Overview
(यह पाठ 2026-27 से कक्षा 9 की नई हिंदी पाठ्यपुस्तक 'गंगा' का पहला पाठ (गद्य खंड) है; कहानी वही है जो पहले 'क्षितिज' में थी।) 'दो बैलों की कथा' प्रेमचंद की कहानी है जिसमें किसान झूरी के दो पछाँही बैल हीरा और मोती मुख्य पात्र हैं। दोनों में गहरा भाईचारा है; वे मूक-भाषा में बातें करते हैं और काम में हर एक चाहता है कि बोझ उसकी गरदन पर अधिक रहे। झूरी उन्हें अपने साले गया के साथ ससुराल भेजता है, तो बैल समझते हैं कि उन्हें बेच दिया गया; वे वहाँ नाँद में मुँह तक नहीं डालते और रात को पगहे तुड़ाकर घर लौट आते हैं। झूरी प्रेम से उन्हें गले लगाता है, पर उसकी पत्नी उन्हें 'नमकहराम' कहकर केवल सूखा भूसा दिलवाती है। गया उन्हें फिर ले जाता है, मोटी रस्सियों से बाँधकर मारता है और सूखा भूसा देता है; बैल काम में अड़ जाते हैं। वहाँ भैरो की बिन माँ की छोटी बेटी, जिसे सौतेली माँ मारती है, रोज़ रात उन्हें दो रोटियाँ खिलाती है और एक रात उनका गराँव खोलकर उन्हें भाग जाने देती है। रास्ता भूले बैल मटर के खेत में चरते हैं, मिलकर एक भयंकर साँड़ को हराते हैं, पर फिर मोती के खेत में घुसने पर दोनों पकड़े जाकर काँजीहौस में बंद कर दिए जाते हैं। भूखे पशुओं को देखकर हीरा कच्ची दीवार तोड़ने लगता है और बाँध दिया जाता है; तब मोती दीवार गिराकर घोड़ियों, बकरियों, भैंसों और गधों को मुक्त कर देता है, पर हीरा को छोड़कर नहीं भागता। एक सप्ताह भूखे रहने के बाद दोनों नीलाम होकर एक कठोर दढ़ियल के हाथ पड़ते हैं, पर रास्ते में अपना गाँव पहचानकर दौड़ते हुए झूरी के थान पर आ खड़े होते हैं। मोती दढ़ियल को गाँव से बाहर खदेड़ देता है, झूरी उन्हें सहलाता है और अंत में मालकिन भी आकर दोनों के माथे चूम लेती है। कहानी मित्रता, एकता, स्वाभिमान और स्वतंत्रता के लिए बार-बार संघर्ष की प्रेरणा देती है।
हिंदी में पढ़ें
'दो बैलों की कथा' प्रेमचंद की कहानी है जिसमें किसान झूरी के दो पछाँही बैल हीरा और मोती मुख्य पात्र हैं। दोनों में गहरा भाईचारा है; वे मूक-भाषा में बातें करते हैं और काम में हर एक चाहता है कि बोझ उसकी गरदन पर अधिक रहे। झूरी उन्हें अपने साले गया के साथ ससुराल भेजता है, तो बैल समझते हैं कि उन्हें बेच दिया गया; वे वहाँ नाँद में मुँह तक नहीं डालते और रात को पगहे तुड़ाकर घर लौट आते हैं। झूरी प्रेम से उन्हें गले लगाता है, पर उसकी पत्नी उन्हें 'नमकहराम' कहकर केवल सूखा भूसा दिलवाती है। गया उन्हें फिर ले जाता है, मोटी रस्सियों से बाँधकर मारता है और सूखा भूसा देता है; बैल काम में अड़ जाते हैं। वहाँ भैरो की बिन माँ की छोटी बेटी, जिसे सौतेली माँ मारती है, रोज़ रात उन्हें दो रोटियाँ खिलाती है और एक रात उनका गराँव खोलकर उन्हें भाग जाने देती है। रास्ता भूले बैल मटर के खेत में चरते हैं, मिलकर एक भयंकर साँड़ को हराते हैं, पर फिर मोती के खेत में घुसने पर दोनों पकड़े जाकर काँजीहौस में बंद कर दिए जाते हैं। भूखे पशुओं को देखकर हीरा कच्ची दीवार तोड़ने लगता है और बाँध दिया जाता है; तब मोती दीवार गिराकर घोड़ियों, बकरियों, भैंसों और गधों को मुक्त कर देता है, पर हीरा को छोड़कर नहीं भागता। एक सप्ताह भूखे रहने के बाद दोनों नीलाम होकर एक कठोर दढ़ियल के हाथ पड़ते हैं, पर रास्ते में अपना गाँव पहचानकर दौड़ते हुए झूरी के थान पर आ खड़े होते हैं। मोती दढ़ियल को गाँव से बाहर खदेड़ देता है, झूरी उन्हें सहलाता है और अंत में मालकिन भी आकर दोनों के माथे चूम लेती है। कहानी मित्रता, एकता, स्वाभिमान और स्वतंत्रता के लिए बार-बार संघर्ष की प्रेरणा देती है।
