Overview
‘मञ्जुलमञ्जूषा सुन्दरसुरभाषा’ (Sanskrit, the lovely treasure-box, the beautiful language of the gods) is the seventh lesson of Deepakam, the Class 8 Sanskrit textbook. It opens with a short picture-dialogue between two sisters on Shravani Purnima, the day celebrated as Sanskrit Day (संस्कृतदिवसः). Omita's sister says her school is holding a week of Sanskrit programmes and she will take part in a song competition; when Omita asks to hear the song, she sings it and Omita joins in. The song itself is the heart of the lesson: four stanzas in praise of Sanskrit, each ending with the refrain ‘सुन्दरसुरभाषा’. They describe Sanskrit as a language developed by sages and adorned by poets, the hope of Vyasa, Valmiki, Kalidasa and Bana as well as of ordinary people, sweet to hear and rich in culture, and a stream of the nine rasas, of Vedic and Vedantic thought, and of sciences such as medicine and astronomy. The grammar section introduces समास (compounding) and its main types.
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श्रावणी पूर्णिमा पर, जिसे संस्कृत दिवस के रूप में मनाया जाता है, एक लड़की अपनी बहन ओमिता को बताती है कि उसके विद्यालय में संस्कृत सप्ताह के कार्यक्रम हो रहे हैं और वह गीत-गायन प्रतियोगिता में गाएगी। ओमिता गीत सुनना चाहती है, और दोनों मिलकर उसे गाती हैं। ‘सुन्दरसुरभाषा’ टेक वाला यह गीत संस्कृत की प्रशंसा करता है — ज्ञान की मनोहर पेटी, अन्य भाषाओं का पोषण करने वाली माँ, व्यास, वाल्मीकि, कालिदास और बाण की वाणी, कानों को मधुर, और रस, दर्शन व विज्ञान की धारा। साथ ही आप सीखेंगे कि संस्कृत समास द्वारा शब्दों को कैसे जोड़ती है।
📖 Stanza-wise Explanation
Stanza 1 — a treasure-box and a mother: The poet calls Sanskrit a charming casket (मञ्जुलमञ्जूषा) that great sages developed and great poets made splendid, and names it the beautiful language of the gods. Then, addressing it as ‘mother’, he says that its power to nourish is beyond his words. The textbook's explanation adds the reason: Sanskrit is the source or the support of most Indian languages and of many languages of the world; it is a box of knowledge full of soft, sweet words, and it feeds other languages with vocabulary for knowledge and science. Grammar note: the long first line is one huge compound — मुनिवर-विकसित-कविवर-विलसित-मञ्जुल-मञ्जूषा.
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पद्य 1 — ज्ञान की पेटी और माँ: कवि संस्कृत को एक मनोहर पेटी (मञ्जुलमञ्जूषा) कहता है, जिसे श्रेष्ठ मुनियों ने विकसित किया और श्रेष्ठ कवियों ने सुशोभित किया, और उसे सुंदर सुरभाषा कहता है। फिर उसे ‘माँ’ कहकर सम्बोधित करते हुए कहता है कि तुम्हारी पोषण-क्षमता मेरे शब्दों से परे है। पाठ्यपुस्तक का भावार्थ कारण बताता है: संस्कृत अधिकांश भारतीय भाषाओं और विश्व की अनेक भाषाओं की स्रोत या पूरक भाषा है; यह कोमल, मधुर शब्दों से भरी ज्ञान की पेटी है, और ज्ञान-विज्ञान के शब्द देकर अन्य भाषाओं का पोषण करती है। व्याकरण-टिप्पणी: पहली लंबी पंक्ति एक ही बड़ा समस्त-पद है — मुनिवर-विकसित-कविवर-विलसित-मञ्जुल-मञ्जूषा।
Stanza 2 — the hope of sages, poets and people: Sanskrit is the hope of life for the sages Vedavyasa and Valmiki, for poets such as Kalidasa and Bana, and for ordinary people of the Puranic tradition. In simple words: Valmiki and Vyasa gave us the Ramayana, the Mahabharata and the Puranas; Kalidasa and Banabhatta wrote beautiful poems, plays and prose; and from ancient times until now the lives of common people have been guided by these works. Sanskrit helps people reach many goals, so it is truly a beautiful language.
