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Class 6 Hindi (Malhar)

मातृभूमि

Malhar Poem

Overview

'मातृभूमि' सोहनलाल द्विवेदी की भारत के प्रति प्रेम और गर्व से भरी कविता है। कवि पहले भारत की प्राकृतिक सुंदरता का वर्णन करता है: उत्तर में ऊँचा हिमालय मानो आकाश को छू रहा है और दक्षिण में सागर मानो इस धरती के चरणों में झूम रहा है। गंगा-यमुना जैसी नदियाँ उमंग से लहरा रही हैं और उनकी जगमगाती छटा हर कदम पर बिखरी है। पहाड़ियों में अनेक झरने झरते हैं, झाड़ियों में चिड़ियाँ मस्ती से चहकती हैं, घनी अमराइयों में कोयल पुकारती है और मलय पर्वत से आने वाली ठंडी, सुगंधित हवा तन-मन को ताज़ा कर देती है। फिर कवि इस भूमि पर जन्मे महापुरुषों को याद करता है: श्रीराम और सीता, पवित्र गीता सुनाने वाले श्रीकृष्ण और संसार को दया सिखाने तथा ज्ञान का दीपक दिखाने वाले गौतम बुद्ध। इस प्रकार भारत वीरों की युद्ध-भूमि भी है और शांति की बुद्ध-भूमि भी। हर अंश के बाद कवि गर्व से कहता है कि यह पवित्र, सोने जैसी भूमि उसकी जन्मभूमि और माँ है।

हिंदी में पढ़ें

'मातृभूमि' सोहनलाल द्विवेदी की भारत के प्रति प्रेम और गर्व से भरी कविता है। कवि पहले भारत की प्राकृतिक सुंदरता का वर्णन करता है: उत्तर में ऊँचा हिमालय मानो आकाश को छू रहा है और दक्षिण में सागर मानो इस धरती के चरणों में झूम रहा है। गंगा-यमुना जैसी नदियाँ उमंग से लहरा रही हैं और उनकी जगमगाती छटा हर कदम पर बिखरी है। पहाड़ियों में अनेक झरने झरते हैं, झाड़ियों में चिड़ियाँ मस्ती से चहकती हैं, घनी अमराइयों में कोयल पुकारती है और मलय पर्वत से आने वाली ठंडी, सुगंधित हवा तन-मन को ताज़ा कर देती है। फिर कवि इस भूमि पर जन्मे महापुरुषों को याद करता है: श्रीराम और सीता, पवित्र गीता सुनाने वाले श्रीकृष्ण और संसार को दया सिखाने तथा ज्ञान का दीपक दिखाने वाले गौतम बुद्ध। इस प्रकार भारत वीरों की युद्ध-भूमि भी है और शांति की बुद्ध-भूमि भी। हर अंश के बाद कवि गर्व से कहता है कि यह पवित्र, सोने जैसी भूमि उसकी जन्मभूमि और माँ है।

About the author: Sohanlal Dwivedi (1906–1988) is one of the well-known poets of Hindi. He was born about a hundred and twenty-five years ago, when India was ruled by the British. Through his writing he opposed British rule. His favourite subject was patriotism, and he loved to sing of India's glory. Among his other popular poems are 'Badhe Chalo, Badhe Chalo' and 'Koshish Karne Walon ki Haar Nahin Hoti'. He also wrote many poems for children, full of simple words and a steady, song-like rhythm.

✍️ About the Author / Poet

सोहनलाल द्विवेदी (1906–1988) हिंदी के प्रसिद्ध कवियों में से एक हैं। उनका जन्म लगभग सवा सौ साल पहले हुआ था, जब भारत पर अंग्रेज़ों का शासन था। उन्होंने अपनी लेखनी से अंग्रेज़ी शासन का विरोध किया। उनकी लेखनी का सबसे प्रिय विषय देशभक्ति था और भारत के गौरव का गान करना उन्हें बहुत प्रिय था। 'बढ़े चलो, बढ़े चलो' और 'कोशिश करने वालों की हार नहीं होती' उनकी अन्य चर्चित रचनाएँ हैं। उन्होंने बच्चों के लिए भी सरल शब्दों और गीत जैसी लय वाली अनेक कविताएँ लिखीं।

Read in English

Sohanlal Dwivedi (1906–1988) is one of the well-known poets of Hindi. He was born about a hundred and twenty-five years ago, when India was ruled by the British. Through his writing he opposed British rule. His favourite subject was patriotism, and he loved to sing of India's glory. Among his other popular poems are 'Badhe Chalo, Badhe Chalo' and 'Koshish Karne Walon ki Haar Nahin Hoti'. He also wrote many poems for children, full of simple words and a steady, song-like rhythm.

