
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उपसर्ग वाले अनेक 'करके' अर्थ के शब्द आते हैं; इनमें क्त्वा नहीं, ल्यप् है।
The text is full of visarga sandhi; spotting the four rules helps you split the words.
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पाठ विसर्ग सन्धि से भरा है; चारों नियम पहचानने से शब्दों को अलग करना आसान होता है।
'Bhagiratha's efforts' recalls the king who brought the Ganga to earth, meaning an enormous, determined effort.
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'भगीरथ प्रयत्न' गंगा को धरती पर लाने वाले राजा की याद दिलाता है, अर्थात् अत्यंत दृढ़ और महान प्रयास।
👤 Character Sketches
A model leader. He is far-sighted (he suspects the trap), forgiving (he forbids blaming the proud pigeon), calm and practical in danger (he plans the escape with the net), well-connected (he knows Hiranyaka will help), honest (he admits their thoughtlessness) and selfless (he asks that his followers be freed first). His flock rightly praises his niti and nayaka-dharma.
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एक आदर्श नेता। वह दूरदर्शी है (जाल का संदेह करता है), क्षमाशील है (घमंडी कबूतर को दोष देने से रोकता है), संकट में शांत और व्यावहारिक है (जाल लेकर उड़ने की योजना बनाता है), अच्छे मित्रों वाला है (जानता है हिरण्यक मदद करेगा), ईमानदार है (विचारहीनता स्वीकारता है) और निःस्वार्थ है (पहले आश्रितों को छुड़वाता है)। उसका परिवार ठीक ही उसकी नीति और नायक-धर्म की प्रशंसा करता है।
Cautious and loyal. He lives in a burrow with a hundred openings because he expects danger, yet the moment he recognises his friend he rushes out joyfully. He admires goodness and willingly works with his own friends to free every pigeon.
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सावधान और निष्ठावान। अनिष्ट की आशंका से वह सौ द्वार वाले बिल में रहता है, फिर भी मित्र को पहचानते ही प्रसन्नता से बाहर दौड़ आता है। वह सद्गुण की प्रशंसा करता है और अपने मित्रों के साथ हर कबूतर को मुक्त करता है।
True to his name ('very steady'), he stays calm when others panic, answers each friend's fear patiently, inspires them through a story and turns inspiration into teamwork.
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अपने नाम ('अत्यंत धीर') के अनुरूप, वह दूसरों के घबराने पर भी शांत रहता है, हर मित्र के डर का धैर्य से उत्तर देता है, कथा से प्रेरित करता है और प्रेरणा को सामूहिक कार्य में बदल देता है।
📚 Word Meanings (Glossary)
- संहतिः
- union, coming together · संगठन, एकजुटता
- कार्यसाधिका
- that which accomplishes a task · कार्य को सिद्ध करने वाली
- सम्भूय
- together, uniting · मिलकर
- भग्नः
- broken · टूटा हुआ
- सविषादम्
- sadly · दुःख के साथ
- तरुः
- tree · वृक्ष
- व्याधः
- hunter · शिकारी
- तण्डुलकणान्
- grains of rice · चावल के दानों को
- प्रच्छन्नः
- hidden · छिपा हुआ
- अवज्ञा
- disregard, disrespect · अवहेलना
- प्रतीकारः
- remedy, counter-measure · उपाय
- कापुरुषः
- coward · कायर
- विक्रमः
- valour · पराक्रम
- एकचित्तीभूय
- becoming of one mind · एक चित्त होकर
- पाशान्
- bonds, snares · बंधनों को
- विवरम्
- burrow, hole · बिल
- आश्रितवात्सल्येन
- by affection for one's dependants · आश्रितों के प्रति स्नेह से
- प्रहृष्टमनाः
- delighted at heart · प्रसन्न मन वाला
🎓 Exam Questions & Answers
Heavy rain began suddenly, darkness spread, the river's strong current broke the bridge and there was a landslide.
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अचानक तेज़ वर्षा होने लगी, अंधेरा छा गया, नदी के तीव्र प्रवाह से पुल टूट गया और भूस्खलन हो गया।
By the strength of self-confidence and by working together.
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आत्मविश्वास के बल से और मिलकर काम करने से।
Rice grains could not naturally be found in a lonely forest, so he guessed a hunter must have put them there.
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निर्जन वन में चावल के दाने स्वाभाविक रूप से नहीं हो सकते, इसलिए उसने अनुमान लगाया कि किसी शिकारी ने डाले होंगे।
That elders' advice should be followed only when danger has actually arrived; if one doubted everything, one could not even eat.