About the author: Premchand (1880–1936), whose original name was Dhanpat Rai, was born in Lamhi near Varanasi, Uttar Pradesh. He worked in the education department but resigned from government service to take active part in the Non-Cooperation Movement, and devoted himself fully to writing. His stories are collected in the eight volumes of Mansarovar; his major novels include Sevasadan, Premashram, Rangbhoomi, Kayakalp, Nirmala, Gaban, Karmabhoomi and Godan. He also edited the magazines Hans, Jagaran and Madhuri. Farmers, labourers, Dalits, women and the freedom movement are the main subjects of his work, and in his fiction not only human beings but animals and birds too receive warm sympathy. His language is simple, lively and full of idioms.
📖 Detailed Explanation
कहानी एक विचार से शुरू होती है: गधे को सबसे बुद्धिहीन समझा जाता है, पर शायद उसके सीधेपन और अपार सहनशीलता ने ही उसे यह पदवी दिलाई है — उसके चेहरे पर न क्रोध दिखता है, न प्रसन्नता। प्रेमचंद एक तीखी टिप्पणी भी करते हैं: अफ़्रीका में भारतवासी परिश्रमी और शांत होते हुए भी दुर्दशा झेलते हैं; यदि वे भी ईंट का जवाब पत्थर से देना सीख जाते तो शायद सभ्य कहलाने लगते। गधे का 'छोटा भाई' बैल उससे कम गधा है, क्योंकि वह कभी-कभी सींग मारता और असंतोष प्रकट करता है। यह भूमिका हमें पशुओं को भावनाशील प्राणी के रूप में देखने के लिए तैयार करती है और सीधेपन तथा प्रतिरोध से जुड़े कहानी के गहरे अर्थ की ओर संकेत करती है।
Read in English
The story opens with a reflection: the donkey is thought the most foolish animal, yet perhaps it is only its simplicity and endless patience that earned it this title — it never shows anger or joy. Premchand adds a sharp aside: Indians in Africa are ill-treated though they are hardworking and peaceful; had they learned to answer a brick with a stone, they might be called civilised. The ox, a 'younger brother' of the donkey, is less of a fool, since it sometimes butts and shows displeasure. This opening prepares us to see animals as feeling beings and hints at the story's deeper meaning about meekness and resistance.
झूरी के पछाँही बैल हीरा और मोती में भाईचारा है। वे बिना बोले एक-दूसरे का मन समझ लेते हैं, एक-दूसरे को चाटते-सूँघते हैं, विनोद में सींग मिलाते हैं, साथ नाँद में मुँह डालते हैं, और जुए में हर एक चाहता है कि बोझ उसकी गरदन पर ज़्यादा रहे। जब झूरी उन्हें गया के साथ ससुराल भेजता है, तो वे समझते हैं कि उन्हें बेच दिया गया है और रास्ते भर अड़ते हैं। नई जगह वे नाँद में मुँह तक नहीं डालते; रात को मज़बूत पगहे तुड़ाकर घर की ओर चल देते हैं। सुबह झूरी उन्हें चरनी पर खड़ा पाता है — गले में आधा-आधा गराँव लटका, घुटनों तक कीचड़ — और ख़ुशी से गले लगा लेता है; गाँव के बच्चे उनका पशु-वीरों की तरह स्वागत करते हैं। पर झूरी की स्त्री उन्हें 'नमकहराम' और कामचोर कहकर आदेश देती है कि उन्हें केवल सूखा भूसा दिया जाए।
Read in English
Jhuri's oxen Heera and Moti, of fine western breed, have grown into brothers. They understand each other without words, lick and sniff each other, playfully lock horns, eat from the trough together and each tries to bear more of the yoke. When Jhuri sends them with Gaya to his in-laws' village, they think they have been sold and struggle all the way. At the new place they will not touch the food; at night they snap their strong ropes and walk home. Next morning Jhuri finds them at the trough with broken halters and muddy legs, and hugs them with joy; village children welcome them as heroes. But Jhuri's wife calls them ungrateful shirkers and orders that they get nothing but dry chaff.