📖 Stanza-wise Explanation

पहला अंश (पर्वत, सागर और नदियाँ): कवि बताता है कि उत्तर में ऊँचा हिमालय ऐसे खड़ा है मानो आकाश को चूम रहा हो, और नीचे इस धरती के चरणों में सागर (सिंधु) झुककर सदा झूमता रहता है। गंगा, यमुना और उनका संगम त्रिवेणी उमंग से लहरा रहे हैं, और उनकी जगमगाती, निराली छटा हर पग पर बिखरी हुई है। कवि इस धरती को पुण्य-भूमि (पवित्र भूमि) और स्वर्ण-भूमि (सोने जैसी कीमती भूमि) कहता है, जो उसकी जन्मभूमि और मातृभूमि है।

Read in English

Part 1 (mountains, sea and rivers): The poet describes the Himalaya standing tall in the north as if touching the sky, and the sea (sindhu) below, at the feet of the land, swaying happily as if bowing to it. The three rivers, Ganga, Yamuna and their meeting point Triveni, flow joyfully, and their glittering beauty spreads at every step. The poet calls this land holy (punya-bhumi) and precious like gold (swarna-bhumi), his birthplace and his mother.

दूसरा अंश (झरने, पक्षी और पवन): इस देश की पहाड़ियों में अनेक झरने झरते हैं। झाड़ियों में चिड़ियाँ मस्त होकर चहक रही हैं। घनी अमराइयों (आम के बगीचों) में कोयल मीठे स्वर में पुकारती है, और दक्षिण के मलय पर्वत से आने वाली ठंडी, सुगंधित मलय पवन तन-मन को सँवार देती है, अर्थात ताज़गी और सुख से भर देती है। कवि इसे धर्मभूमि (कर्तव्य और धर्म की भूमि) और कर्मभूमि (परिश्रम की भूमि) कहता है।

Read in English

Part 2 (waterfalls, birds and the breeze): Many waterfalls flow in the hills of this land. Birds chirp merrily in the bushes. In the thick mango groves (amraiyan) the koel calls sweetly, and the cool, fragrant breeze from the Malaya mountains of South India refreshes and beautifies body and mind. The poet calls this land the land of duty and religion (dharma-bhumi) and the land of work (karma-bhumi).

तीसरा अंश (भूमि के महापुरुष): यह वही भूमि है जहाँ रघुपति (श्रीराम) और सीता का जन्म हुआ, जहाँ श्रीकृष्ण ने वंशी बजाई और पवित्र गीता का उपदेश सुनाया, और जहाँ गौतम बुद्ध ने जन्म लेकर इसका यश बढ़ाया, संसार को दया सिखाई और ज्ञान का दीपक दिखाया। इसलिए कवि इसे युद्ध-भूमि (जहाँ वीरों ने सत्य के लिए युद्ध लड़े) भी कहता है और बुद्ध-भूमि (शांति और करुणा की भूमि) भी। अंत में वह फिर कहता है कि यह मेरी मातृभूमि और जन्मभूमि है।

Read in English

Part 3 (great people of the land): This is the land where Raghupati (Shri Ram) and Sita were born, where Shri Krishna played his flute and gave the holy message of the Gita, and where Gautam Buddha was born, increased the land's fame, taught the world kindness and showed it the lamp of knowledge. So the poet calls it both a land of battles (yuddh-bhumi), where heroes fought for truth, and a land of Buddha (buddh-bhumi), the land of peace and compassion.