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पद्य 2 — ऋषियों, कवियों और जनों की आशा: संस्कृत वेदव्यास और वाल्मीकि जैसे मुनियों, कालिदास और बाण जैसे कवियों, और पौराणिक परंपरा के सामान्य जनों के जीवन की आशा है। सरल शब्दों में: वाल्मीकि और व्यास ने हमें रामायण, महाभारत और पुराण दिए; कालिदास और बाणभट्ट ने सुंदर काव्य, नाटक और गद्य लिखे; और प्राचीन काल से आज तक इन रचनाओं ने सामान्य लोगों के जीवन को दिशा दी है। संस्कृत अनेक लक्ष्यों तक पहुँचाने वाली है, इसलिए वह सचमुच सुंदर भाषा है।
Stanza 3 — sweet to hear, giver of culture: This stanza is a chain of loving addresses. Sanskrit is called the one whose sound is a pleasure to the ear, the giver of joy to all, the giver of boons that are good for memory, the one full of pleasant humour, and the expert in poetry that inspires progress and intelligence — and the poet says that this culture of ours belongs to it. The meaning: hearing Sanskrit gives happiness; it passes on knowledge that builds good values (संस्कार); it has wit and charm; it gives good direction and intellect to human life; and, being full of poetics, it protects and spreads our culture. Sanskrit is like the mother of Indian culture.
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पद्य 3 — सुनने में मधुर, संस्कृति देने वाली: यह पद्य प्रेम भरे सम्बोधनों की एक माला है। संस्कृत को कानों को सुख देने वाली ध्वनि वाली, सबको आनंद देने वाली, स्मृति के लिए हितकर वर देने वाली, सरस विनोद वाली, और प्रगति व बुद्धि को प्रेरित करने वाले काव्य में निपुण कहा गया है — और कवि कहता है कि हमारी यह संस्कृति तुम्हारी ही है। भाव: संस्कृत सुनने से सुख मिलता है; यह संस्कार बनाने वाला ज्ञान देती है; इसमें हास्य और माधुर्य है; यह मानव जीवन को अच्छी गति और बुद्धि देती है; और काव्यशास्त्र से भरी होकर हमारी संस्कृति की रक्षा और प्रसार करती है। संस्कृत भारतीय संस्कृति की माँ जैसी है।
Stanza 4 — art, philosophy and science: Sanskrit is a stream charming with the nine rasas and full of ornaments of speech; it holds the subjects of the Vedas and the thought of Vedanta; and it roams through medicine, astronomy and other sciences. So it triumphs on the earth. The nine rasas are शृङ्गार (love), हास्य (laughter), करुण (sorrow), रौद्र (anger), वीर (courage), भयानक (fear), बीभत्स (disgust), अद्भुत (wonder) and शान्त (peace). Ideas from the Vedas, Upanishads, Vedanta and Puranas still inspire people, and works on Ayurveda and astronomy were written in Sanskrit. Because it unites poetry, thought and science, the song ends by declaring that the beautiful language of the gods is victorious everywhere.
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पद्य 4 — कला, दर्शन और विज्ञान: संस्कृत नौ रसों से मनोहर और अलंकारों से भरी धारा है; इसमें वेदों के विषय और वेदांत के विचार हैं; और यह आयुर्वेद, खगोलशास्त्र आदि शास्त्रों में विचरण करती है। इसलिए यह पृथ्वी पर विजयी है। नौ रस हैं — शृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत और शांत। वेद, उपनिषद, वेदांत और पुराणों के विचार आज भी लोगों को प्रेरित करते हैं, और आयुर्वेद व खगोलशास्त्र के ग्रंथ संस्कृत में लिखे गए। कविता, विचार और विज्ञान को एक साथ जोड़ने के कारण गीत अंत में घोषणा करता है कि सुंदर सुरभाषा सर्वत्र विजयी है।
📝 Summary
On Sanskrit Day (Shravani Purnima), a girl sings for her sister Omita the song she will present in her school's song competition. In four stanzas the song praises Sanskrit: it is a lovely treasure-box developed by sages and adorned by poets, and a mother whose power to nourish other languages cannot be described; it is the hope of life for Vyasa, Valmiki, Kalidasa, Bana and ordinary people; it is sweet to hear, joyful, witty and the giver of culture; and it is a stream of the nine rasas, figures of speech, Vedic and Vedantic thought and sciences like medicine and astronomy, and so it triumphs on earth. The grammar section explains समास and its six types.
