Overview
'वर्णोच्चारण-शिक्षा 1' is Lesson 13 of Deepakam, the Class 8 Sanskrit textbook, and builds directly on Lesson 12: having learnt why correct pronunciation matters, students now learn how each letter is actually produced. The lesson explains that speech uses the whole body, not just the mouth. Four systems work in a chain: the abdominal muscles at the navel region press upward (muscular-pressure system); the chest, lungs and diaphragm push air up (air-pressure system); the voice-box or larynx turns air into sound (phonatory system); and the head — mouth and nose — shapes it into letters (articulatory system). Inside the mouth three things decide a letter: स्थान (place), करण (the tool that touches or approaches the place) and आभ्यन्तर-प्रयत्न (inner effort, taught in the next class). The six places are कण्ठ, तालु, मूर्धा, दन्त, ओष्ठ and नासिका. For palatal, retroflex and dental letters the tongue is the tool — its middle, near-tip and tip respectively — while for guttural, labial and nasal letters the place itself serves as the tool. A flute, with its holes and fingers, makes the idea easy to picture. The lesson ends with the classical definitions of स्वर and व्यञ्जन.
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दीपकम् का तेरहवाँ पाठ संस्कृत ध्वनिविज्ञान का व्यावहारिक पाठ है। यह दिखाता है कि बोलने में चार शारीरिक तन्त्र एक शृंखला में काम करते हैं — पेट की मांसपेशियाँ, छाती और फेफड़े, स्वरयन्त्र, और अन्त में मुख तथा नाक। मुख के भीतर हर वर्ण अपने स्थान, करण और आभ्यन्तर-प्रयत्न पर निर्भर है। विद्यार्थी छह उच्चारण-स्थानों को दोहराते हैं और सीखते हैं कि तालव्य, मूर्धन्य और दन्त्य वर्णों में जीभ का कौन-सा भाग काम करता है, तथा कण्ठ्य, ओष्ठ्य और नासिक्य वर्ण अपने ही स्थान को करण क्यों बनाते हैं। बाँसुरी का उदाहरण इस विचार को सरल बनाता है, और पाठ स्वर तथा व्यञ्जन की शास्त्रीय परिभाषाओं के साथ समाप्त होता है।
About the author: The lesson follows the ancient Indian science of śikṣā; its rules on the tool of articulation come from the śikṣā sūtras traditionally linked with Pāṇini.
📖 Detailed Explanation
From why to how: Lesson 12 showed that a wrong sound can change a word's meaning. To say a word correctly, every letter in it must be pronounced correctly, so this lesson studies how each letter is made. We already know there are six places in the head. But the mouth alone does not make speech — other parts of the body join in.
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क्यों से कैसे तक: पाठ 12 ने दिखाया कि एक गलत ध्वनि शब्द का अर्थ बदल सकती है। किसी शब्द को सही बोलने के लिए उसके हर वर्ण का सही उच्चारण आवश्यक है, इसलिए यह पाठ अध्ययन करता है कि हर वर्ण कैसे बनता है। हम जानते हैं कि आस्य में छह स्थान हैं। पर केवल मुख से वाणी नहीं बनती — शरीर के अन्य अंग भी साथ देते हैं।
Four systems in a chain: (1) नाभि-प्रदेश — the abdominal muscles near the navel form the muscular-pressure system; they press the chest. (2) उरः — the chest with the lungs, rib-cage and diaphragm is the air-pressure system; it pushes air up the windpipe. (3) कण्ठ-बिल — the voice-box (larynx and vocal cords) with the lower pharynx is the phonatory and resonatory system; here air becomes sound. (4) आस्य — the head, containing the mouth and the nasal cavity, is the articulatory system; here sound is shaped into a particular letter. Place a hand on your stomach and say 'आ' loudly: you can feel the muscles tighten — the chain begins there.
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शृंखला में चार तन्त्र: (1) नाभि-प्रदेश — नाभि के पास की पेट की मांसपेशियाँ मांसपेशी-बल-तन्त्र हैं; वे उरः को दबाती हैं। (2) उरः — फेफड़ों, पसलियों और उरःप्राचीर सहित छाती वायु-बल-तन्त्र है; यह वायु को श्वास-नली से ऊपर धकेलती है। (3) कण्ठ-बिल — अधो-ग्रसनी सहित स्वरयन्त्र ध्वनि-तन्त्र है; यहाँ वायु ध्वनि बनती है। (4) आस्य — मुख और नासिका सहित सिर उच्चारण-तन्त्र है; यहाँ ध्वनि किसी विशेष वर्ण का आकार लेती है। पेट पर हाथ रखकर ज़ोर से 'आ' बोलिए: मांसपेशियाँ कसती हुई अनुभव होंगी — शृंखला वहीं से आरम्भ होती है।
Three factors inside the mouth: Once the air enters the head, three things decide which letter it becomes. (a) स्थान — the place where it appears; (b) करण — the part that touches or approaches the place; (c) आभ्यन्तर-प्रयत्न — the inner effort, i.e. full contact, slight contact, or open passage. This lesson covers the first two; inner effort comes in the next class.