📝 Summary

'मातृभूमि' सोहनलाल द्विवेदी की भारत के प्रति प्रेम और गर्व से भरी कविता है। कवि पहले भारत की प्राकृतिक सुंदरता का वर्णन करता है: उत्तर में ऊँचा हिमालय मानो आकाश को छू रहा है और दक्षिण में सागर मानो इस धरती के चरणों में झूम रहा है। गंगा-यमुना जैसी नदियाँ उमंग से लहरा रही हैं और उनकी जगमगाती छटा हर कदम पर बिखरी है। पहाड़ियों में अनेक झरने झरते हैं, झाड़ियों में चिड़ियाँ मस्ती से चहकती हैं, घनी अमराइयों में कोयल पुकारती है और मलय पर्वत से आने वाली ठंडी, सुगंधित हवा तन-मन को ताज़ा कर देती है। फिर कवि इस भूमि पर जन्मे महापुरुषों को याद करता है: श्रीराम और सीता, पवित्र गीता सुनाने वाले श्रीकृष्ण और संसार को दया सिखाने तथा ज्ञान का दीपक दिखाने वाले गौतम बुद्ध। इस प्रकार भारत वीरों की युद्ध-भूमि भी है और शांति की बुद्ध-भूमि भी। हर अंश के बाद कवि गर्व से कहता है कि यह पवित्र, सोने जैसी भूमि उसकी जन्मभूमि और माँ है।

Read in English

'Matribhumi' (Motherland) by Sohanlal Dwivedi is a song of love and pride for India. The poet first describes India's natural beauty: the tall Himalaya seems to touch the sky in the north, while the ocean seems to kiss the feet of the land in the south. Rivers like the Ganga and the Yamuna flow with joy, and their shining beauty spreads at every step. Waterfalls flow in the hills, birds chirp happily in the bushes, the koel calls from thick mango groves, and the cool, fragrant breeze from the Malaya mountains refreshes body and mind. Then the poet remembers the great people born on this land: Shri Ram and Sita, Shri Krishna who gave the holy Gita, and Gautam Buddha, who taught the world kindness and showed it the light. So India is a land of both brave warriors and peace-loving sages. After each part the poet proudly says that this holy, golden land is his birthplace and his mother.

💡 Central Idea

कविता का केंद्रीय भाव मातृभूमि के प्रति प्रेम और गर्व है। भारत अपने पर्वतों, सागर, नदियों, झरनों, पक्षियों और पवन के कारण सुंदर है, और अपने महापुरुषों तथा उनके दिए सत्य, कर्तव्य, दया और ज्ञान के संदेशों के कारण महान है। कवि इस धरती को माँ के रूप में देखता है और यहाँ जन्म लेने पर गर्व और कृतज्ञता अनुभव करता है।

Read in English

The central idea of the poem is love and pride for the motherland. India is beautiful because of its mountains, sea, rivers, waterfalls, birds and breeze, and it is great because of its noble people and the messages of truth, duty, kindness and knowledge they gave the world. The poet sees this land as a mother and feels proud and grateful to be born here.

🎯 Themes

  • भारत का प्राकृतिक सौंदर्य: हिमालय, सागर, नदियाँ, झरने, पक्षी, अमराइयाँ और मलय पवन भारत को मनोहर बनाते हैं।

    Read in English

    Natural beauty of India: The Himalaya, the sea, rivers, waterfalls, birds, mango groves and the Malaya breeze make India lovely.

  • महापुरुष और संस्कृति: राम, सीता, कृष्ण और बुद्ध इसी भूमि पर जन्मे और संसार को कर्तव्य, ज्ञान और दया का पाठ पढ़ाया।

    Read in English

    Great people and culture: Ram, Sita, Krishna and Buddha were born here and gave the world lessons of duty, wisdom and kindness.

  • मातृभूमि माँ के समान: जो धरती हमें जन्म और पालन देती है, वह माँ के समान है; इसलिए हम उससे प्रेम करते हैं और उसका सम्मान करते हैं।

    Read in English

    Motherland as mother: The land that gives us birth and care is like our mother, so we love and respect it.

  • वीरता और शांति साथ-साथ: भारत वीरों की युद्ध-भूमि भी है और शांति तथा करुणा की बुद्ध-भूमि भी।

    Read in English

    Courage and peace together: India is a land of brave warriors (yuddh-bhumi) and also of peace and compassion (buddh-bhumi).