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संस्कृत दिवस (श्रावणी पूर्णिमा) पर एक बड़ी बहन अपनी बहन ओमिता को वह गीत सुनाती है जो वह विद्यालय की गीत-गायन प्रतियोगिता में प्रस्तुत करेगी। चार पद्यों में गीत संस्कृत की प्रशंसा करता है: यह मुनियों द्वारा विकसित और कवियों द्वारा सुशोभित मनोहर पेटी है, और ऐसी माँ है जिसकी अन्य भाषाओं को पोषित करने की क्षमता वर्णनातीत है; यह व्यास, वाल्मीकि, कालिदास, बाण और सामान्य जनों के जीवन की आशा है; यह सुनने में मधुर, आनंददायी, सरस और संस्कृति देने वाली है; और यह नौ रसों, अलंकारों, वैदिक-वेदांती विचारों और आयुर्वेद-खगोलशास्त्र जैसे शास्त्रों की धारा है, इसलिए पृथ्वी पर विजयी है। व्याकरण-खंड समास और उसके छह भेद समझाता है।
💡 Central Idea
Sanskrit is a living treasure of India: it has nourished other languages, carried the works of great sages and poets, shaped the lives of ordinary people, and holds art, philosophy and science together — so it deserves our love and our effort to keep it alive.
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संस्कृत भारत का जीवंत खज़ाना है: इसने अन्य भाषाओं का पोषण किया, महान ऋषियों और कवियों की रचनाओं को धारण किया, सामान्य जनों के जीवन को गढ़ा, और कला, दर्शन व विज्ञान को एक साथ जोड़ा — इसलिए यह हमारे प्रेम और इसे जीवित रखने के प्रयास की अधिकारी है।
🎯 Themes
Pride in one's language: The song speaks of Sanskrit with the love one feels for a mother.
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अपनी भाषा पर गर्व: गीत संस्कृत के बारे में उसी प्रेम से बात करता है जो माँ के प्रति होता है।
A shared literary heritage: Vyasa, Valmiki, Kalidasa and Bana link the past with the life of common people today.
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साझी साहित्यिक विरासत: व्यास, वाल्मीकि, कालिदास और बाण अतीत को आज के सामान्य जीवन से जोड़ते हैं।
Language and culture: Sanskrit is presented as the protector and spreader of Indian culture and values.
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भाषा और संस्कृति: संस्कृत को भारतीय संस्कृति और संस्कारों की रक्षक और प्रसारक बताया गया है।
Art with science: The same language carries the nine rasas and also medicine and astronomy.
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कला के साथ विज्ञान: एक ही भाषा में नौ रस भी हैं और आयुर्वेद व खगोलशास्त्र भी।
🧭 Message & Title
Learn, speak and sing Sanskrit with joy, because through it we reach the wisdom, poetry and science of our ancestors; celebrating Sanskrit Day is one way of keeping this heritage alive.
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संस्कृत को आनंद से सीखो, बोलो और गाओ, क्योंकि इसके द्वारा हम अपने पूर्वजों के ज्ञान, काव्य और विज्ञान तक पहुँचते हैं; संस्कृत दिवस मनाना इस विरासत को जीवित रखने का एक तरीका है।
The title joins the two most important phrases of the song: ‘मञ्जुलमञ्जूषा’ (lovely treasure-box) from the first stanza and the refrain ‘सुन्दरसुरभाषा’ (beautiful language of the gods) that closes every stanza. Together they sum up the song's view of Sanskrit — a beautiful language that holds a treasure of knowledge — so the title is apt.