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मुख के भीतर तीन तत्त्व: आस्य में वायु के प्रवेश के बाद तीन बातें तय करती हैं कि वह कौन-सा वर्ण बनेगी। (क) स्थान — जहाँ वह प्रकट होती है; (ख) करण — वह भाग जो स्थान को छूता या उसके समीप जाता है; (ग) आभ्यन्तर-प्रयत्न — भीतरी प्रयत्न, अर्थात् पूर्ण स्पर्श, थोड़ा स्पर्श या खुला मार्ग। यह पाठ पहले दो तत्त्व पढ़ाता है; आभ्यन्तर-प्रयत्न अगली कक्षा में आएगा।
The six places with their letters: कण्ठ (throat / soft palate): अ आ, क ख ग घ ङ, ह, विसर्ग (ः) — कण्ठ्य. तालु (hard palate): इ ई, च छ ज झ ञ, य, श — तालव्य. मूर्धा (the roof just behind the gum ridge, where the tongue curls back): ऋ ॠ, ट ठ ड ढ ण, र, ष — मूर्धन्य. दन्त (base of the upper teeth): ऌ, त थ द ध न, ल, स — दन्त्य. ओष्ठ (lips): उ ऊ, प फ ब भ म — ओष्ठ्य. नासिका (nose): the anusvāra (ं) is purely nasal; ङ ञ ण न म use their own place plus the nose. Some letters use two places: ए ऐ (कण्ठ + तालु), ओ औ (कण्ठ + ओष्ठ), व (दन्त + ओष्ठ). Notice that the alphabet's consonant groups run in order from throat to lips.
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छह स्थान और उनके वर्ण: कण्ठ: अ आ, क ख ग घ ङ, ह, विसर्ग (ः) — कण्ठ्य। तालु (कठोर तालु): इ ई, च छ ज झ ञ, य, श — तालव्य। मूर्धा (मसूड़ों के उभार के ठीक पीछे की छत, जहाँ जीभ पीछे मुड़ती है): ऋ ॠ, ट ठ ड ढ ण, र, ष — मूर्धन्य। दन्त (ऊपरी दाँतों का मूल): ऌ, त थ द ध न, ल, स — दन्त्य। ओष्ठ: उ ऊ, प फ ब भ म — ओष्ठ्य। नासिका: अनुस्वार (ं) केवल नासिक्य है; ङ ञ ण न म अपने स्थान के साथ नासिका से भी बोले जाते हैं। कुछ वर्ण दो स्थानों से बनते हैं: ए ऐ (कण्ठ + तालु), ओ औ (कण्ठ + ओष्ठ), व (दन्त + ओष्ठ)। ध्यान दें कि वर्णमाला के व्यञ्जन-वर्ग कण्ठ से ओष्ठ तक क्रम से चलते हैं।
The flute picture: Think of a bamboo flute. Air blown into the tube comes out as different notes only at the finger-holes — the holes are like the places (स्थान). The fingers, by covering or uncovering the holes in different ways, decide which note sounds — the fingers are like the tools (करण). In the same way the air from the lungs becomes a letter only at a place, and the tool's action there decides exactly which letter.
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बाँसुरी का चित्र: बाँस की बाँसुरी के बारे में सोचिए। नली में फूँकी गई वायु केवल अँगुली-छिद्रों पर ही अलग-अलग स्वरों में निकलती है — छिद्र स्थानों जैसे हैं। अँगुलियाँ छिद्रों को अलग-अलग ढंग से ढककर या खोलकर तय करती हैं कि कौन-सा स्वर बजे — अँगुलियाँ करणों जैसी हैं। इसी प्रकार फेफड़ों की वायु किसी स्थान पर ही वर्ण बनती है, और वहाँ करण की क्रिया ठीक-ठीक तय करती है कि कौन-सा वर्ण।
The tongue as tool: For three places the tongue is the करण. Palatals (च, ज, य, श, इ): the middle of the tongue (जिह्वामध्य) rises to the hard palate — say 'च' and feel it. Retroflexes (ट, ड, ष, र, ऋ): the part just behind the tip (जिह्वोपाग्र) curls up and back to the मूर्धा — say 'ट' and notice the tongue turned back. Dentals (त, द, स, ल): the very tip (जिह्वाग्र) touches the base of the upper teeth — say 'त'. The classical sūtras put it briefly: 'जिह्वामध्येन तालव्यानाम्', 'जिह्वोपाग्रेण मूर्धन्यानाम्', 'जिह्वाग्रेण दन्त्यानाम्'.