🧭 Message & Title

Message / Moral

कविता संदेश देती है कि हम अपने देश, उसकी प्रकृति और उसकी महान विरासत को जानें, उससे प्रेम करें और उस पर गर्व करें, तथा मातृभूमि को वैसा ही प्रेम और सम्मान दें जैसा अपनी माँ को देते हैं।

Read in English

The poem tells us to know, love and feel proud of our country, its nature and its great heritage, and to treat the motherland with the same love and respect that we give our own mother.

Justification of the Title

'मातृभूमि' का अर्थ है 'माता के समान भूमि'। पूरी कविता में भारत के प्राकृतिक सौंदर्य और उसके महापुरुषों का गुणगान है, और हर अंश के बाद कवि दोहराता है कि यह उसकी मातृभूमि और जन्मभूमि है। कविता पूरी तरह उसी धरती पर केंद्रित है जिसे कवि माँ की तरह प्रेम करता है, इसलिए यह शीर्षक संक्षिप्त, स्पष्ट और पूरी तरह उपयुक्त है।

Read in English

'Matribhumi' means 'the land that is like a mother'. The whole poem praises India's natural beauty and its great people, and after every part the poet repeats that this is his motherland and birthplace. Since the poem is entirely about the land the poet loves like his mother, the title is short, clear and fully apt.

🪄 Literary Devices

मानवीकरण (Personification) — “हिमालय आकाश चूमता है; सिंधु चरणों में झूमता है; कोयल पुकारती है”

हिमालय, सागर और पवन को मनुष्य की तरह चूमते, झूमते और तन-मन सँवारते हुए दिखाया गया है, यह मानवीकरण है।

Read in English

Mountains, sea and wind are shown doing human actions such as kissing, swaying and caring for the body and mind.

अतिशयोक्ति (Exaggeration) — “हिमालय आकाश चूमता है”

पर्वत का आकाश को चूमना बढ़ा-चढ़ाकर कही गई बात है, जिससे उसकी बहुत अधिक ऊँचाई का भाव आता है।

Read in English

Saying that the mountain touches the sky is an exaggeration that shows how very high it is.

पुनरुक्ति प्रकाश (Repeated word) — “पग पग”

एक ही शब्द के दो बार आने से 'हर कदम पर' का अर्थ निकलता है और लय तथा बल आता है।

Read in English

The same word repeated together means 'at every step' and adds emphasis and rhythm.

अनुप्रास (Alliteration) — “चिड़ियाँ चहक; जगमग; झरने ... झरते”

'च' और 'झ' जैसे वर्णों की आवृत्ति से पंक्तियों में संगीत आता है।

Read in English

The repeated 'ch' and 'jh' sounds make the lines musical.

टेक और तुक (Refrain and rhyme) — “वह जन्मभूमि मेरी, वह मातृभूमि मेरी; युद्ध-भूमि / बुद्ध-भूमि”

हर अंश के अंत में टेक लौटती है और पंक्तियों के अंत तुकांत हैं, इसलिए कविता समूह-गान की तरह गाई जा सकती है।

Read in English

A refrain closes each part and line-endings rhyme, so the poem is easy to sing as a group song.

लय के लिए शब्द-रूप बदलना (Changed word form) — “यमुन (यमुना के लिए)”

पाठ बताता है कि लय और सौंदर्य के लिए 'यमुना' को 'यमुन' लिखा गया है; कवि कभी-कभी शब्दों को इस तरह थोड़ा बदल देते हैं।

Read in English

The book notes that 'Yamun' is used for 'Yamuna' to keep the rhythm; poets sometimes shorten words like this.