गया उन्हें दोबारा ले जाता है, इस बार गाड़ी में जोतकर; मोती गाड़ी को खाई में गिराना चाहता है, पर अधिक सहनशील हीरा सँभाल लेता है। गया के घर उन्हें मोटी रस्सियों से बाँधा जाता है, मारा जाता है और सूखा भूसा दिया जाता है, जबकि उसके अपने बैलों को खली-चूनी मिलती है। हल में वे पाँव नहीं उठाते; जब गया हीरा की नाक पर डंडे मारता है, तो मोती हल लेकर भागता है और सब कुछ तोड़ देता है। हीरा मोती को रोकता है — 'हमारी जाति का यह धर्म नहीं' — और उस घर की मालकिन — लड़की की सौतेली माँ — पर सींग चलाने से भी, क्योंकि 'औरत जात पर सींग चलाना मना है'। इस बीच भैरो की छोटी बेटी, जिसकी माँ मर चुकी है और सौतेली माँ उसे मारती है, बैलों से आत्मीयता महसूस करती है और रोज़ रात चुपके से उन्हें दो रोटियाँ खिलाती है। इसी प्रेम के बल पर वे टिके रहते हैं, यद्यपि उनके रोम-रोम में विद्रोह भरा है।
Read in English
Gaya takes them again, this time yoked to a cart; Moti tries to tip it into a ditch but the more patient Heera steadies it. At Gaya's house they are tied with thick ropes, beaten and given dry chaff while his own oxen get oil-cake. In the plough they refuse to move; when Gaya beats Heera on the nose, Moti bolts with the plough and breaks everything. Heera restrains Moti from attacking — 'it is not our nature' — and from goring the mistress of that house, the girl's cruel stepmother, because 'one must not raise horns against a woman'. Meanwhile Bhairo's little daughter, whose mother has died and whose stepmother beats her, feels kinship with the oxen and secretly feeds them two rotis every night. That love keeps them going, though rebellion fills every hair.
भागने की योजना बनाकर बैल रस्सियाँ चबाते हैं; उसी रात लड़की स्वयं उनका गराँव खोल देती है और चेताती है कि घर में उनकी नाक में नाथ डालने की सलाह हो रही है। हीरा हिचकता है कि लड़की पर दोष आएगा, तो वह भागते समय स्वयं शोर मचा देती है। अनजानी राहों में भटककर वे मटर के खेत में चरते हैं और खेल-खेल में भिड़ते हैं। तभी एक विशाल साँड़ आ धमकता है। हीरा मिलकर आक्रमण की योजना बनाता है — एक आगे से, दूसरा बगल से — और दोनों मिलकर साँड़ को इतना घायल कर देते हैं कि वह बेदम होकर गिर जाता है। मोती उसे मार डालना चाहता है, पर हीरा कहता है कि गिरे हुए बैरी पर सींग नहीं चलाना चाहिए। भूख लगने पर मोती हीरा के मना करने पर भी मटर के खेत में घुसता है और कीचड़ में फँस जाता है; मेड़ पर होने से बच निकला हीरा भी मित्र को संकट में देखकर लौट आता है, और दोनों काँजीहौस में बंद कर दिए जाते हैं।
Read in English
Planning escape, the oxen chew at their ropes; that night the girl herself unties them, warning that the household plans to put rings through their noses. Heera hesitates because the girl will be blamed, so she cleverly raises an alarm herself as they run. Lost on unfamiliar roads, they graze in a pea field and play-fight. Then a huge bull charges. Heera plans a joint attack — one from the front, one from the side — and together they wound the bull until it collapses. Moti wants to kill it, but Heera says one must not strike a fallen enemy. Hungry again, Moti enters a pea field against Heera's advice and gets stuck in the mud; Heera, though free on the bund, comes back to share his fate, and both are shut in the cattle pound.
