Overview
‘कोऽरुक् ? कोऽरुक् ? कोऽरुक् ?’ (Who is healthy? Who is healthy? Who is healthy?) is the ninth lesson of Deepakam, the Class 8 Sanskrit textbook. It begins at home: a hungry child asks for food at once, but the mother says it is too hot and that Ayurveda warns against very hot food. While it cools, she tells a story. Long ago Lord Dhanvantari, the god of Ayurveda, took the form of a beautiful parrot and went from village to village to see how India's physicians cured disease. Sitting near the homes of famous vaidyas he called ‘को अरुक्?’ — ‘who is free from disease?’ — but nobody paid attention, until he reached the hut of the physician Vagbhata. Vagbhata understood that the bird was divine and answered in three short words: हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक् — one who eats wholesome food, in the right quantity, and suited to the season. Pleased, Dhanvantari revealed himself and blessed Vagbhata to write a treatise on the eight branches of Ayurveda. Vagbhata then explains each word to his students with verses from the Charaka Saṃhitā, adds a verse on a healthy daily routine, and ends with the prayer सर्वे भवन्तु सुखिनः. The grammar section teaches विशेषण and विशेष्य and how they agree.
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एक भूखा बच्चा तुरंत खाना चाहता है, पर माँ समझाती है कि बहुत गरम भोजन स्वास्थ्य के लिए अच्छा नहीं, और भोजन ठंडा होने तक एक कथा सुनाती है। आयुर्वेद के देवता धन्वन्तरि तोता बनकर गाँव-गाँव घूमते हुए पूछते हैं ‘कौन स्वस्थ है?’ केवल वैद्य वाग्भट प्रश्न समझते हैं और तीन शब्दों में उत्तर देते हैं: हितकारी खाओ, उचित मात्रा में खाओ, और ऋतु के अनुसार खाओ। फिर वाग्भट चरक संहिता के श्लोकों से अपने शिष्यों को ये नियम समझाते हैं, एक सरल दिनचर्या बताते हैं, और इस प्रार्थना के साथ समाप्त करते हैं कि सब सुखी और नीरोग हों। व्याकरण-भाग सिखाता है कि विशेषण विशेष्य से कैसे मेल खाता है।
📖 Stanza-wise Explanation
Śloka 1 — हितभुक् (Charaka Saṃhitā): ‘तच्च नित्यं प्रयुञ्जीत स्वास्थ्यं येनानुवर्तते । अजातानां विकाराणामनुत्पत्तिकरं च यत् ॥’ Meaning: one should always take that food by which health continues steadily, and which does not let disorders that have not yet arisen come up. In other words, wholesome food both protects present health and prevents future illness. Example: fresh dal, rice, vegetables and seasonal fruit are हित; junk food eaten every day is not.
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श्लोक 1 — हितभुक् (चरक संहिता): ‘तच्च नित्यं प्रयुञ्जीत स्वास्थ्यं येनानुवर्तते । अजातानां विकाराणामनुत्पत्तिकरं च यत् ॥’ अर्थ: सदा वही आहार लेना चाहिए जिससे स्वास्थ्य बना रहे, और जो अभी तक उत्पन्न न हुए विकारों को उत्पन्न न होने दे। अर्थात् हितकारी भोजन वर्तमान स्वास्थ्य की रक्षा भी करता है और भविष्य के रोग भी रोकता है। उदाहरण: ताज़ी दाल, चावल, सब्ज़ी और मौसमी फल हितकारी हैं; रोज़ खाया गया जंक फ़ूड नहीं।
Śloka 2 — मितभुक् (Charaka Saṃhitā): ‘अल्पादाने गुरूणां च लघूनां चातिसेवने । मात्राकारणमुद्दिष्टं द्रव्याणां गुरुलाघवे ॥’ Meaning: when it comes to heavy and light foods, quantity is declared to be the deciding factor — heavy foods are taken in small amounts, and harm comes from overeating even light foods. So eat by measure: even rich food digests well in a small portion, and even light food hurts when eaten too much.