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करण के रूप में जीभ: तीन स्थानों पर जीभ करण है। तालव्य (च, ज, य, श, इ): जीभ का मध्य भाग (जिह्वामध्य) कठोर तालु की ओर उठता है — 'च' बोलकर अनुभव कीजिए। मूर्धन्य (ट, ड, ष, र, ऋ): नोक से थोड़ा पीछे का भाग (जिह्वोपाग्र) ऊपर-पीछे मुड़कर मूर्धा तक जाता है — 'ट' बोलकर जीभ का पीछे मुड़ना देखिए। दन्त्य (त, द, स, ल): जीभ की नोक (जिह्वाग्र) ऊपरी दाँतों के मूल को छूती है — 'त' बोलिए। शास्त्रीय सूत्र इसे संक्षेप में कहते हैं: 'जिह्वामध्येन तालव्यानाम्', 'जिह्वोपाग्रेण मूर्धन्यानाम्', 'जिह्वाग्रेण दन्त्यानाम्'।
The place as its own tool: For guttural, labial and nasal letters the tongue is mostly idle; one part of the place itself acts on another part — 'शेषाः स्वस्थानकरणाः'. Gutturals (क, ग): the front part of the throat region meets its back part. Labials (प, ब, म): the lower lip (अधरोष्ठ, tool) meets the upper lip (उत्तरोष्ठ, place). Nasals: the lower part of the nasal passage works against its upper part. Try saying 'प-ब-म' with your tongue held still: it works, because the tongue is not the tool.
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स्थान ही करण: कण्ठ्य, ओष्ठ्य और नासिक्य वर्णों में जीभ प्रायः निष्क्रिय रहती है; स्थान का ही एक भाग दूसरे भाग पर क्रिया करता है — 'शेषाः स्वस्थानकरणाः'। कण्ठ्य (क, ग): कण्ठ का अग्र भाग उसके पृष्ठ भाग से मिलता है। ओष्ठ्य (प, ब, म): निचला होंठ (अधरोष्ठ, करण) ऊपरी होंठ (उत्तरोष्ठ, स्थान) से मिलता है। नासिक्य: नासिका-मूल का निचला भाग उसके ऊपरी भाग पर क्रिया करता है। जीभ को स्थिर रखकर 'प-ब-म' बोलिए: बोल पाएँगे, क्योंकि यहाँ जीभ करण नहीं है।
Vowel and consonant defined: 'स्वयं राजन्ते इति स्वराः' — vowels are letters that 'shine by themselves', pronounced independently (अ, इ, उ…). 'अन्वग् भवति व्यञ्जनम्' — a consonant 'comes after', depending on a vowel to be heard. That is why we write क् with a halant for the pure consonant, but say क (= क् + अ) in practice. The lesson's technical glossary also gives terms such as अक्षर (syllable), समानाक्षर (simple vowel), सन्ध्यक्षर (diphthong: ए, ऐ, ओ, औ), स्पर्श (stops), अन्तःस्थ (semivowels य, र, ल, व), ऊष्म (श, ष, स, ह) and अयोगवाह (anusvāra, visarga).
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स्वर और व्यञ्जन की परिभाषा: 'स्वयं राजन्ते इति स्वराः' — स्वर वे वर्ण हैं जो 'स्वयं चमकते' हैं, अर्थात् स्वतन्त्र रूप से बोले जाते हैं (अ, इ, उ…)। 'अन्वग् भवति व्यञ्जनम्' — व्यञ्जन 'पीछे चलता' है, सुनाई देने के लिए स्वर पर आश्रित है। इसीलिए शुद्ध व्यञ्जन को हलन्त सहित क् लिखते हैं, पर व्यवहार में क (= क् + अ) बोलते हैं। पाठ की पारिभाषिक शब्दावली में अक्षर, समानाक्षर (सामान्य स्वर), सन्ध्यक्षर (ए, ऐ, ओ, औ), स्पर्श, अन्तःस्थ (य, र, ल, व), ऊष्म (श, ष, स, ह) और अयोगवाह (अनुस्वार, विसर्ग) जैसे शब्द भी हैं।
📝 Summary
Correct words need correct letters, so this lesson explains how letters are produced. Speech uses four systems in a chain: abdominal muscles press the chest; the chest and lungs push air up; the voice-box turns it into sound; and the head — mouth and nose — shapes it into letters. Inside the mouth three factors matter: place, tool and inner effort (the last taught next year). The six places are throat, palate, murdhā, teeth, lips and nose. Like the holes and fingers of a flute, places and tools work together. For palatal, retroflex and dental letters the tool is the tongue — its middle, near-tip and tip; for guttural, labial and nasal letters a part of the place itself is the tool. A vowel is a letter pronounced on its own; a consonant depends on a vowel.