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शीर्षक गीत के दो सबसे महत्त्वपूर्ण पदों को जोड़ता है: पहले पद्य का ‘मञ्जुलमञ्जूषा’ (मनोहर पेटी) और हर पद्य के अंत में आने वाली टेक ‘सुन्दरसुरभाषा’ (सुंदर देवभाषा)। दोनों मिलकर संस्कृत के प्रति गीत की दृष्टि का सार देते हैं — ज्ञान का खज़ाना रखने वाली सुंदर भाषा — इसलिए शीर्षक उपयुक्त है।
🪄 Literary Devices
Repeating the same phrase at the end of each stanza makes the poem easy to sing together and keeps its main idea in the listener's mind.
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हर पद्य के अंत में एक ही पद दोहराने से गीत मिलकर गाना आसान होता है और मुख्य भाव श्रोता के मन में बना रहता है।
Repetition of the sounds म, स and व gives the song a sweet musical flow.
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म, स और व ध्वनियों की आवृत्ति गीत को मधुर संगीतात्मक प्रवाह देती है।
Sanskrit is pictured as a treasure-box, a mother and a flowing stream, which shows its richness, care and continuity.
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संस्कृत को पेटी, माँ और बहती धारा के रूप में दिखाया गया है, जो उसकी समृद्धि, ममता और निरंतरता बताता है।
The language is spoken to as a living person through vocative forms, making the poem feel like a prayer of love.
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सम्बोधन-रूपों से भाषा से जीवित व्यक्ति की तरह बात की गई है, जिससे गीत प्रेम भरी प्रार्थना जैसा लगता है।
Long compound words pack many ideas into one musical unit, a typical feature of Sanskrit style.
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लंबे समस्त-पद कई विचारों को एक संगीतमय इकाई में समेटते हैं, जो संस्कृत शैली की विशेषता है।
👤 Character Sketches
Omita's sister is enthusiastic and proud of Sanskrit. She takes part in her school's Sanskrit week, prepares a song for the competition and happily shares it with Omita, inviting her to sing along and to come to the event.
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ओमिता की बहन उत्साही है और उसे संस्कृत पर गर्व है। वह विद्यालय के संस्कृत सप्ताह में भाग लेती है, प्रतियोगिता के लिए गीत तैयार करती है और प्रसन्नता से उसे ओमिता के साथ बाँटती है, उसे साथ गाने और कार्यक्रम में आने का निमंत्रण देती है।
Omita is curious and eager to learn. She notices that the day is special and asks why, wants to hear the song and to attend the programme, and joins in the singing — a picture of a child whose interest grows when someone shares their joy.
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ओमिता जिज्ञासु है और सीखने को उत्सुक है। वह ध्यान देती है कि दिन विशेष है और कारण पूछती है, गीत सुनना और कार्यक्रम में जाना चाहती है, और साथ गाती है — वह ऐसी बच्ची का चित्र है जिसकी रुचि किसी के आनंद बाँटने से बढ़ती है।
📚 Word Meanings (Glossary)
- मञ्जुला
- lovely, charming · मनोहर, मन को हरने वाली
- मञ्जूषा
- box, casket · पेटी, संदूक
- विकसिता
- developed · विकसित की गई
- विलसिता
- made splendid, delightful · शोभित, आनंद देने वाली
- पोषणक्षमता
- power to nourish · पोषण करने की क्षमता
- वचनातीता
- beyond words · वाणी से परे
- भूयिष्ठानाम्
- of most (of them) · अधिकांश का
- श्रुतिसुखनिनदे
- O you whose sound is sweet to the ear · हे कानों को प्रिय ध्वनि वाली
- सकलप्रमोदे
- O giver of joy to all · हे सबको आनंद देने वाली
- सरसविनोदे
- O you of pleasant humour · हे मधुर विनोद वाली
- काव्यविशारदे
- O expert in poetry · हे काव्य में पारंगत
- रुचिरा
- charming, pleasing · आनंद देने वाली, सुंदर
- अलङ्कृतिधारा
- a stream rich in ornaments of speech · अलंकारों को धारण करने वाली धारा
- व्योमशास्त्रम्
- astronomy, science of the sky · अंतरिक्ष विज्ञान, खगोलशास्त्र
- धरायाम्
- on the earth · धरती पर
- विजयते
- triumphs, is victorious · विजयी होती है
🎓 Exam Questions & Answers
The poet's own (मम) — he says its nourishing power is beyond his words.