काँजीहौस में किसी पशु को चारा नहीं मिलता; भैंसें, बकरियाँ, घोड़े और गधे अधमरे पड़े हैं। रात को विद्रोह की आग से भरा हीरा कच्ची दीवार पर सींग मारने लगता है; चौकीदार उसे डंडे मारकर मोटी रस्सी से बाँध देता है। हीरा कहता है कि चाहे कितने ही बंधन पड़ें, वह ज़ोर मारता ही जाएगा, क्योंकि दीवार गिरी तो कितनी जानें बच जाएँगी। प्रेरित होकर मोती उसी जगह चोट करता है और लगभग दो घंटे में आधी दीवार गिरा देता है। घोड़ियाँ, बकरियाँ और भैंसें भाग निकलती हैं; केवल दो गधे डर के मारे खड़े रहते हैं, जिन्हें मोती सींगों से धकेलकर बाहर निकालता है। हीरा की रस्सी न टूटने पर मोती उसे छोड़कर जाने से इनकार कर देता है — इतने दिन साथ रहे, विपत्ति में मित्र को कैसे छोड़ दे? अगली सुबह उसकी भी ख़ूब पिटाई होती है और उसे भी बाँध दिया जाता है।
Read in English
In the cattle pound no one gives the animals any food; buffaloes, goats, horses and donkeys lie half-dead. At night Heera, burning with rebellion, starts ramming the mud wall; the watchman beats him and ties him with a thick rope. Heera vows to keep pushing however many bonds he gets, thinking of all the lives the broken wall could save. Moti, inspired, attacks the same spot and after two hours brings half the wall down. The mares, goats and buffaloes flee; only two donkeys stand frozen with fear until Moti drives them out with his horns. Unable to break Heera's rope, Moti refuses to leave him: they have lived together so long, how could he desert his friend in trouble? He is beaten and tied up next morning.
एक सप्ताह भूखे रहने के बाद हड्डियों का ढाँचा बने बैल नीलाम किए जाते हैं। लाल आँखों और कठोर चेहरे वाला एक दढ़ियल उन्हें ख़रीदता है, और उन्हें आशंका होती है कि वह उन्हें कसाई के हाथ ले जाएगा; हीरा मोती को ढाढ़स देता है कि भगवान ने एक बार उस लड़की के रूप में उन्हें बचाया था। मार खाते हुए चलते-चलते अचानक उन्हें परिचित राह, खेत, बाग और वह कुआँ दिखता है जहाँ वे पुर चलाते थे — अपना गाँव। बछड़ों की तरह कुलेलें करते हुए वे दौड़कर झूरी के थान पर आ खड़े होते हैं। झूरी उन्हें गले लगाता है; दढ़ियल कहता है कि वह उन्हें नीलाम में ख़रीदकर लाया है, पर झूरी कहता है कि बैल उसके हैं और किसी को उन्हें नीलाम करने का अधिकार नहीं। दढ़ियल ज़बरदस्ती ले जाने बढ़ता है तो मोती सींग चलाकर उसे गाँव के बाहर तक खदेड़ देता है और विजयी शूर की तरह रास्ता रोके खड़ा रहता है। मोती कहता है कि मर जाएगा, पर ऐसे के काम न आएगा। नाँदें खली, भूसे, चोकर और दाने से भर दी जाती हैं, गाँव में उछाह छा जाता है, और अंत में मालकिन आकर दोनों के माथे चूम लेती है।
Read in English
After a week without food, the skeletal oxen are auctioned. A red-eyed, hard-faced bearded man buys them, and they fear he will slaughter them; Heera consoles Moti that God saved them once through the girl. Driven along with blows, they suddenly recognise the road, the fields, the well where they once drew water — their own village. Running like calves, they reach Jhuri's stall. Jhuri embraces them; the bearded man claims them as bought at auction, but Jhuri says they are his and none had the right to auction them. When the man tries to drag them away, Moti charges and chases him out of the village and stands guard like a victorious hero. Moti declares he will die rather than serve such a man. The troughs are filled with oil-cake, chaff and grain, the village rejoices, and the mistress comes and kisses both their foreheads.