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शुद्ध शब्दों के लिए शुद्ध वर्ण आवश्यक हैं, इसलिए यह पाठ बताता है कि वर्ण कैसे बनते हैं। वाणी में चार तन्त्र शृंखला में काम करते हैं: पेट की मांसपेशियाँ छाती को दबाती हैं; छाती और फेफड़े वायु को ऊपर धकेलते हैं; स्वरयन्त्र उसे ध्वनि बनाता है; और आस्य — मुख तथा नासिका — उसे वर्ण का रूप देता है। मुख के भीतर तीन तत्त्व महत्त्वपूर्ण हैं: स्थान, करण और आभ्यन्तर-प्रयत्न (अन्तिम अगले वर्ष)। छह स्थान हैं: कण्ठ, तालु, मूर्धा, दन्त, ओष्ठ और नासिका। बाँसुरी के छिद्रों और अँगुलियों की तरह स्थान और करण साथ काम करते हैं। तालव्य, मूर्धन्य और दन्त्य वर्णों में करण जीभ है — उसका मध्य, उपाग्र और अग्र; कण्ठ्य, ओष्ठ्य और नासिक्य वर्णों में स्थान का ही एक भाग करण है। स्वर स्वतन्त्र रूप से बोला जाने वाला वर्ण है; व्यञ्जन स्वर पर आश्रित है।
💡 Central Idea
The central idea is that pronunciation is a precise physical process that can be understood and practised. If we know where each letter is made and which part of the mouth makes it, we can correct our own errors — for example, keep स, श and ष apart, or त and ट — and speak Sanskrit, Hindi and other Indian languages clearly.
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केन्द्रीय भाव यह है कि उच्चारण एक सटीक शारीरिक प्रक्रिया है जिसे समझा और अभ्यास किया जा सकता है। यदि हम जानें कि हर वर्ण कहाँ बनता है और मुख का कौन-सा भाग उसे बनाता है, तो हम अपनी भूलें स्वयं सुधार सकते हैं — जैसे स, श और ष को या त और ट को अलग रखना — और संस्कृत, हिन्दी तथा अन्य भारतीय भाषाएँ स्पष्ट बोल सकते हैं।
🎯 Themes
Speech as teamwork of the body: muscles, lungs, voice-box and mouth work in sequence.
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वाणी शरीर का सामूहिक कार्य: मांसपेशियाँ, फेफड़े, स्वरयन्त्र और मुख क्रम से काम करते हैं।
Place and tool: every letter has a fixed spot and a part that acts on it.
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स्थान और करण: हर वर्ण का निश्चित स्थल और उस पर क्रिया करने वाला भाग है।
Science in Indian tradition: śikṣā described articulation long before modern phonetics.
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भारतीय परम्परा में विज्ञान: शिक्षा-शास्त्र ने आधुनिक ध्वनिविज्ञान से बहुत पहले उच्चारण का वर्णन किया।
Learning by feeling: students test each rule with their own mouth.
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अनुभव से सीखना: विद्यार्थी हर नियम को अपने मुख से परखते हैं।
🧭 Message & Title
Do not just memorise the alphabet — feel it. Say each letter slowly, notice what your tongue and lips do, and you will understand why the alphabet is arranged as it is. Careful practice of place and tool makes speech clear and confident in every language.
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वर्णमाला को केवल रटिए मत — उसे अनुभव कीजिए। हर वर्ण को धीरे बोलिए, देखिए कि जीभ और होंठ क्या करते हैं, तब समझ आएगा कि वर्णमाला इसी क्रम में क्यों है। स्थान और करण का सावधान अभ्यास हर भाषा में वाणी को स्पष्ट और आत्मविश्वासपूर्ण बनाता है।
'वर्णोच्चारण-शिक्षा' means 'instruction in the pronunciation of letters', and that is exactly the content: the body systems of speech, the places and tools of articulation, and the definitions of vowel and consonant. The '1' shows that this is the first part; inner effort (आभ्यन्तर-प्रयत्न) will follow in the next class.
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'वर्णोच्चारण-शिक्षा' का अर्थ है 'वर्णों के उच्चारण की शिक्षा', और पाठ की विषयवस्तु ठीक यही है: वाणी के शारीरिक तन्त्र, उच्चारण के स्थान और करण, तथा स्वर और व्यञ्जन की परिभाषा। '1' बताता है कि यह पहला भाग है; आभ्यन्तर-प्रयत्न अगली कक्षा में आएगा।
🪄 Literary Devices
The holes of a flute stand for places and the fingers for tools, turning an abstract rule into a picture.