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श्लोक 2 — मितभुक् (चरक संहिता): ‘अल्पादाने गुरूणां च लघूनां चातिसेवने । मात्राकारणमुद्दिष्टं द्रव्याणां गुरुलाघवे ॥’ अर्थ: भारी और हल्के भोजन के विषय में मात्रा को ही मुख्य कारण बताया गया है — भारी भोजन थोड़ी मात्रा में लें, और हल्का भोजन भी अधिक खाने से हानि करता है। इसलिए मात्रा के अनुसार खाओ: गरिष्ठ भोजन भी थोड़ी मात्रा में पच जाता है, और हल्का भोजन भी अधिक खाने पर हानि करता है।
Śloka 3 — ऋतुभुक् (Charaka Saṃhitā): ‘तस्याशिताद्यादाहारात् बलं वर्णश्च वर्धते । तस्यर्तुसात्म्यं विदितं चेष्टाहारव्यपाश्रयम् ॥’ Meaning: for the person who knows which food and activity suit each season and lives accordingly, whatever he eats and drinks increases his strength and complexion. There are six seasons — वसन्त, ग्रीष्म, वर्षा, शरद्, हेमन्त, शिशिर — and food should follow them, taken regularly, on time and in a sāttvika way. Example: cooling buttermilk and fruits in summer, warm and nourishing food in winter.
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श्लोक 3 — ऋतुभुक् (चरक संहिता): ‘तस्याशिताद्यादाहारात् बलं वर्णश्च वर्धते । तस्यर्तुसात्म्यं विदितं चेष्टाहारव्यपाश्रयम् ॥’ अर्थ: जो व्यक्ति जानता है कि हर ऋतु में कौन-सा आहार और कौन-सी चेष्टा अनुकूल है और उसी के अनुसार जीता है, उसका खाया-पिया सब बल और वर्ण (कांति) बढ़ाता है। छह ऋतुएँ हैं — वसंत, ग्रीष्म, वर्षा, शरद्, हेमंत, शिशिर — और भोजन इनके अनुसार, नियमित रूप से, समय पर और सात्त्विक होना चाहिए। उदाहरण: गर्मी में ठंडक देने वाली छाछ और फल, सर्दी में गरम और पौष्टिक भोजन।
Śloka 4 — the daily routine (Dhanvantari's short message): this verse sums up a healthy day. Rise early and exercise; clean your teeth every day; bathe well in clean water; and eat only when you feel hungry. The textbook adds that the food, when hunger comes, should be wholesome, modest and suited to the season — so the verse joins all three rules with good habits.
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श्लोक 4 — दिनचर्या (धन्वन्तरि का संक्षिप्त संदेश): यह श्लोक स्वस्थ दिन का सार देता है। सुबह जल्दी उठकर व्यायाम करो; प्रतिदिन दाँत साफ़ करो; स्वच्छ जल से अच्छी तरह स्नान करो; और भूख लगने पर ही भोजन करो। पाठ्यपुस्तक जोड़ती है कि भूख लगने पर भोजन हितकारी, थोड़ा और ऋतु के अनुकूल हो — इस तरह श्लोक तीनों नियमों को अच्छी आदतों से जोड़ता है।
Śloka 5 — the prayer: ‘सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः । सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद् दुःखभाग्भवेत् ॥’ Meaning: may all be happy, may all be free from disease, may all see what is good, and may no one have a share in sorrow. The sages prayed this daily. Placed at the end of a lesson on food, it reminds us that health is not only for ourselves — the goal is that everyone should be healthy, and regular, wholesome eating is one way to get there.
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श्लोक 5 — प्रार्थना: ‘सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः । सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद् दुःखभाग्भवेत् ॥’ अर्थ: सब सुखी हों, सब नीरोग हों, सब शुभ देखें, और कोई भी दुःख का भागी न हो। ऋषि प्रतिदिन यह प्रार्थना करते थे। भोजन वाले पाठ के अंत में रखी गई यह प्रार्थना याद दिलाती है कि स्वास्थ्य केवल अपने लिए नहीं — लक्ष्य यह है कि सब स्वस्थ हों, और नियमित, हितकारी भोजन इसका एक मार्ग है।
📝 Summary
A mother stops her hungry children from eating very hot food and, while it cools, tells a story. Dhanvantari, god of Ayurveda, becomes a parrot and travels across India calling ‘कोऽरुक्?’ (who is healthy?) near the homes of famous physicians, but no one notices. At Vagbhata's hut the physician recognises the divine bird, and when it refuses his fruits he answers: हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक्. Dhanvantari, pleased, reveals himself and asks Vagbhata to write a treatise on the eight branches of Ayurveda. Vagbhata explains the three words to his students with Charaka's verses — eat wholesome food that prevents disease, eat in proper measure, eat according to the six seasons — adds a daily routine of early rising, exercise, cleaning teeth, bathing and eating only when hungry, and ends with the prayer सर्वे भवन्तु सुखिनः. The grammar section explains how adjectives agree with nouns.