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कि बड़ों की बात तभी माननी चाहिए जब संकट सचमुच आ जाए; हर बात पर संदेह करें तो भोजन भी न कर सकें।
Courage in trouble, forgiveness in prosperity, eloquence in an assembly, valour in war, liking for good fame, and devotion to learning (shruti).
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विपत्ति में धैर्य, उन्नति में क्षमा, सभा में वाक्पटुता, युद्ध में पराक्रम, यश में रुचि और शास्त्र-ज्ञान में लगन।
All of them flew up together carrying the net; the hunter chased them but gave up when they went out of sight.
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सब एक साथ जाल लेकर उड़ गए; शिकारी ने पीछा किया पर उनके ओझल होने पर लौट गया।
अवतीर्य, निर्माय, आनीय.
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अवतीर्य, निर्माय, आनीय।
Chitragriva shows every quality of a good leader. He is far-sighted: he asks how rice could be in a lonely forest and warns of a hunter. When his advice is ignored and the flock is trapped, he is forgiving and fair: he stops the others from blaming the proud pigeon, saying nobody can foresee danger. He is calm and practical: he declares that panic is the mark of a coward and plans the escape, all flying up together with the net. He is wise in friendship, knowing that Hiranyaka can gnaw the net. He is honest, admitting to Hiranyaka that their trouble came from thoughtlessness. Above all he is selfless: he asks that his followers be freed before him. That is why Hiranyaka says he is fit to rule the three worlds and the pigeons praise his leadership.
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चित्रग्रीव में अच्छे नेता के सब गुण हैं। वह दूरदर्शी है: पूछता है कि निर्जन वन में चावल कैसे आए और शिकारी की चेतावनी देता है। उसकी बात न मानने पर जब सब फँस जाते हैं, तब वह क्षमाशील और न्यायप्रिय है: दूसरों को घमंडी कबूतर को दोष देने से रोकता है, क्योंकि विपत्ति को कोई पहले से नहीं जान सकता। वह शांत और व्यावहारिक है: कहता है कि घबराहट कायर का लक्षण है और सबके साथ जाल लेकर उड़ने की योजना बनाता है। मित्रता में बुद्धिमान है, जानता है कि हिरण्यक जाल काट सकता है। ईमानदार है, हिरण्यक से मानता है कि संकट विचारहीनता से आया। सबसे बढ़कर निःस्वार्थ है: पहले अपने आश्रितों को छुड़वाता है। इसीलिए हिरण्यक उसे तीनों लोकों का स्वामी होने योग्य कहता है और कबूतर उसके नेतृत्व की प्रशंसा करते हैं।
The friends are trapped by a storm just as the pigeons were trapped by a net. Dinesh despairs and Suresh doubts, just as the pigeons panicked and blamed one another. Sudhira, like Chitragriva, stays calm and points to a way out. The story shows them that small, weak beings can overcome a big danger by courage, intelligence and unity. Encouraged, they drop fear and doubt and rebuild the bridge together. The lesson teaches that stories carry real wisdom, that in any crisis, whether a flood, an exam or a team problem, we should stay calm, stop blaming, plan together and act together.
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मित्र तूफ़ान में वैसे ही फँसे हैं जैसे कबूतर जाल में। दिनेश निराश है और सुरेश को संदेह है, वैसे ही जैसे कबूतर घबराए और एक-दूसरे को दोष देने लगे। सुधीर, चित्रग्रीव की तरह, शांत रहता है और रास्ता दिखाता है। कथा उन्हें बताती है कि छोटे, कमज़ोर प्राणी भी धैर्य, बुद्धि और एकता से बड़े संकट पर विजय पा सकते हैं। उत्साहित होकर वे भय और संदेह छोड़कर मिलकर पुल बनाते हैं। पाठ सिखाता है कि कथाओं में सच्चा ज्ञान है, और किसी भी संकट में, चाहे बाढ़ हो, परीक्षा हो या दल की समस्या, हमें शांत रहना, दोष देना छोड़ना, मिलकर योजना बनाना और मिलकर काम करना चाहिए।