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कवि के अपने (मम) — वह कहता है कि उसकी पोषण-क्षमता मेरे वचनों से परे है।
The great sages (मुनिवराः); great poets added to its beauty.
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श्रेष्ठ मुनियों ने; श्रेष्ठ कवियों ने उसका सौंदर्य बढ़ाया।
The ideas of the Vedas, Upanishads, Vedanta and Puranas.
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वेद, उपनिषद, वेदांत और पुराणों के विचार।
In medicine (वैद्यशास्त्र / Ayurveda), astronomy (व्योमशास्त्र) and other sciences.
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आयुर्वेद (वैद्यशास्त्र), खगोलशास्त्र (व्योमशास्त्र) और अन्य शास्त्रों में।
By hearing the sound of the Sanskrit language.
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संस्कृत भाषा की ध्वनि सुनने से।
पोषणक्षमता = पोषणस्य क्षमता; वचनातीता = वचनम् अतीता.
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पोषणक्षमता = पोषणस्य क्षमता; वचनातीता = वचनम् अतीता।
A treasure-box keeps precious things safe; Sanskrit keeps the precious knowledge of India — in sweet, soft words developed by sages and polished by poets — so it is called a lovely box (मञ्जुलमञ्जूषा). A mother feeds and raises her children; Sanskrit is the source or support of most Indian languages and many world languages, and gives them words for knowledge and science. Its power to nourish is so great that the poet says it is beyond his words, so he lovingly addresses it as ‘mother’.
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पेटी कीमती चीज़ों को सुरक्षित रखती है; संस्कृत भारत के कीमती ज्ञान को — मुनियों द्वारा विकसित और कवियों द्वारा सँवारे गए मधुर, कोमल शब्दों में — सुरक्षित रखती है, इसलिए उसे मनोहर पेटी (मञ्जुलमञ्जूषा) कहा गया। माँ अपने बच्चों का पोषण करती है; संस्कृत अधिकांश भारतीय भाषाओं और विश्व की अनेक भाषाओं की स्रोत या पूरक है और उन्हें ज्ञान-विज्ञान के शब्द देती है। उसकी पोषण-क्षमता इतनी बड़ी है कि कवि उसे अपने शब्दों से परे कहता है, इसलिए वह प्रेम से उसे ‘माँ’ कहता है।
On the side of art, the song speaks of great poets like Kalidasa and Bana, of the nine rasas that make poetry charming, of many figures of speech, of humour and of poetry that inspires the mind. On the side of thought and science, it speaks of the subjects of the Vedas and the philosophy of Vedanta, and of medicine (Ayurveda) and astronomy. Because one language carries poetry, philosophy and science together, the poet declares that Sanskrit triumphs on earth.
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कला की ओर, गीत कालिदास और बाण जैसे महान कवियों, काव्य को मनोहर बनाने वाले नौ रसों, अनेक अलंकारों, विनोद और मन को प्रेरित करने वाले काव्य की बात करता है। विचार और विज्ञान की ओर, यह वेदों के विषयों और वेदांत दर्शन, तथा आयुर्वेद और खगोलशास्त्र की बात करता है। एक ही भाषा में काव्य, दर्शन और विज्ञान एक साथ होने के कारण कवि घोषणा करता है कि संस्कृत पृथ्वी पर विजयी है।
Samāsa is the joining of two or more related meaningful words into one word, which makes language short. (1) तत्पुरुष — the later word is main: सुराणां भाषा → सुरभाषा. (2) द्विगु — the first word is a number: पञ्चानां वटानां समाहारः → पञ्चवटी. (3) अव्ययीभाव — the first word is usually an indeclinable: रूपस्य योग्यम् → अनुरूपम्. (4) बहुव्रीहि — the compound refers to someone else: पीतम् अम्बरं यस्य सः → पीताम्बरः (Vishnu). The other two types are कर्मधारय and द्वन्द्व.