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बाँसुरी के छिद्र स्थानों के और अँगुलियाँ करणों के प्रतीक हैं, जिससे अमूर्त नियम चित्र बन जाता है।
Raise the middle of the tongue to the hard palate: च, श, य.
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जीभ का मध्य भाग कठोर तालु तक उठाइए: च, श, य।
Curl the tongue back so the part just behind its tip touches the roof: ट, ड, ष. Compare तट (bank): त is dental, ट retroflex.
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जीभ पीछे मोड़िए ताकि नोक से थोड़ा पीछे का भाग छत को छुए: ट, ड, ष। तट में त दन्त्य और ट मूर्धन्य है।
Touch the tongue tip to the base of the upper teeth: त, द, स, ल.
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जीभ की नोक ऊपरी दाँतों के मूल पर लगाइए: त, द, स, ल।
Here the tongue rests; one part of the place acts on another — lower lip on upper lip for प, ब, म.
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यहाँ जीभ विश्राम करती है; स्थान का एक भाग दूसरे पर क्रिया करता है — प, ब, म में निचला होंठ ऊपरी होंठ पर।
These letters combine two places: for ओ the throat sound is rounded by the lips; for व the lower lip meets the upper teeth.
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ये वर्ण दो स्थानों को जोड़ते हैं: ओ में कण्ठ की ध्वनि होंठों से गोल होती है; व में निचला होंठ ऊपरी दाँतों से मिलता है।
Each term is defined from the meaning of its own root: स्वर 'shines by itself', व्यञ्जन 'follows'.
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हर शब्द को उसकी अपनी व्युत्पत्ति से परिभाषित किया गया है: स्वर 'स्वयं चमकता है', व्यञ्जन 'पीछे चलता है'।
📚 Word Meanings (Glossary)
- उच्चारणम्
- pronunciation, articulation · उच्चारण
- वर्णः
- letter, phoneme · वर्ण
- आस्यम्
- head (mouth and nose together) · मुख-नासिका सहित सिर
- कण्ठ-बिलम्
- voice-box, larynx · स्वरयन्त्र
- उरः
- chest · छाती
- श्वासकोशः
- lungs · फेफड़े
- नाभि-प्रदेशः
- navel region (abdominal muscles) · नाभि-भाग
- नोदयन्ति
- press, push · दबाते हैं
- निःसारयति
- pushes out · बाहर निकालता है
- प्रकटीभवति
- appears, is produced · उत्पन्न होता है
- स्थानम्
- place of articulation · उच्चारण-स्थान
- करणम्
- tool of articulation · उच्चारण का साधन
- तालु
- hard palate · तालु
- मूर्धा
- roof of the mouth behind the gum ridge (retroflex region) · मूर्धा
- ओष्ठः
- lip · होंठ
- जिह्वा
- tongue · जीभ
- जिह्वाग्रः
- tip of the tongue · जीभ की नोक
- मुरली
- flute · बाँसुरी
- स्वरः
- vowel · स्वर
- व्यञ्जनम्
- consonant · व्यञ्जन
🎓 Exam Questions & Answers
The air-pressure system (वायु-बल-तन्त्रम्).
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वायु-बल-तन्त्रम्।
The chest (उरः).
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उरः (छाती) को।
The part of the mouth that touches the place of a letter or comes near it while the letter is pronounced.
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मुख का वह भाग जो वर्ण के उच्चारण के समय स्थान को छूता है या उसके समीप जाता है।
Upward — through the voice-box into the head.
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ऊपर की ओर — स्वरयन्त्र से होकर आस्य में।
The tongue (जिह्वा).
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जिह्वा (जीभ)।
ओष्ठः, दन्तः, मूर्धा, तालु, कण्ठः.
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ओष्ठः, दन्तः, मूर्धा, तालु, कण्ठः।
No — the place is the hard palate (तालु); the teeth are the place for dentals.
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न — स्थान तालु है; दन्त, दन्त्य वर्णों का स्थान है।
Speech is produced by four systems working one after another. (1) The muscular-pressure system (मांसपेशी-बल-तन्त्र) is in the navel region; the abdominal muscles press the chest upward. (2) The air-pressure system (वायु-बल-तन्त्र) is in the chest; the lungs, rib-cage and diaphragm push the air out through the windpipe. (3) The phonatory and resonatory system (ध्वनि-तन्त्र) is the voice-box (कण्ठ-बिल) with the vocal cords and lower pharynx; here the moving air becomes sound. (4) The articulatory system (उच्चारण-तन्त्र) is the head (आस्य), made of the mouth and the nasal cavity, with the tongue; here the sound reaches one of the six places, a tool acts on it, and a specific letter is produced.