Learning Objectives
- Retell the frame story (the trek to Kedarnath) and the inner Hitopadesha story of Chitragriva and Hiranyaka. / ढाँचे की कथा (केदारनाथ यात्रा) और भीतर की हितोपदेश-कथा (चित्रग्रीव और हिरण्यक) को अपने शब्दों में सुनाना।
- Explain the moral that unity, courage and clear thinking overcome danger. / यह नीति समझाना कि एकता, धैर्य और विवेक से संकट पर विजय मिलती है।
- Understand the two nīti verses in the story: listening to elders in danger, and the natural qualities of great people. / कथा के दो नीति-श्लोक समझना: संकट में बड़ों की बात मानना, और महापुरुषों के स्वाभाविक गुण।
- Describe the leadership qualities of Chitragriva and Sudhira. / चित्रग्रीव और सुधीर के नेतृत्व-गुणों का वर्णन करना।
- Form and use words with the lyap suffix (avalokya, avalambya, agatya). / ल्यप् प्रत्यय वाले शब्द (अवलोक्य, अवलम्ब्य, आगत्य) बनाना और प्रयोग करना।
- Apply four rules of visarga sandhi (kashchit, chakitastushnim, hiranyako nama, kuto'tra). / विसर्ग सन्धि के चार नियम लागू करना (कश्चित्, चकितस्तूष्णीम्, हिरण्यको नाम, कुतोऽत्र)।
Key Concepts
- Hitopadesha (हितोपदेशः)
- A classical Sanskrit book of animal fables teaching practical wisdom (niti), compiled by Narayana Pandita; this story is from its first part, Mitralabha. / नारायण पण्डित द्वारा रचित पशु-पक्षी कथाओं का नीति-ग्रंथ; यह कथा इसके पहले भाग मित्रलाभ से है।
- Samhati (संहतिः)
- Union, coming together; the strength of a group. / संगठन, एकजुटता; समूह की शक्ति।
- Frame story (कथान्तर्गत कथा)
- A story told inside another story; here Sudhira tells the pigeon story to his stranded friends. / कथा के भीतर कथा; यहाँ सुधीर फँसे मित्रों को कबूतरों की कथा सुनाता है।
- Chitragriva (चित्रग्रीवः)
- The king of pigeons, 'one with a spotted neck'; a wise and caring leader. / कबूतरों का राजा, 'चितकबरी गर्दन वाला'; बुद्धिमान और स्नेही नेता।
- Hiranyaka (हिरण्यकः)
- The king of mice, Chitragriva's friend, who lives in a burrow with a hundred openings. / चूहों का राजा, चित्रग्रीव का मित्र, जो सौ द्वार वाले बिल में रहता है।
- Ashritavatsalya (आश्रितवात्सल्यम्)
- Love and care for those who depend on you; Chitragriva asks that his followers be freed first. / आश्रितों के प्रति स्नेह; चित्रग्रीव पहले अपने आश्रितों को छुड़ाने को कहता है।
- Dhairya (धैर्यम्)
- Courage and calm patience in danger, the first mark of a great person. / संकट में धीरज और साहस, महापुरुष का पहला लक्षण।
- Lyap pratyaya (ल्यप्-प्रत्ययः)
- Used instead of ktva ('having done') when the root has a prefix; only -ya remains: ava + lok → avalokya. / जब धातु से पहले उपसर्ग हो तब क्त्वा के स्थान पर ल्यप्; केवल 'य' बचता है: अव + लोक् → अवलोक्य।
- Ktva pratyaya (क्त्वा-प्रत्ययः)
- Suffix '-tva' meaning 'having done', for an earlier of two actions with no prefix: drishtva, shrutva. / 'करके' अर्थ का प्रत्यय, उपसर्ग-रहित धातु से: दृष्ट्वा, श्रुत्वा।
- Avyaya (अव्ययम्)
- An indeclinable word that never changes form; ktva and lyap words are avyayas. / अविकारी शब्द जिसका रूप नहीं बदलता; क्त्वा और ल्यप् वाले शब्द अव्यय हैं।
- Visarga sandhi (विसर्गसन्धिः)
- Change of visarga (ः) when joined to the next sound: to sh, s, o, or o + avagraha. / अगले वर्ण से मिलने पर विसर्ग का परिवर्तन: श्, स्, ओ, या ओ + ऽ।
- Kapurusha (कापुरुषः)
- A coward; panic in danger is called the mark of a coward. / कायर; संकट में घबराना कायर का लक्षण कहा गया है।
End-of-Chapter Trial Paper & Test Questions
Topic-wise questions to test your understanding of every concept in this chapter.