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एक माँ अपने भूखे बच्चों को बहुत गरम भोजन खाने से रोकती है और भोजन ठंडा होने तक कथा सुनाती है। आयुर्वेद के देवता धन्वन्तरि तोता बनकर भारत भर में प्रसिद्ध वैद्यों के घरों के पास ‘कोऽरुक्?’ (कौन स्वस्थ है?) पुकारते हैं, पर कोई ध्यान नहीं देता। वाग्भट की कुटिया पर वैद्य दिव्य पक्षी को पहचानते हैं, और जब वह उनके फल नहीं लेता तो उत्तर देते हैं: हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक्। प्रसन्न धन्वन्तरि प्रकट होकर वाग्भट से अष्टांग आयुर्वेद पर ग्रंथ लिखने को कहते हैं। वाग्भट चरक के श्लोकों से शिष्यों को तीनों शब्द समझाते हैं — रोग रोकने वाला हितकारी भोजन, उचित मात्रा, और छह ऋतुओं के अनुसार भोजन — फिर जल्दी उठने, व्यायाम, दाँत साफ़ करने, स्नान और भूख लगने पर ही खाने की दिनचर्या बताते हैं, और सर्वे भवन्तु सुखिनः प्रार्थना से समाप्त करते हैं। व्याकरण-खंड विशेषण-विशेष्य का मेल समझाता है।
💡 Central Idea
Good health comes from how we eat: food that is wholesome, taken in the right amount and suited to the season, along with a regular daily routine, keeps us free from disease — and our wish should be health and happiness for all.
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अच्छा स्वास्थ्य इस पर निर्भर है कि हम कैसे खाते हैं: हितकारी, उचित मात्रा में और ऋतु के अनुकूल भोजन, नियमित दिनचर्या के साथ, हमें रोगों से मुक्त रखता है — और हमारी कामना सबके स्वास्थ्य और सुख की होनी चाहिए।
🎯 Themes
Food as medicine: The lesson presents eating wisely as the first step of Ayurveda, before any cure.
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आहार ही औषधि: पाठ समझदारी से खाने को किसी भी उपचार से पहले आयुर्वेद का पहला कदम बताता है।
Prevention over cure: Wholesome food stops diseases that have not yet arisen.
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उपचार से बेहतर बचाव: हितकारी भोजन उन रोगों को रोकता है जो अभी उत्पन्न नहीं हुए।
Wisdom in few words: Three short sutras hold the whole science of healthy eating.
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कम शब्दों में बड़ा ज्ञान: तीन छोटे सूत्रों में स्वस्थ आहार का पूरा विज्ञान है।
Care for all: The closing prayer widens personal health into a wish for everyone's well-being.
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सबकी चिंता: अंतिम प्रार्थना निजी स्वास्थ्य को सबके कल्याण की कामना तक फैला देती है।
🧭 Message & Title
Be हितभुक्, मितभुक् and ऋतुभुक्: choose wholesome food, do not overeat, eat what suits the season, and keep a healthy routine of early rising, exercise and cleanliness — then you will rarely need a doctor.
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हितभुक्, मितभुक् और ऋतुभुक् बनो: हितकारी भोजन चुनो, अधिक मत खाओ, ऋतु के अनुकूल खाओ, और जल्दी उठने, व्यायाम और स्वच्छता की स्वस्थ दिनचर्या रखो — तब वैद्य की ज़रूरत कम ही पड़ेगी।
The title is the parrot's own question, repeated three times just as Dhanvantari called it in the story. The whole lesson is the answer to it — who is truly healthy? — given in Vagbhata's three words and explained through the verses. So ‘कोऽरुक्? कोऽरुक्? कोऽरुक्?’ is a fitting and curiosity-raising title.