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वाणी चार तन्त्रों के एक के बाद एक काम करने से उत्पन्न होती है। (1) मांसपेशी-बल-तन्त्र नाभि-प्रदेश में है; पेट की मांसपेशियाँ उरः को ऊपर की ओर दबाती हैं। (2) वायु-बल-तन्त्र उरः में है; फेफड़े, पसलियाँ और उरःप्राचीर वायु को श्वास-नली से बाहर धकेलते हैं। (3) ध्वनि-तन्त्र स्वरतन्त्रियों और अधो-ग्रसनी सहित कण्ठ-बिल है; यहाँ चलती वायु ध्वनि बनती है। (4) उच्चारण-तन्त्र आस्य है, जो मुख, नासिका और जीभ से बना है; यहाँ ध्वनि छह में से किसी स्थान पर पहुँचती है, करण उस पर क्रिया करता है, और एक विशेष वर्ण उत्पन्न होता है।
For three places the tongue is the tool. Palatal (तालु), e.g. च: the middle of the tongue rises to the hard palate. Retroflex (मूर्धा), e.g. ट: the part just behind the tongue-tip curls back to the roof. Dental (दन्त), e.g. त: the tongue-tip touches the base of the upper teeth. For the other three the place is its own tool (स्वस्थानकरण) and the tongue is mostly inactive. Guttural (कण्ठ), e.g. क: the front part of the throat region acts against its back part. Labial (ओष्ठ), e.g. प: the lower lip presses against the upper lip. Nasal (नासिका), e.g. the anusvāra in संस्कृतम्: the lower part of the nasal passage acts against its upper part.
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तीन स्थानों पर जीभ करण है। तालव्य (तालु), जैसे च: जीभ का मध्य भाग कठोर तालु तक उठता है। मूर्धन्य (मूर्धा), जैसे ट: जीभ की नोक से थोड़ा पीछे का भाग पीछे मुड़कर छत तक जाता है। दन्त्य (दन्त), जैसे त: जीभ की नोक ऊपरी दाँतों के मूल को छूती है। शेष तीन में स्थान ही करण है (स्वस्थानकरण) और जीभ प्रायः निष्क्रिय रहती है। कण्ठ्य (कण्ठ), जैसे क: कण्ठ का अग्र भाग उसके पृष्ठ भाग पर क्रिया करता है। ओष्ठ्य (ओष्ठ), जैसे प: निचला होंठ ऊपरी होंठ से दबता है। नासिक्य (नासिका), जैसे संस्कृतम् का अनुस्वार: नासिका-मूल का निचला भाग ऊपरी भाग पर क्रिया करता है।
Learning Objectives
- Describe the four body systems that work together to produce speech. / वाणी उत्पन्न करने में मिलकर काम करने वाले चार शारीरिक तन्त्रों का वर्णन करना।
- Explain स्थान, करण and आभ्यन्तर-प्रयत्न as the three factors in producing a letter. / वर्ण-उत्पत्ति के तीन तत्त्वों — स्थान, करण और आभ्यन्तर-प्रयत्न — को समझाना।
- Name the six places of articulation and give letters produced at each. / छह उच्चारण-स्थानों के नाम बताना और प्रत्येक के वर्ण गिनाना।
- State which part of the tongue is the करण for palatal, retroflex and dental letters, and why the others are स्वस्थानकरण. / बताना कि तालव्य, मूर्धन्य और दन्त्य वर्णों में जीभ का कौन-सा भाग करण है, और शेष स्वस्थानकरण क्यों हैं।
- Use the flute analogy to explain place and tool. / बाँसुरी के उदाहरण से स्थान और करण को समझाना।
- Define स्वर and व्यञ्जन using the classical definitions. / शास्त्रीय परिभाषाओं से स्वर और व्यञ्जन को परिभाषित करना।
Key Concepts
- शिक्षा
- The science of correct pronunciation of letters (phonetics and phonology) / वर्णों के शुद्ध उच्चारण का शास्त्र
- मांसपेशी-बल-तन्त्रम्
- Muscular-pressure system: abdominal muscles at the navel region that press the chest / नाभि-प्रदेश की मांसपेशियाँ जो उरः को दबाती हैं
- वायु-बल-तन्त्रम्
- Air-pressure system: chest, lungs, rib-cage and diaphragm that push air upward / उरः, श्वासकोश, पसलियाँ और उरःप्राचीर जो वायु को ऊपर धकेलते हैं
- ध्वनि-तन्त्रम्
- Phonatory and resonatory system: the voice-box (कण्ठ-बिल, larynx and vocal cords) where air becomes sound / स्वरयन्त्र, जहाँ वायु ध्वनि बनती है
- उच्चारण-तन्त्रम्
- Articulatory system: the head — mouth (मुखम्) and nose (नासिका) — where sound becomes a letter / आस्य (मुख और नासिका), जहाँ ध्वनि वर्ण बनती है
- स्थानम् (Place)
- The spot in the mouth or nose where the rising air appears as a particular letter / मुख या नासिका का वह स्थल जहाँ वायु वर्ण के रूप में प्रकट होती है
- करणम् (Tool)