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दो या अधिक परस्पर संबंधित सार्थक पदों का एक पद बन जाना समास है, जिससे भाषा संक्षिप्त होती है। (1) तत्पुरुष — उत्तर-पद प्रधान: सुराणां भाषा → सुरभाषा। (2) द्विगु — पहला पद संख्यावाचक: पञ्चानां वटानां समाहारः → पञ्चवटी। (3) अव्ययीभाव — पहला पद प्रायः अव्यय: रूपस्य योग्यम् → अनुरूपम्। (4) बहुव्रीहि — समास किसी अन्य की ओर संकेत करता है: पीतम् अम्बरं यस्य सः → पीताम्बरः (विष्णु)। अन्य दो भेद कर्मधारय और द्वन्द्व हैं।
Learning Objectives
- Explain the occasion of the lesson: Shravani Purnima as Sanskrit Day and the Sanskrit week. / पाठ के प्रसंग को समझाना: श्रावणी पूर्णिमा संस्कृत दिवस के रूप में और संस्कृत सप्ताह।
- Explain the meaning of each of the four stanzas of the song in your own words. / गीत के चारों पद्यों का अर्थ अपने शब्दों में समझाना।
- Name the great sages and poets mentioned (Vyasa, Valmiki, Kalidasa, Bana) and the works linked with them. / उल्लिखित ऋषियों और कवियों (व्यास, वाल्मीकि, कालिदास, बाण) तथा उनकी रचनाओं के नाम बताना।
- List the nine rasas of Sanskrit poetics. / संस्कृत काव्यशास्त्र के नौ रसों के नाम बताना।
- Understand समास and split compounds such as सुरभाषा, पोषणक्षमता, वचनातीता, नवरसाः. / समास को समझना और सुरभाषा, पोषणक्षमता, वचनातीता, नवरसाः जैसे समस्त-पदों का विग्रह करना।
- Identify the vocative (सम्बोधन) forms used for Sanskrit in the song. / गीत में संस्कृत के लिए प्रयुक्त सम्बोधन-पदों को पहचानना।
Key Concepts
- सुरभाषा (language of the gods)
- A name for Sanskrit, also called देवभाषा; सुराणां भाषा = सुरभाषा (a तत्पुरुष compound) / संस्कृत का एक नाम, देवभाषा भी कहते हैं; सुराणां भाषा = सुरभाषा (तत्पुरुष समास)
- मञ्जुलमञ्जूषा
- A lovely box or casket; the poet calls Sanskrit a charming treasure-box of knowledge / सुंदर पेटी; कवि संस्कृत को ज्ञान की मनोहर पेटी कहता है
- श्रावणीपूर्णिमा / संस्कृतदिवसः
- The full-moon day of the month of Shravan, celebrated as Sanskrit Day; many schools hold a Sanskrit week around it / श्रावण मास की पूर्णिमा, जो संस्कृत दिवस के रूप में मनाई जाती है; इसके आसपास संस्कृत सप्ताह मनाया जाता है
- पोषणक्षमता
- The power to nourish; the poet says Sanskrit's power to nourish other languages is beyond words (वचनातीता) / पोषण की क्षमता; कवि कहता है कि संस्कृत की यह क्षमता वर्णन से परे है
- वेदव्यासः, वाल्मीकिः
- The sages who composed the Mahabharata (with the Puranas, by tradition) and the Ramayana / महाभारत (परंपरा से पुराण भी) और रामायण के रचयिता ऋषि
- कालिदासः, बाणः
- Great classical Sanskrit poets: Kalidasa (Abhijnanashakuntalam, Meghadutam, Raghuvamsham) and Banabhatta (Kadambari, Harshacharitam) / संस्कृत के महान कवि: कालिदास और बाणभट्ट
- नवरसाः
- The nine rasas (moods) of poetry: शृङ्गार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत, शान्त / काव्य के नौ रस
- अलङ्कृतिः / अलङ्कारः
- Figures of speech that ornament poetry, of sound (शब्दालङ्कार) and of meaning (अर्थालङ्कार) / काव्य को सजाने वाले अलंकार, शब्द और अर्थ के
- वैद्य-व्योम-शास्त्राणि
- Sciences such as medicine (Ayurveda) and astronomy, which were written in Sanskrit / आयुर्वेद और खगोलशास्त्र जैसे शास्त्र, जो संस्कृत में लिखे गए