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शीर्षक तोते का अपना प्रश्न है, जो कथा में धन्वन्तरि की पुकार की तरह तीन बार दोहराया गया है। पूरा पाठ इसी प्रश्न — सच में स्वस्थ कौन है? — का उत्तर है, जो वाग्भट के तीन शब्दों में दिया गया और श्लोकों से समझाया गया। इसलिए ‘कोऽरुक्? कोऽरुक्? कोऽरुक्?’ उपयुक्त और जिज्ञासा जगाने वाला शीर्षक है।
🪄 Literary Devices
A real-life moment at home leads into an old tale, so the ancient advice feels connected to our own meals.
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घर का एक वास्तविक क्षण पुरानी कथा की ओर ले जाता है, जिससे प्राचीन सलाह हमारे अपने भोजन से जुड़ी लगती है।
The threefold call builds suspense and makes the question unforgettable.
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तीन बार की पुकार उत्सुकता बढ़ाती है और प्रश्न को अविस्मरणीय बनाती है।
Visarga after अ before अ becomes ओ, and the following अ is dropped, shown by the avagraha (ऽ).
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अ के बाद विसर्ग और आगे अ हो तो विसर्ग ओ बन जाता है और आगे का अ लुप्त होकर अवग्रह (ऽ) से दिखाया जाता है।
Three tiny compound words (भुज् = to eat) carry a whole theory, like the short sutras of Indian science.
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तीन छोटे समस्त-पद (भुज् = खाना) पूरा सिद्धांत समेटते हैं, जैसे भारतीय शास्त्रों के छोटे सूत्र।
The story is full of adjective-noun pairs that agree in gender, number and case — useful examples for the grammar section.
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कथा लिंग, वचन और विभक्ति में मेल खाते विशेषण-विशेष्य युग्मों से भरी है — व्याकरण-खंड के लिए उपयोगी उदाहरण।
👤 Character Sketches
Vagbhata is a devoted and wise physician. He is busy treating patients but still notices the sweet voice; he is observant enough to see that the bird is divine, respectful enough to offer it fruits, and quick-witted enough to understand that it wants an answer, not food. His three-word reply shows deep knowledge expressed simply, and he is a good teacher who patiently explains everything to his students.
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वाग्भट समर्पित और बुद्धिमान वैद्य हैं। रोगियों के उपचार में व्यस्त होते हुए भी वे मधुर स्वर पर ध्यान देते हैं; इतने सजग हैं कि पक्षी को दिव्य पहचान लेते हैं, इतने विनम्र कि उसे फल अर्पित करते हैं, और इतने प्रत्युत्पन्नमति कि समझ जाते हैं कि उसे भोजन नहीं, उत्तर चाहिए। उनका तीन शब्दों का उत्तर सरल भाषा में गहरा ज्ञान दिखाता है, और वे अच्छे शिक्षक हैं जो धैर्य से शिष्यों को सब समझाते हैं।
Dhanvantari, the god of Ayurveda, cares about how healing is practised among people. He tests physicians humbly, in the form of a bird, and rewards true knowledge with his blessing and a mission — to write a treatise on Ayurveda for the good of all.
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आयुर्वेद के देवता धन्वन्तरि को इस बात की चिंता है कि लोगों के बीच चिकित्सा कैसे होती है। वे पक्षी के रूप में विनम्रता से वैद्यों की परीक्षा लेते हैं, और सच्चे ज्ञान को आशीर्वाद और एक कार्य देकर पुरस्कृत करते हैं — सबके हित के लिए आयुर्वेद का ग्रंथ लिखना।
The mother is caring and wise. Instead of simply saying no, she explains the reason for waiting and turns the waiting time into a lesson through a story, teaching healthy habits gently.