- The part of the mouth that touches or comes near the place to make the letter / मुख का वह भाग जो स्थान को स्पर्श करता है या उसके समीप जाता है
- आभ्यन्तर-प्रयत्नः (Inner effort)
- The degree of contact or opening inside the mouth; the third factor, studied in the next class / मुख के भीतर स्पर्श या खुलेपन की मात्रा; तीसरा तत्त्व, अगली कक्षा में
- षट् स्थानानि
- Six places: कण्ठ (throat/velum), तालु (hard palate), मूर्धा (roof behind the gum ridge), दन्त (teeth), ओष्ठ (lips), नासिका (nose) / छह उच्चारण-स्थान
- जिह्वामध्यः / जिह्वोपाग्रः / जिह्वाग्रः
- Middle of tongue (for palatals), part just behind the tip (for retroflexes), tip of tongue (for dentals) / जीभ का मध्य, नोक से थोड़ा पीछे का भाग, और नोक
- स्वस्थानकरणः
- Letters whose own place also acts as the tool — guttural, labial and nasal letters / जिन वर्णों का अपना स्थान ही करण है — कण्ठ्य, ओष्ठ्य, नासिक्य
- स्वरः
- 'स्वयं राजन्ते इति स्वराः' — letters that can be pronounced on their own (vowels) / जो स्वतन्त्र रूप से उच्चरित होते हैं
- व्यञ्जनम्
- 'अन्वग् भवति व्यञ्जनम्' — a letter that depends on a vowel to be pronounced (consonant) / जो उच्चारण के लिए स्वर पर आश्रित है
- कण्ठतालव्य / कण्ठोष्ठ्य / दन्त्योष्ठ्य
- Two-place letters: ए ऐ (throat + palate), ओ औ (throat + lips), व (teeth + lips) / दो स्थानों से उत्पन्न वर्ण
End-of-Chapter Trial Paper & Test Questions
Topic-wise questions to test your understanding of every concept in this chapter.
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Which system is located in the chest (उरः)? / उरः में कौन-सा तन्त्र होता है? (a) मांसपेशी-बल-तन्त्रम् / मांसपेशी-बल-तन्त्रम् (b) वायु-बल-तन्त्रम् / वायु-बल-तन्त्रम् (c) ध्वनि-तन्त्रम् / ध्वनि-तन्त्रम् (d) उच्चारण-तन्त्रम् / उच्चारण-तन्त्रम्
Show answer
(b) वायु-बल-तन्त्रम् / वायु-बल-तन्त्रम् — The chest, with lungs and diaphragm, is the air-pressure system that pushes air upward. / उरः, श्वासकोश और उरःप्राचीर सहित, वायु-बल-तन्त्र है जो वायु को ऊपर धकेलता है।
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How many places of articulation are there in the head (आस्य)? / आस्य में कितने उच्चारण-स्थान हैं? (a) Four / चार (b) Five / पाँच (c) Six / छह (d) Eight / आठ
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(c) Six / छह — Five in the mouth (कण्ठ, तालु, मूर्धा, दन्त, ओष्ठ) and one in the nose (नासिका). / पाँच मुख में और एक नासिका में।
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What is the second factor needed to produce a letter inside the mouth? / मुख के भीतर वर्ण-उत्पत्ति के लिए दूसरा तत्त्व क्या है? (a) स्थानम् / स्थानम् (b) करणम् / करणम् (c) आभ्यन्तर-प्रयत्नः / आभ्यन्तर-प्रयत्नः (d) स्वरः / स्वरः
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(b) करणम् / करणम् — The order is स्थान (first), करण (second), आभ्यन्तर-प्रयत्न (third). / क्रम है: स्थान, करण, आभ्यन्तर-प्रयत्न।
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Which example does the lesson use to explain place and tool? / स्थान और करण समझाने के लिए पाठ में कौन-सा उदाहरण है? (a) A drum / ढोल (b) A flute / बाँसुरी (c) A veena / वीणा (d) A bell / घंटी
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(b) A flute / बाँसुरी — The holes act like places and the fingers act like tools. / छिद्र स्थानों की तरह और अँगुलियाँ करणों की तरह काम करती हैं।
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Which part of the tongue is the करण for dental letters (त, थ, द, ध, न, ल, स)? / दन्त्य वर्णों में जीभ का कौन-सा भाग करण है? (a) Middle / मध्य (b) Just behind the tip / नोक से थोड़ा पीछे (c) Tip / नोक (अग्र) (d) Root / मूल
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(c) Tip / नोक (अग्र) — जिह्वाग्रेण दन्त्यानाम्. / दन्त्य वर्णों में जिह्वा का अग्र भाग करण है।