- सम्बोधनम् (vocative)
- The form used to call or address someone: मातः, श्रुतिसुखनिनदे, सकलप्रमोदे, काव्यविशारदे / किसी को पुकारने वाला रूप
- समासः
- Joining two or more related meaningful words into one word: नद्याः तीरम् → नदीतीरम्; the six types are अव्ययीभाव, तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, द्वन्द्व, बहुव्रीहि / दो या अधिक सार्थक पदों का एक पद बनना
- विग्रहः
- Breaking a compound back into its parts with the proper case endings: पोषणक्षमता → पोषणस्य क्षमता / समस्त-पद को विभक्तियों सहित अलग करना
End-of-Chapter Trial Paper & Test Questions
Topic-wise questions to test your understanding of every concept in this chapter.
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Which day is celebrated as Sanskrit Day in the lesson? / पाठ में कौन-सा दिन संस्कृत दिवस के रूप में मनाया जाता है? (a) Vasant Panchami / वसंत पंचमी (b) Shravani Purnima / श्रावणी पूर्णिमा (c) Guru Purnima / गुरु पूर्णिमा (d) Makar Sankranti / मकर संक्रांति
Show answer
(b) Shravani Purnima — the full-moon of Shravan is observed as Sanskrit Day. / (b) श्रावणी पूर्णिमा — श्रावण मास की पूर्णिमा संस्कृत दिवस के रूप में मनाई जाती है।
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Where, according to the song, does Sanskrit triumph? / गीत के अनुसार संस्कृत कहाँ विजयी होती है? (a) In the sky / आकाश में (b) In the ocean / समुद्र में (c) On the earth (धरायाम्) / पृथ्वी पर (d) In the wind / वायु में
Show answer
(c) On the earth — the last stanza says the beautiful language of the gods triumphs on the earth. / (c) पृथ्वी पर — अंतिम पद्य कहता है कि सुंदर सुरभाषा धरती पर विजयी है।
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By which word does the poet address Sanskrit in the first stanza? / पहले पद्य में कवि संस्कृत को किस शब्द से सम्बोधित करता है? (a) पितः (b) मातः (c) भ्रातः (d) दातः
Show answer
(b) मातः — the poet calls Sanskrit ‘mother’, because it nourishes many languages. / (b) मातः — कवि संस्कृत को ‘माँ’ कहता है, क्योंकि वह अनेक भाषाओं का पोषण करती है।
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How many rasas are there in Sanskrit poetics? / संस्कृत काव्यशास्त्र में कितने रस हैं? (a) Five / पाँच (b) Seven / सात (c) Nine / नौ (d) Twelve / बारह
Show answer
(c) Nine — शृङ्गार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत and शान्त. / (c) नौ — शृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत और शांत।
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What is the compound form of ‘सुराणां भाषा’? / ‘सुराणां भाषा’ का समस्त-पद क्या है? (a) सुरभाषा (b) सुन्दरभाषा (c) भाषासुरः (d) सुरसभा
Show answer
(a) सुरभाषा — a तत्पुरुष compound in which the second word (भाषा) is the main one. / (a) सुरभाषा — तत्पुरुष समास, जिसमें उत्तर-पद (भाषा) प्रधान है।
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Which of these is NOT found in Sanskrit, according to the song's spirit? / गीत की भावना के अनुसार इनमें से क्या संस्कृत में नहीं है? (a) Knowledge of the shastras / शास्त्रज्ञान (b) Culture / संस्कृति (c) Vedantic thought / वेदांत-चिंतन (d) Impurity (अशुद्धिः) / अशुद्धि