📝 Summary
'दो बैलों की कथा' प्रेमचंद की कहानी है जिसमें किसान झूरी के दो पछाँही बैल हीरा और मोती मुख्य पात्र हैं। दोनों में गहरा भाईचारा है; वे मूक-भाषा में बातें करते हैं और काम में हर एक चाहता है कि बोझ उसकी गरदन पर अधिक रहे। झूरी उन्हें अपने साले गया के साथ ससुराल भेजता है, तो बैल समझते हैं कि उन्हें बेच दिया गया; वे वहाँ नाँद में मुँह तक नहीं डालते और रात को पगहे तुड़ाकर घर लौट आते हैं। झूरी प्रेम से उन्हें गले लगाता है, पर उसकी पत्नी उन्हें 'नमकहराम' कहकर केवल सूखा भूसा दिलवाती है। गया उन्हें फिर ले जाता है, मोटी रस्सियों से बाँधकर मारता है और सूखा भूसा देता है; बैल काम में अड़ जाते हैं। वहाँ भैरो की बिन माँ की छोटी बेटी, जिसे सौतेली माँ मारती है, रोज़ रात उन्हें दो रोटियाँ खिलाती है और एक रात उनका गराँव खोलकर उन्हें भाग जाने देती है। रास्ता भूले बैल मटर के खेत में चरते हैं, मिलकर एक भयंकर साँड़ को हराते हैं, पर फिर मोती के खेत में घुसने पर दोनों पकड़े जाकर काँजीहौस में बंद कर दिए जाते हैं। भूखे पशुओं को देखकर हीरा कच्ची दीवार तोड़ने लगता है और बाँध दिया जाता है; तब मोती दीवार गिराकर घोड़ियों, बकरियों, भैंसों और गधों को मुक्त कर देता है, पर हीरा को छोड़कर नहीं भागता। एक सप्ताह भूखे रहने के बाद दोनों नीलाम होकर एक कठोर दढ़ियल के हाथ पड़ते हैं, पर रास्ते में अपना गाँव पहचानकर दौड़ते हुए झूरी के थान पर आ खड़े होते हैं। मोती दढ़ियल को गाँव से बाहर खदेड़ देता है, झूरी उन्हें सहलाता है और अंत में मालकिन भी आकर दोनों के माथे चूम लेती है। कहानी मित्रता, एकता, स्वाभिमान और स्वतंत्रता के लिए बार-बार संघर्ष की प्रेरणा देती है।
Read in English
'Do Bailon Ki Katha' is Premchand's story of two fine oxen, Heera and Moti, owned by the farmer Jhuri. They share a deep brotherhood, 'talk' in a silent language, and each tries to take more of the load. When Jhuri sends them with his brother-in-law Gaya to his in-laws' village, the oxen think they have been sold; they refuse to eat and that night break their ropes and return home. Jhuri hugs them, but his wife calls them ungrateful and orders that they get only dry chaff. Gaya takes them again, ties them with thick ropes, beats them and feeds them dry chaff; they refuse to work. Bhairo's motherless little daughter, beaten by her stepmother, secretly feeds them two rotis every night and one night unties them so they can escape. Lost, they graze in a pea field, defeat a huge bull by attacking together, but are caught when Moti strays into a field and are shut in the cattle pound. Seeing the starving animals there, Heera starts breaking the mud wall and is tied up; Moti then brings the wall down and frees the mares, goats, buffaloes and donkeys, but refuses to leave Heera. After a week of starvation they are auctioned to a harsh bearded man, but on the way they recognise their village and run to Jhuri's stall. Moti chases the man out of the village, Jhuri caresses them, and finally his wife comes and kisses their foreheads. The story celebrates friendship, unity, self-respect and the repeated struggle for freedom.