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For which letters is the tongue mostly inactive? / किन वर्णों के उच्चारण में जीभ प्रायः निष्क्रिय रहती है? (a) Palatal, retroflex, dental / तालव्य, मूर्धन्य, दन्त्य (b) Guttural, labial, nasal / कण्ठ्य, ओष्ठ्य, नासिक्य (c) Only dental / केवल दन्त्य (d) All letters / सभी वर्ण
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(b) Guttural, labial, nasal / कण्ठ्य, ओष्ठ्य, नासिक्य — These are स्वस्थानकरण: a part of the place itself is the tool. / ये स्वस्थानकरण हैं: स्थान का ही कोई भाग करण बनता है।
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For labial letters (प, फ, ब, भ, म), what is the place and what is the tool? / ओष्ठ्य वर्णों में स्थान क्या है और करण क्या? (a) Place: upper lip; tool: lower lip / स्थान: ऊपरी होंठ; करण: निचला होंठ (b) Place: teeth; tool: tongue / स्थान: दाँत; करण: जीभ (c) Place: palate; tool: tongue-middle / स्थान: तालु; करण: जीभ का मध्य (d) Place: nose; tool: lips / स्थान: नासिका; करण: होंठ
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(a) Place: upper lip; tool: lower lip / स्थान: ऊपरी होंठ (उत्तरोष्ठ); करण: निचला होंठ (अधरोष्ठ) — The lower lip meets the upper lip. / निचला होंठ ऊपरी होंठ से मिलता है।
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Which is the classical definition of स्वर? / स्वर की शास्त्रीय परिभाषा कौन-सी है? (a) अन्वग् भवति व्यञ्जनम् / अन्वग् भवति व्यञ्जनम् (b) स्वयं राजन्ते इति स्वराः / स्वयं राजन्ते इति स्वराः (c) जिह्वाग्रेण दन्त्यानाम् / जिह्वाग्रेण दन्त्यानाम् (d) शेषाः स्वस्थानकरणाः / शेषाः स्वस्थानकरणाः
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(b) स्वयं राजन्ते इति स्वराः / स्वयं राजन्ते इति स्वराः — Vowels 'shine by themselves', i.e. can be pronounced independently. / स्वर स्वयं 'चमकते' हैं, अर्थात् स्वतन्त्र रूप से उच्चरित होते हैं।
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Describe step by step how air becomes a letter. / क्रमशः बताइए कि वायु वर्ण कैसे बनती है।
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(1) The muscles at the navel region press the chest. (2) The chest pushes the air in the lungs upward. (3) Rising, the air reaches the voice-box (कण्ठ-बिल), where it becomes sound. (4) It rises further into the head (आस्य). There it reaches the place (स्थान) belonging to the intended letter in the mouth or nose, the tool (करण) touches or approaches that place, and the air comes out as that letter. / (1) नाभि-प्रदेश की मांसपेशियाँ उरः को दबाती हैं। (2) उरः श्वासकोश की वायु को ऊपर धकेलता है। (3) ऊपर उठती वायु कण्ठ-बिल तक पहुँचकर ध्वनि बनती है। (4) वह आगे आस्य में प्रवेश करती है। वहाँ मुख या नासिका में इच्छित वर्ण के स्थान पर पहुँचती है, करण उस स्थान को छूता या उसके समीप जाता है, और वायु उसी वर्ण के रूप में प्रकट होती है।
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Explain the difference between स्थान and करण with the flute example. / बाँसुरी के उदाहरण से स्थान और करण का भेद समझाइए।
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स्थान is the spot where the sound takes shape; करण is the part that acts on that spot. In a flute, air from the tube comes out as different notes only at the finger-holes, so the holes are like the places. The fingers, by covering, half-covering or uncovering the holes, decide which note sounds, so they are like the tools. In the mouth, for a palatal letter like च the hard palate is the place and the middle of the tongue is the tool. / स्थान वह स्थल है जहाँ ध्वनि आकार लेती है; करण वह भाग है जो उस स्थल पर क्रिया करता है। बाँसुरी में नली की वायु केवल अँगुली-छिद्रों पर ही अलग-अलग स्वरों में निकलती है, इसलिए छिद्र स्थानों जैसे हैं। अँगुलियाँ छिद्रों को ढककर, आधा ढककर या खोलकर तय करती हैं कि कौन-सा स्वर बजे, इसलिए वे करणों जैसी हैं। मुख में च जैसे तालव्य वर्ण के लिए तालु स्थान है और जीभ का मध्य भाग करण।