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माँ स्नेहशील और समझदार है। वह केवल मना नहीं करती, बल्कि रुकने का कारण समझाती है और प्रतीक्षा के समय को कथा के द्वारा सीख में बदल देती है, इस तरह कोमलता से अच्छी आदतें सिखाती है।
📚 Word Meanings (Glossary)
- बुभुक्षा
- hunger · भूख
- अत्युष्णम्
- very hot · बहुत गरम
- अरुक्
- free from disease, healthy · नीरोग, स्वस्थ
- निरामयाः
- healthy, free from illness · स्वस्थ, रोग-रहित
- शुकः
- parrot · तोता
- व्याधिः
- disease · रोग
- झटिति
- quickly, at once · शीघ्र, तुरंत
- हितभुक्
- one who eats wholesome food · हितकारी भोजन करने वाला
- मितभुक्
- one who eats in limited, proper quantity · सीमित मात्रा में भोजन करने वाला
- ऋतुभुक्
- one who eats food suited to the season · ऋतु के अनुसार भोजन करने वाला
- प्रयुञ्जीत
- should use, should take · प्रयोग करे
- अजातानाम्
- of those not yet born / arisen · जो उत्पन्न नहीं हुए उनका
- लघूनाम्
- of light, easily digested foods · हल्के, सुपाच्य पदार्थों का
- गरिष्ठम्
- heavy, hard to digest · भारी, कठिनाई से पचने वाला
- अतिमात्रम्
- in excess · अत्यधिक मात्रा में
- अशितम्
- what is eaten · खाया हुआ
- अन्तर्हितः
- vanished · अंतर्धान हो गया
🎓 Exam Questions & Answers
On trees beside the houses of famous physicians.
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प्रसिद्ध वैद्यों के घरों के पास के पेड़ों पर।
The physician Vagbhata's hut.
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वैद्य वाग्भट की कुटिया के पास।
He came out into the courtyard, looked in all directions and saw the beautiful parrot.
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वे आँगन में आए, सब दिशाओं में देखा और सुंदर तोते को देखा।
To his students (शिष्येभ्यः).
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अपने शिष्यों को।
To compose a treatise holding the essence of the eight branches of Ayurveda.
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आयुर्वेद के आठ अंगों का सार रखने वाले ग्रंथ की रचना करने को।
सर्वे भवन्तु सुखिनः … — may all be happy and free from disease.
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सर्वे भवन्तु सुखिनः … — सब सुखी और नीरोग हों।
Eight — सूत्र, निदान, विमान, शरीर, इन्द्रिय, चिकित्सा, कल्प and सिद्धि.
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आठ — सूत्र, निदान, विमान, शरीर, इन्द्रिय, चिकित्सा, कल्प और सिद्धि।
हितभुक् means eating wholesome food that keeps health steady and prevents disease — fresh home-cooked meals, pulses, vegetables and fruit instead of daily fried snacks. मितभुक् means eating the right quantity; Charaka says even heavy food is digestible in small amounts but even light food harms when overeaten — so we stop before feeling stuffed, even at a feast. ऋतुभुक् means eating according to the six seasons; such food increases strength and complexion — for example, buttermilk, watermelon and light food in summer, and warm, nourishing food in winter. Together they answer the question ‘who is healthy?’
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हितभुक् का अर्थ है ऐसा हितकारी भोजन करना जो स्वास्थ्य बनाए रखे और रोग रोके — रोज़ तले हुए नाश्ते के बजाय ताज़ा घर का खाना, दालें, सब्ज़ियाँ और फल। मितभुक् का अर्थ है उचित मात्रा में खाना; चरक कहते हैं कि भारी भोजन भी थोड़ी मात्रा में पच जाता है पर हल्का भोजन भी अधिक खाने से हानि करता है — इसलिए दावत में भी पेट ठसाठस भरने से पहले रुक जाएँ। ऋतुभुक् का अर्थ है छह ऋतुओं के अनुसार खाना; ऐसा भोजन बल और कांति बढ़ाता है — जैसे गर्मी में छाछ, तरबूज़ और हल्का भोजन, और सर्दी में गरम, पौष्टिक भोजन। तीनों मिलकर ‘कौन स्वस्थ है?’ प्रश्न का उत्तर देते हैं।
To see how India's physicians cured disease, Lord Dhanvantari became a beautiful parrot and travelled from village to village. Near each famous physician's house he called ‘को अरुक्?’, but nobody cared. At last he came to Vagbhata's hut and called from a flowering tree. Vagbhata came out, saw the bird and, realising it was divine, offered fruits. The bird refused and repeated the question, so Vagbhata answered: हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक्. Pleased, the parrot ate the fruits, revealed himself as Dhanvantari, praised Vagbhata's knowledge and asked him to write a treatise on the eight branches of Ayurveda, and vanished. Vagbhata then explained the meaning to his amazed students.