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Where were the friends going when the storm struck? / जब तूफ़ान आया तब मित्र कहाँ जा रहे थे? (a) Badrinath / बद्रीनाथ (b) Kedarnath / केदारनाथ (c) Haridwar / हरिद्वार (d) Rishikesh / ऋषिकेश
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(b) Kedarnath / केदारनाथ — They had reached Gaurikund and were climbing towards Kedarnath. / वे गौरीकुंड पहुँचकर केदारनाथ की ओर चढ़ रहे थे।
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Who is the king of the pigeons in the story? / कथा में कबूतरों का राजा कौन है? (a) Hiranyaka / हिरण्यक (b) Sudhira / सुधीर (c) Chitragriva / चित्रग्रीव (d) Kapila / कपिल
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(c) Chitragriva / चित्रग्रीव — Hiranyaka is the mouse king; Sudhira and Kapila are the friends. / हिरण्यक चूहों का राजा है; सुधीर और कपिल मित्र हैं।
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What did the hunter scatter to trap the pigeons? / शिकारी ने कबूतरों को फँसाने के लिए क्या बिखेरा? (a) Wheat / गेहूँ (b) Rice grains / चावल के दाने (c) Fruits / फल (d) Seeds of millet / बाजरे के दाने
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(b) Rice grains / चावल के दाने — He scattered tandula-kana and spread a net, then hid. / उसने तण्डुलकण बिखेरे, जाल फैलाया और छिप गया।
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According to Chitragriva, panic (vismaya) in danger is the mark of: / चित्रग्रीव के अनुसार संकट में घबराहट किसका लक्षण है? (a) A wise person / बुद्धिमान का (b) A coward / कायर का (c) A king / राजा का (d) A friend / मित्र का
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(b) A coward / कायर का — 'vipatkale vismayah eva kapurushalakshanam'. / 'विपत्काले विस्मयः एव कापुरुषलक्षणम्'।
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Why did Chitragriva ask Hiranyaka to cut the others' bonds first? / चित्रग्रीव ने हिरण्यक से पहले दूसरों के बंधन काटने को क्यों कहा? (a) He was afraid / वह डरा हुआ था (b) His bonds were too strong / उसके बंधन बहुत मज़बूत थे (c) He cared for those who depended on him / उसे अपने आश्रितों की चिंता थी (d) He wanted to test Hiranyaka / वह हिरण्यक की परीक्षा लेना चाहता था
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(c) He cared for those who depended on him / उसे अपने आश्रितों की चिंता थी — Hiranyaka praises this ashritavatsalya, saying it makes him fit to rule the three worlds. / हिरण्यक इस आश्रितवात्सल्य की प्रशंसा करता है कि इससे वह तीनों लोकों का स्वामी होने योग्य है।
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Which word has the lyap suffix? / किस शब्द में ल्यप् प्रत्यय है? (a) दृष्ट्वा (b) श्रुत्वा (c) अवलोक्य (d) गत्वा
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(c) अवलोक्य — ava + lok + lyap; the others are ktva forms without a prefix. / अव + लोक् + ल्यप्; बाकी उपसर्ग-रहित क्त्वा रूप हैं।
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Join: कः + चित् / सन्धि कीजिए: कः + चित् (a) कोचित् (b) कश्चित् (c) कस्चित् (d) कचित्
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(b) कश्चित् — Before ch or chh, visarga becomes sh (श्). / च या छ से पहले विसर्ग श् बन जाता है।
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Where does Hiranyaka live and what is special about his home? / हिरण्यक कहाँ रहता है और उसके घर में क्या विशेष है?
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He lives in Chitravana on the bank of the river Gandaki, in a burrow with a hundred openings, which he made because he always feared danger. / वह गण्डकी नदी के तट पर चित्रवन में रहता है, सौ द्वार वाले बिल में, जो उसने अनिष्ट की आशंका से बनाया था।
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Join the sandhis: चकितः + तूष्णीम्, व्याधः + निवृत्तः, सः + अस्माकम्. / सन्धि कीजिए: चकितः + तूष्णीम्, व्याधः + निवृत्तः, सः + अस्माकम्।
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चकितस्तूष्णीम् (visarga → s before t), व्याधो निवृत्तः (a + visarga → o before a voiced consonant), सोऽस्माकम् (a + visarga → o, and the following a becomes avagraha ऽ). / चकितस्तूष्णीम् (त से पहले विसर्ग → स्), व्याधो निवृत्तः (घोष व्यंजन से पहले अः → ओ), सोऽस्माकम् (अः → ओ और अगला अ अवग्रह ऽ बनता है)।
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How did the friends finally save themselves? / अंत में मित्रों ने स्वयं को कैसे बचाया?
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Inspired by the pigeon story, they gave up fear, grief and doubt, worked together with huge effort and rebuilt the bridge, saving their own lives and those of others. / कबूतरों की कथा से प्रेरित होकर उन्होंने भय, शोक और संदेह छोड़ा, भगीरथ प्रयत्न से मिलकर पुल बनाया और अपने तथा दूसरों के प्राण बचाए।