Show answer
(d) Impurity — the song praises Sanskrit for its knowledge, culture and philosophy; nothing impure is ascribed to it. / (d) अशुद्धि — गीत संस्कृत के ज्ञान, संस्कृति और दर्शन की प्रशंसा करता है; उसमें अशुद्धि नहीं बताई गई।
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In ‘पञ्चानां वटानां समाहारः – पञ्चवटी’, which samāsa is used? / ‘पञ्चानां वटानां समाहारः – पञ्चवटी’ में कौन-सा समास है? (a) द्विगु (b) बहुव्रीहि (c) अव्ययीभाव (d) द्वन्द्व
Show answer
(a) द्विगु — the first part is a number word (पञ्च) and the compound means a group. / (a) द्विगु — पूर्व-पद संख्यावाचक (पञ्च) है और समास समूह का अर्थ देता है।
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Whose ‘hope of life’ is Sanskrit said to be in the second stanza? / दूसरे पद्य में संस्कृत को किनके जीवन की आशा कहा गया है?
Show answer
Sanskrit is called the hope of life of the sages Vedavyasa and Valmiki, of poets such as Kalidasa and Bana, and of ordinary people who live by the Puranic tradition. From ancient times to today, the lives of common people have been shaped by works written in Sanskrit. / संस्कृत को वेदव्यास और वाल्मीकि जैसे ऋषियों, कालिदास और बाण जैसे कवियों, और पौराणिक परंपरा में जीने वाले सामान्य जनों के जीवन की आशा कहा गया है। प्राचीन काल से आज तक संस्कृत रचनाओं ने सामान्य लोगों के जीवन को प्रभावित किया है।
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Write the vocative (sambodhana) words used for Sanskrit in the song. / गीत में संस्कृत के लिए प्रयुक्त सम्बोधन-पद लिखिए।
Show answer
मातः (O mother), श्रुतिसुखनिनदे (O you whose sound is sweet to the ear), सकलप्रमोदे (O giver of joy to all), स्मृतिहितवरदे (O giver of boons good for memory), सरसविनोदे (O you of pleasant humour) and गति-मति-प्रेरक-काव्यविशारदे (O expert in poetry that inspires progress and intellect). / मातः (हे माँ), श्रुतिसुखनिनदे (हे कानों को सुख देने वाली ध्वनि वाली), सकलप्रमोदे (हे सबको आनंद देने वाली), स्मृतिहितवरदे (हे स्मृति के लिए हितकर वर देने वाली), सरसविनोदे (हे मधुर विनोद वाली) और गति-मति-प्रेरक-काव्यविशारदे (हे प्रगति और बुद्धि को प्रेरित करने वाले काव्य में निपुण)।
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Explain the fourth stanza of the song. / गीत के चौथे पद्य का भाव समझाइए।
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The fourth stanza says that Sanskrit is a stream full of the nine charming rasas and of many figures of speech; it carries the thought of the Vedas, the Upanishads and Vedanta, which still inspires people; and it moves freely through sciences such as medicine and astronomy. Because it is so rich in art, thought and science, the beautiful language of the gods triumphs everywhere on earth. / चौथा पद्य कहता है कि संस्कृत नौ मनोहर रसों और अनेक अलंकारों से भरी धारा है; उसमें वेद, उपनिषद और वेदांत के विचार हैं, जो आज भी लोगों को प्रेरित करते हैं; और वह आयुर्वेद तथा खगोलशास्त्र जैसे शास्त्रों में विचरण करती है। कला, विचार और विज्ञान से इतनी समृद्ध होने के कारण यह सुंदर सुरभाषा पृथ्वी पर सर्वत्र विजयी है।