💡 Central Idea
कहानी का केंद्रीय भाव यह है कि स्वतंत्रता सहज ही नहीं मिलती; उसके लिए बार-बार संघर्ष करना पड़ता है। दो बैलों के माध्यम से प्रेमचंद दिखाते हैं कि पशुओं में भी भावना, मित्रता, स्वाभिमान और घर तथा स्वतंत्रता का प्रेम होता है, और एकता तथा साहस से क्रूरता पर विजय पाई जा सकती है। परोक्ष रूप से कहानी स्वतंत्रता आंदोलन की भावना से जुड़ी है: बार-बार बाँधे जाने पर भी दासता स्वीकार न करने वाले हीरा और मोती अन्यायी स्वामी की सेवा से इनकार करती भारतीय जनता के प्रतीक बन जाते हैं।
Read in English
The central idea is that freedom is not won easily; it must be struggled for again and again. Through two oxen Premchand shows that animals too have feelings, friendship, self-respect and a love of home and freedom, and that unity and courage can overcome cruelty. Indirectly the story is linked to India's freedom movement: Heera and Moti, repeatedly bound yet never accepting slavery, stand for the Indian people's refusal to serve an unjust master.
🎯 Themes
स्वतंत्रता का प्रेम: बैल बार-बार रस्सियाँ, दीवारें और बंधन तोड़ते हैं; हीरा का संकल्प है कि चाहे कितने ही बंधन पड़ें, वह ज़ोर मारता ही रहेगा।
Read in English
Love of freedom: the oxen break ropes, walls and bonds again and again; Heera vows to keep pushing however many bonds are added.
मित्रता और एकता: वे मिलकर हमला करने से ही साँड़ को हराते हैं, और मोती हीरा के बिना भागने से इनकार कर देता है; विपत्ति में साथ निभाना ही सच्ची मित्रता है।
Read in English
Friendship and unity: they defeat the bull only by attacking together, and Moti refuses to escape without Heera.
मूल्य और धर्म: गिरे हुए बैरी पर सींग न चलाना, स्त्री पर वार न करना, रोटी खिलाने वाली लड़की को संकट में न डालना — क्रूरता झेलते हुए भी बैल अपने सिद्धांत नहीं छोड़ते।
Read in English
Values and dharma: not striking a fallen enemy, not attacking a woman, not harming the girl who fed them — the oxen keep their principles even under cruelty.
क्रूरता और करुणा: गया, काँजीहौस और दढ़ियल की कठोरता के सामने झूरी का प्रेम और छोटी लड़की की करुणा है; कहानी पशुओं के प्रति मानवीय व्यवहार की पुकार करती है।
Read in English
Cruelty and kindness: Gaya, the cattle pound and the bearded man stand against Jhuri's love and the little girl's compassion, calling for humane treatment of animals.
🧭 Message & Title
कहानी सिखाती है कि स्वाभिमान और स्वतंत्रता हर कष्ट के योग्य हैं, और अन्याय को चुपचाप सहने के बजाय उसका प्रतिरोध करना चाहिए। सच्चे मित्र संकट में साथ खड़े रहते हैं। संघर्ष में भी अपने मूल्य नहीं छोड़ने चाहिए — गिरे हुए पर दया, स्त्री का सम्मान और सहायता करने वाले के प्रति कृतज्ञता। साथ ही यह पशुओं से प्रेम करने और यह याद रखने का संदेश देती है कि जो हमारी सेवा करते हैं, उनकी भी भावनाएँ होती हैं। सीधापन गुण है, पर अत्याचार के आगे झुक जाना नहीं।
Read in English
The story teaches that self-respect and freedom are worth any hardship, and that injustice should be resisted rather than silently endured. True friends stand together in danger. Even in struggle one must keep one's values — mercy to the fallen, respect for women, gratitude to those who help. It also asks us to treat animals with love and to remember that those who serve us have feelings too.