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यह देखने के लिए कि भारत के वैद्य रोगों का उपचार कैसे करते हैं, भगवान धन्वन्तरि सुंदर तोता बनकर गाँव-गाँव घूमे। हर प्रसिद्ध वैद्य के घर के पास वे ‘को अरुक्?’ पुकारते, पर कोई ध्यान न देता। अंत में वे वाग्भट की कुटिया पर पहुँचे और फूलों वाले पेड़ से पुकारा। वाग्भट बाहर आए, पक्षी को देखा और उसे दिव्य समझकर फल अर्पित किए। पक्षी ने मना कर प्रश्न दोहराया, तो वाग्भट ने उत्तर दिया: हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक्। प्रसन्न तोते ने फल खाए, स्वयं को धन्वन्तरि बताया, वाग्भट के ज्ञान की प्रशंसा की, उन्हें अष्टांग आयुर्वेद पर ग्रंथ लिखने को कहा और अंतर्धान हो गए। फिर वाग्भट ने चकित शिष्यों को इसका अर्थ समझाया।
Gita 17.8 says sāttvika food increases life, purity of mind, strength, health, happiness and cheerfulness; it is juicy, smooth, lasting and pleasing. Gita 17.9 says rājasika people like food that is too bitter, sour, salty, hot, sharp, dry or burning, and such food brings pain, grief and disease. Gita 17.10 says tāmasika people like food that is stale, tasteless, foul-smelling, left over or impure, which increases sleepiness and laziness. Students should choose sāttvika food, because it gives health, energy and a clear mind for study, while the other two lead to illness and dullness.
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गीता 17.8 कहती है कि सात्त्विक आहार आयु, मन की शुद्धि, बल, आरोग्य, सुख और प्रसन्नता बढ़ाता है; वह रसयुक्त, स्निग्ध, स्थिर और प्रिय होता है। गीता 17.9 कहती है कि राजसिक लोगों को अति कड़वा, खट्टा, नमकीन, गरम, तीखा, रूखा और जलन देने वाला भोजन प्रिय है, जो दुःख, शोक और रोग देता है। गीता 17.10 कहती है कि तामसिक लोगों को बासी, नीरस, दुर्गंधयुक्त, जूठा या अपवित्र भोजन प्रिय है, जो नींद और आलस्य बढ़ाता है। छात्रों को सात्त्विक आहार चुनना चाहिए, क्योंकि वह पढ़ाई के लिए स्वास्थ्य, ऊर्जा और स्पष्ट मन देता है, जबकि अन्य दो रोग और सुस्ती लाते हैं।
Learning Objectives
- Retell the story of Dhanvantari as a parrot and Vagbhata's answer in your own words. / शुक-रूप धन्वन्तरि और वाग्भट के उत्तर की कथा अपने शब्दों में सुनाना।
- Explain the three rules हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक् and apply them to your own meals. / हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक् के तीन नियम समझाना और अपने भोजन पर लागू करना।
- Understand the meaning of the ślokas in the lesson (from the Charaka Saṃhitā, on daily routine, and the prayer सर्वे भवन्तु सुखिनः). / पाठ के श्लोकों का अर्थ समझना।
- Name the six seasons and say why food should change with the season. / छह ऋतुओं के नाम बताना और ऋतु के अनुसार भोजन बदलने का कारण बताना।
- Identify विशेषण and विशेष्य and make them agree in gender, number and case. / विशेषण और विशेष्य पहचानना और उनमें लिंग, वचन, विभक्ति का मेल करना।
- Distinguish sāttvika, rājasika and tāmasika food as described in the Bhagavad Gītā (Chapter 17). / भगवद्गीता (अध्याय 17) के अनुसार सात्त्विक, राजसिक और तामसिक आहार में अंतर करना।
Key Concepts
- अरुक्
- One who is free from disease (अ + रुक्; रुज् = disease); ‘कोऽरुक्?’ = को अरुक्? = who is healthy? / रोग-रहित, स्वस्थ; ‘कोऽरुक्?’ = कौन स्वस्थ है?