📚 Word Meanings (Glossary)

मातृभूमि
motherland · माता के समान भूमि; अपना देश
सिंधु
ocean, sea (here the Indian Ocean) · समुद्र, सागर (यहाँ हिंद महासागर)
त्रिवेणी
the meeting point of three rivers · तीन नदियों की मिली हुई धारा, संगम
छटा
beauty, splendour · सुंदरता, शोभा
छहरना
to spread, scatter · बिखरना, फैलना
पुण्य-भूमि
holy land · पवित्र भूमि
स्वर्ण-भूमि
golden, precious land · सोने जैसी कीमती और समृद्ध भूमि
अमराई
mango grove · आम का बगीचा
मलय पवन
fragrant breeze from the Malaya hills of South India · दक्षिण भारत के मलय पर्वत से आने वाली सुगंधित हवा
सँवारना
to refresh, beautify · सजाना, सुखी और ताज़ा करना
रघुपति
Shri Ram (son of Dasharath) · श्री रामचंद्र, दशरथ के पुत्र
वंशी
flute · बाँसुरी
पुनीत
holy, pure · पवित्र
सुयश
good fame · अच्छा यश, कीर्ति
दिया
lamp (here, the light of knowledge) · दीपक (यहाँ ज्ञान का प्रकाश)

🎓 Exam Questions & Answers

Short Answer Questions
Q. Which word is used for the Indian Ocean in the poem? What does the poet say about it?
कविता में हिंद महासागर के लिए कौन-सा शब्द आया है? उसके बारे में कवि क्या कहता है?

कविता में हिंद महासागर के लिए 'सिंधु' शब्द आया है। कवि कहता है कि सिंधु इस धरती के चरणों के नीचे झुककर सदा झूमता रहता है।

Read in English

The word 'sindhu' is used. The poet says the sea always sways joyfully below, at the feet of the land.

Q. Where does the koel live and what does it do?
कोयल कहाँ रहती है और वह क्या करती है?

कोयल घनी अमराइयों अर्थात आम के बगीचों में रहती है और वहाँ मीठे स्वर में पुकारती है।

Read in English

The koel lives in thick mango groves and calls sweetly from there.

Q. What refreshes the body and mind?
तन-मन कौन सँवारती है?

मलय पर्वत से आने वाली ठंडी, सुगंधित मलय पवन तन-मन को सँवारती है, अर्थात उन्हें ताज़गी और सुख देती है।

Read in English

The cool, fragrant breeze from the Malaya hills refreshes body and mind.

Q. What did Shri Krishna recite?
श्रीकृष्ण ने क्या सुनाया था?

श्रीकृष्ण ने अपनी वंशी बजाई और पवित्र गीता का उपदेश सुनाया।

Read in English

Shri Krishna played his flute and gave the holy message of the Gita.

Q. What did Gautam Buddha teach the world?
गौतम बुद्ध ने संसार को क्या सिखाया?

गौतम बुद्ध ने इस भूमि का यश बढ़ाया, संसार को दया करना सिखाया और ज्ञान का दीपक दिखाया।

Read in English

He increased the land's fame, taught the world kindness and showed it the lamp of knowledge.

Q. What is the difference between 'daya' and 'diya'?
'दया' और 'दिया' शब्दों में क्या अंतर है?

दोनों में केवल एक मात्रा का अंतर है, पर अर्थ बदल गया है। 'दया' का अर्थ है करुणा और 'दिया' का अर्थ है दीपक।

Read in English

Only one vowel sign differs, but the meaning changes: 'daya' is kindness and 'diya' is a lamp.

Long Answer Questions
Q. How does the poem describe India's natural beauty? Write in your own words.
'मातृभूमि' कविता में भारत के प्राकृतिक सौंदर्य का वर्णन किस प्रकार किया गया है? अपने शब्दों में लिखिए।

कवि भारत के प्राकृतिक सौंदर्य का बहुत सुंदर चित्र खींचता है। उत्तर में हिमालय इतना ऊँचा है मानो आकाश को चूम रहा हो, और दक्षिण में सागर इस धरती के चरणों में झूमता रहता है। गंगा, यमुना और त्रिवेणी जैसी नदियाँ उमंग से लहराती हैं और उनकी चमकती छटा हर कदम पर बिखरी है। पहाड़ियों में झरने झरते हैं, झाड़ियों में चिड़ियाँ चहकती हैं, घनी अमराइयों में कोयल पुकारती है और मलय पवन तन-मन को ताज़ा कर देती है। इस प्रकार पर्वत, सागर, नदी, झरने, पक्षी और पवन सब मिलकर भारत को सुंदर और सुखद बनाते हैं।

Read in English

The poet paints a lovely picture. In the north the Himalaya is so high that it seems to kiss the sky, and in the south the sea sways at the feet of the land. Rivers like the Ganga, the Yamuna and the Triveni flow joyfully and their shining beauty spreads at every step. Waterfalls flow in the hills, birds chirp in the bushes, the koel calls in the mango groves and the Malaya breeze refreshes body and mind. Mountains, sea, rivers, waterfalls, birds and breeze together make India beautiful and pleasant.