'दो बैलों की कथा' शीर्षक सरल और सटीक है, क्योंकि पूरी कहानी हीरा और मोती — उनकी मित्रता, कष्ट, पलायन, संघर्ष और घर-वापसी — के इर्द-गिर्द घूमती है। 'कथा' शब्द पंचतंत्र और हितोपदेश की उस परंपरा की याद दिलाता है जिसे प्रेमचंद ने अपनाया और आगे बढ़ाया: पशु-पात्रों के माध्यम से मनुष्य के लिए सीख — यहाँ मित्रता और स्वतंत्रता की। अतः शीर्षक पूर्णतः उपयुक्त है।
Read in English
The title 'Do Bailon Ki Katha' (The Story of Two Oxen) is simple and apt, because the whole story follows Heera and Moti — their friendship, suffering, escapes, battles and return home. The word 'katha' recalls the fable tradition of the Panchatantra and Hitopadesha, which Premchand follows: animal characters carry a human lesson, here about friendship and freedom.
🪄 Literary Devices
बँधे हुए बैल और काँजीहौस को पराधीन भारतीय जनता और विदेशी शासन के रूप में पढ़ा जा सकता है; उनका बार-बार छूटना स्वतंत्रता-संघर्ष की प्रतिध्वनि है।
Read in English
The bound oxen and the pound can be read as the Indian people and foreign rule; their escapes echo the freedom struggle.
बैल सोचते, योजना बनाते और 'मूक-भाषा' में बात करते हैं, जिससे पाठक उनके भावों को मनुष्य के भावों की तरह अनुभव करता है।
Read in English
The oxen think, plan and speak in a 'silent language', so readers feel their emotions as human ones.
विदेश में भारतीयों वाली टिप्पणी उस संसार पर व्यंग्य करती है जो केवल शक्ति का आदर करता है और सीधेपन का तिरस्कार।
Read in English
The remark about Indians abroad mocks a world that respects only force and despises meekness.
सजीव ब्योरे दृश्यों को पाठक की आँखों के सामने उपस्थित कर देते हैं।
Read in English
Vivid details make scenes appear before the reader's eyes.
रोज़मर्रा के मुहावरे भाषा को जीवंत और ग्रामीण रंग देते हैं।
Read in English
Everyday idioms give the language life and a rural flavour.
बढ़ा-चढ़ाकर कही बात झूरी की कोमलता और बैलों के उत्साह को रेखांकित करती है।
Read in English
Exaggeration stresses Jhuri's tenderness and the oxen's eagerness.
👤 Character Sketches
हीरा धैर्यवान, विचारशील और सिद्धांतवादी है। मोती गाड़ी उलटना चाहता है तो वह सँभाल लेता है, साँड़ पर संयुक्त आक्रमण की योजना बनाता है, गिरे हुए बैरी या स्त्री पर वार करने से मना करता है, और लड़की पर दोष आने की चिंता करता है। फिर भी वह कायर नहीं: भूखे पशुओं को बचाने के लिए काँजीहौस की दीवार पर पहले वही चोट करता है और बंधन बढ़ने पर भी संघर्ष जारी रखने का संकल्प करता है।
Read in English
Heera is patient, thoughtful and principled. He steadies the cart when Moti wants to overturn it, plans the joint attack on the bull, refuses to strike a fallen enemy or a woman, and worries about the girl being blamed. Yet he is no coward: it is he who first attacks the pound wall to save the starving animals and vows to keep struggling whatever the bonds.
मोती उग्र, आवेगशील और अत्यंत निष्ठावान है। हीरा को पिटते देख उसका ग़ुस्सा बेकाबू हो जाता है, वह गिरे हुए साँड़ को मारना और अत्याचारियों को दंड देना चाहता है, और खेत में घुसकर दोनों को पकड़वा देता है। पर उसकी मित्रता अटल है: वह काँजीहौस की दीवार गिराता है, डरे हुए गधों तक को बाहर निकालता है, और हीरा के बिना भागने से इनकार करता है। अंत में वह दढ़ियल ख़रीदार को खदेड़ देता है — उसकी सेवा करने से मरना बेहतर समझता है।
Read in English
Moti is fiery, impulsive and fiercely loyal. He loses his temper when Heera is beaten, wants to kill the fallen bull and to punish the cruel, and strays into the field that gets them caught. But his loyalty is unshakeable: he breaks the pound wall, drives out even the frightened donkeys, and refuses to escape without Heera. At the end he chases away the bearded buyer, preferring death to serving him.