- धन्वन्तरिः
- The divine physician and god of Ayurveda, who in the story takes the form of a parrot (शुकः) / आयुर्वेद के देवता, जो कथा में तोते का रूप धरते हैं
- वाग्भटः
- A great physician of Ayurveda; in the story he answers the parrot and is blessed to write a treatise on the eight branches (अष्टाङ्ग) of Ayurveda / आयुर्वेद के महान वैद्य; अष्टांग आयुर्वेद के ग्रंथ के रचयिता
- हितभुक्
- One who eats wholesome food — food that keeps health steady and does not let new disorders arise / हितकारी भोजन करने वाला
- मितभुक्
- One who eats in the right measure; even heavy food is fine in small amounts, while even light food harms if overeaten / उचित मात्रा में भोजन करने वाला
- ऋतुभुक्
- One who eats according to the season; such food increases strength and complexion / ऋतु के अनुसार भोजन करने वाला
- षड् ऋतवः
- The six seasons: वसन्त (spring), ग्रीष्म (summer), वर्षा (rains), शरद् (autumn), हेमन्त (early winter), शिशिर (late winter) / छह ऋतुएँ
- चरकसंहिता
- The classic Ayurveda text by Maharshi Charaka, in eight sections (स्थान), covering both cure of disease and protection of health / महर्षि चरक का आयुर्वेद ग्रंथ, आठ स्थानों में
- सात्त्विक-राजसिक-तामसिक आहाराः
- Three kinds of food in Gita 17.8-10: sāttvika (nourishing, gives long life and health), rājasika (too bitter, sour, salty, hot or spicy; brings pain and illness), tāmasika (stale, tasteless, spoilt) / गीता के अनुसार आहार के तीन प्रकार
- विशेषणम्
- A word that tells a quality of another word: उत्तमाः, मनोहरम्, मधुराम् / जो पद किसी की विशेषता बताए
- विशेष्यम्
- The word whose quality is told: in ‘उत्तमाः वैद्याः’, वैद्याः is the विशेष्य / जिस पद की विशेषता बताई जाए
- विशेषण-विशेष्य-सम्बन्धः
- An adjective takes the same gender, number and case as its noun: लौकिकः खगः, उत्तमाः वैद्याः, मधुरां वाणीम् / विशेषण का लिंग, वचन, विभक्ति विशेष्य के समान
End-of-Chapter Trial Paper & Test Questions
Topic-wise questions to test your understanding of every concept in this chapter.
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Who took the form of a parrot in the story? / कथा में तोते का रूप किसने धारण किया? (a) Charaka / चरक (b) Vagbhata / वाग्भट (c) Dhanvantari / धन्वन्तरि (d) Sushruta / सुश्रुत
Show answer
(c) Dhanvantari — the god of Ayurveda became a parrot to see how India's physicians treated disease. / (c) धन्वन्तरि — आयुर्वेद के देवता यह देखने के लिए तोता बने कि भारत के वैद्य रोगों का उपचार कैसे करते हैं।
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What does ‘कोऽरुक्?’ mean? / ‘कोऽरुक्?’ का अर्थ क्या है? (a) Who is hungry? / कौन भूखा है? (b) Who is healthy (free from disease)? / कौन स्वस्थ (रोग-रहित) है? (c) Who is a doctor? / वैद्य कौन है? (d) Who is sleeping? / कौन सो रहा है?
Show answer
(b) Who is healthy? — को अरुक्; अरुक् means one without रुक् (disease). / (b) कौन स्वस्थ है? — को अरुक्; अरुक् = जिसे रुक् (रोग) न हो।
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What three answers did Vagbhata give? / वाग्भट ने कौन-से तीन उत्तर दिए? (a) हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक् (b) बहुभुक्, शीघ्रभुक्, उष्णभुक् (c) प्रातर्भुक्, सायंभुक्, रात्रिभुक् (d) फलभुक्, जलभुक्, दुग्धभुक्
Show answer
(a) हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक् — wholesome food, right quantity, food suited to the season. / (a) हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक् — हितकारी भोजन, उचित मात्रा, ऋतु के अनुकूल भोजन।
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How many seasons are there, according to the lesson? / पाठ के अनुसार ऋतुएँ कितनी हैं? (a) Three / तीन (b) Four / चार (c) Six / छह (d) Eight / आठ
Show answer
(c) Six — वसन्त, ग्रीष्म, वर्षा, शरद्, हेमन्त, शिशिर. / (c) छह — वसंत, ग्रीष्म, वर्षा, शरद्, हेमंत, शिशिर।