Q. Why does the poet call India both 'yuddh-bhumi' and 'buddh-bhumi'?
कवि ने भारत को 'युद्ध-भूमि' और 'बुद्ध-भूमि' दोनों क्यों कहा है?

भारत में श्रीराम और श्रीकृष्ण जैसे महापुरुष हुए जिन्होंने सत्य और धर्म की रक्षा के लिए युद्ध लड़े; अनेक वीरों ने भी देश के लिए साहस दिखाया। इसलिए यह युद्ध-भूमि है, अर्थात वीरों की भूमि। दूसरी ओर, गौतम बुद्ध ने इसी भूमि पर जन्म लेकर संसार को दया, शांति और ज्ञान का संदेश दिया। इसलिए यह बुद्ध-भूमि भी है। कवि बताना चाहता है कि भारत में वीरता और शांति, दोनों का सुंदर मेल है: ज़रूरत पड़ने पर यह अन्याय से लड़ता है और सदा करुणा का संदेश देता है।

Read in English

India produced heroes like Shri Ram and Shri Krishna who fought to protect truth and dharma, and many brave people showed courage for the country, so it is a land of battles, of heroes. Gautam Buddha was also born here and taught the world kindness, peace and knowledge, so it is the land of Buddha too. The poet shows that India joins courage and peace: it fights injustice when needed and always spreads compassion.

Q. How can you show love for your motherland? Connect your answer with the poem.
आप अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम किन-किन कामों से प्रकट कर सकते हैं? कविता के भाव से जोड़कर लिखिए।

कवि मातृभूमि को माँ के समान मानता है। जैसे हम माँ का ध्यान रखते हैं, वैसे ही हमें देश का ध्यान रखना चाहिए। हम नदियों, पेड़ों, पहाड़ों और पक्षियों की रक्षा कर सकते हैं, क्योंकि कविता बताती है कि यही भारत की सुंदरता हैं। हम कचरा न फैलाएँ, पानी बचाएँ और पेड़ लगाएँ। महापुरुषों से हम सच बोलना, कर्तव्य निभाना और सब पर दया करना सीख सकते हैं। मन लगाकर पढ़ना, सबका सम्मान करना और ईमानदार नागरिक बनना भी देश-प्रेम है।

Read in English

The poet sees the motherland as a mother; just as we care for our mother, we should care for our country. We can protect rivers, trees, hills and birds, which the poem shows are India's beauty: not littering, saving water and planting trees. From the great people we can learn truthfulness, duty and kindness. Studying sincerely, respecting everyone and being honest citizens are also ways of loving the country.

Reference to Context (Extract-based)
प्रसंग: कविता का अंतिम अंश, जिसमें भारत में जन्मे महापुरुषों का स्मरण है (पंक्ति-अंश: 'जग को दया सिखाई, जग को दिया दिखाया')
Q. Who is being spoken of here?

यहाँ गौतम बुद्ध की बात हो रही है, जिन्होंने भारत में जन्म लेकर उसका यश बढ़ाया।

Read in English

Gautam Buddha, who was born in India and increased its fame.

Q. What does 'diya dikhaya' mean?

इसका आशय है कि बुद्ध ने संसार को ज्ञान का प्रकाश दिखाया और सही मार्ग बताया, जैसे अँधेरे में दीपक रास्ता दिखाता है।

Read in English

It means Buddha showed the world the light of knowledge and the right path, as a lamp shows the way in the dark.

Q. Which two names does the poet give India after this part?

कवि भारत को 'युद्ध-भूमि' और 'बुद्ध-भूमि' कहता है।

Read in English

He calls India 'yuddh-bhumi' and 'buddh-bhumi'.

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