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Why did the mother not serve the food at once? / माँ ने तुरंत भोजन क्यों नहीं परोसा? (a) It was not cooked / वह पका नहीं था (b) It was too hot, and very hot food is not good according to Ayurveda / वह बहुत गरम था, और आयुर्वेद के अनुसार बहुत गरम भोजन हितकर नहीं (c) Guests had not arrived / अतिथि नहीं आए थे (d) It was a fasting day / उस दिन व्रत था
Show answer
(b) It was too hot — it could burn the mouth, and Ayurveda says very hot food is not beneficial. / (b) वह बहुत गरम था — मुँह जल सकता था, और आयुर्वेद कहता है कि अत्यधिक गरम भोजन हितकर नहीं।
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Choose the correct adjective for ‘वाणीम्’: / ‘वाणीम्’ के लिए सही विशेषण चुनिए: (a) मधुरः (b) मधुरा (c) मधुराम् (d) मधुरम्
Show answer
(c) मधुराम् — वाणीम् is feminine, singular, second case, so the adjective must be the same: मधुरां वाणीम्. / (c) मधुराम् — वाणीम् स्त्रीलिंग, एकवचन, द्वितीया है, इसलिए विशेषण भी वैसा ही: मधुरां वाणीम्।
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According to the Gita, which food is dear to sāttvika people? / गीता के अनुसार सात्त्विक लोगों को कैसा आहार प्रिय है? (a) Stale and leftover food / बासी और जूठा भोजन (b) Very spicy, sour and salty food / बहुत तीखा, खट्टा और नमकीन भोजन (c) Food that increases life, strength, health and joy / आयु, बल, आरोग्य और सुख बढ़ाने वाला आहार (d) Food burnt in the fire / आग में जला भोजन
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(c) Food that increases life, strength, health and joy — juicy, smooth, lasting and pleasing to the heart (Gita 17.8). / (c) आयु, बल, आरोग्य और सुख बढ़ाने वाला — रसयुक्त, स्निग्ध, स्थिर और हृदय को प्रिय (गीता 17.8)।
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What did Vagbhata do when the parrot refused the fruits? / जब तोते ने फल नहीं लिए तो वाग्भट ने क्या किया?
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Vagbhata realised that the bird would not eat until it got an answer to its question. So he quickly gave three answers in the form of short sutras — हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक्. Hearing the right answer, the parrot was very pleased and ate the fruits he had offered. / वाग्भट समझ गए कि जब तक पक्षी को अपने प्रश्न का उत्तर नहीं मिलेगा, वह भोजन नहीं करेगा। इसलिए उन्होंने शीघ्र ही सूत्र-रूप में तीन उत्तर दिए — हितभुक्, मितभुक्, ऋतुभुक्। सही उत्तर सुनकर तोता बहुत प्रसन्न हुआ और उनके दिए फल खा लिए।
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Explain the meaning of मितभुक् with the help of the lesson. / पाठ की सहायता से मितभुक् का अर्थ समझाइए।
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मितभुक् is one who eats in proper measure. The Charaka verse quoted by Vagbhata says that quantity decides whether food helps or harms: heavy, hard-to-digest food becomes digestible when eaten in small amounts, while even light food becomes harmful when eaten in excess. So we should eat according to the right quantity — for example, a few sweets at a festival rather than a plateful, and stopping before the stomach feels over-full. / मितभुक् वह है जो उचित मात्रा में खाता है। वाग्भट द्वारा उद्धृत चरक का श्लोक कहता है कि भोजन लाभ करेगा या हानि, यह मात्रा तय करती है: भारी, गरिष्ठ भोजन भी थोड़ी मात्रा में सुपाच्य हो जाता है, जबकि हल्का भोजन भी अधिक खाने पर हानिकारक हो जाता है। इसलिए उचित मात्रा में ही खाना चाहिए — जैसे त्योहार पर थाली भर नहीं, कुछ ही मिठाइयाँ, और पेट बहुत भरने से पहले रुक जाना।
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What daily routine did Dhanvantari's message teach? / धन्वन्तरि के संदेश ने कैसी दिनचर्या सिखाई?
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The verse on daily routine says: rise early in the morning and exercise, clean the teeth every day, bathe well with clean water, and eat only when you are really hungry — and then eat food that is wholesome, light and suited to the season. / दिनचर्या वाला श्लोक कहता है: सुबह जल्दी उठकर व्यायाम करो, प्रतिदिन दाँत साफ़ करो, स्वच्छ जल से अच्छी तरह स्नान करो, और केवल सच्ची भूख लगने पर भोजन करो — वह भी हितकारी, हल्का और ऋतु के अनुकूल।