झूरी दयालु किसान है जो अपने बैलों को बच्चों की तरह प्यार करता है; वह उन्हें कभी नहीं मारता, लौटने पर गले लगाता है, पत्नी के तानों से उनका बचाव करता है और दढ़ियल ख़रीदार को उन्हें सौंपने से दृढ़ता से इनकार करता है।
Read in English
Jhuri is a kind farmer who loves his oxen like his own children; he never strikes them, hugs them on their return, defends them against his wife's taunts, and firmly refuses to hand them to the bearded buyer.
झूरी का साला गया कठोर और अन्यायी है: वह बैलों को मोटी रस्सियों से बाँधता है, मारता है, अपने बैलों को खली-चूनी देकर इन्हें सूखा भूसा देता है, और केवल काम निकालने की सोचता है।
Read in English
Jhuri's brother-in-law Gaya is harsh and unjust: he ties the oxen with thick ropes, beats them, feeds them dry chaff while giving his own oxen oil-cake, and thinks only of extracting work.
बिन माँ की यह छोटी लड़की, जिसे सौतेली माँ मारती है, दुखी बैलों से आत्मीयता महसूस करती है। वह रोज़ रात उन्हें रोटियाँ खिलाती है और अंत में उनका गराँव खोल देती है, फिर चतुराई से स्वयं शोर मचाती है ताकि उस पर संदेह न हो — वह करुणा और साहस का चित्र है।
Read in English
The motherless little girl, beaten by her stepmother, feels kinship with the suffering oxen. She feeds them rotis every night and finally unties them, cleverly raising an alarm so she is not suspected — a picture of compassion and courage.
झूरी की स्त्री पहले लौटे बैलों को नमकहराम और कामचोर समझकर सूखा भूसा दिलवाती है; पर अंत में उनकी निष्ठा और कष्ट से द्रवित होकर उनके माथे चूम लेती है — उसका हृदय-परिवर्तन होता है।
Read in English
Jhuri's wife first sees the returning oxen as ungrateful shirkers and orders dry chaff for them; but at the end, moved by their loyalty and suffering, she kisses their foreheads — showing a change of heart.
📚 Word Meanings (Glossary)
- निरापद
- harmless, safe · आपत्ति से रहित, सुरक्षित
- सहिष्णुता
- tolerance, patience · सहनशीलता
- पराकाष्ठा
- the highest point · अंतिम सीमा, चरम
- पछाँही
- of western breed · पश्चिमी प्रदेश की नस्ल का
- डील
- build, stature · शरीर का कद
- नाँद
- large clay trough · पशुओं को चारा देने का बड़ा बर्तन
- पगहिया / पगहा
- tethering rope · पशु बाँधने की रस्सी
- गराँव
- noose-rope round an ox's neck · बैल के गले की फंदेदार रस्सी
- टिटकार
- clicking sound to urge animals · पशु को चलाने के लिए 'टिक-टिक' की आवाज़
- काँजीहौस
- cattle pound · आवारा पशुओं को बंद करने का बाड़ा, जहाँ से दंड लेकर छोड़ा या नीलाम किया जाता है
- रगेदना
- to chase away · खदेड़ना, भगाना
- नीलाम
- auction · सबसे ऊँची बोली पर बेचना
🎓 Exam Questions & Answers
उन्हें लगा कि झूरी ने उन्हें बेच दिया है, यह अपमान उन्हें खला; ऊपर से गया ने मोटी रस्सियों से बाँधा, मारा और सूखा भूसा दिया, इसलिए उन्होंने हल में पाँव ही नहीं उठाए।
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They felt insulted at being 'sold' by Jhuri and were treated cruelly by Gaya — tied with thick ropes, beaten and given only dry chaff — so they refused to lift their feet in the plough.
वह रोज़ रात चुपके से उन्हें दो रोटियाँ खिलाती थी, और एक रात उसने उनका गराँव खोल दिया, फिर स्वयं शोर मचा दिया ताकि उस पर कोई संदेह न करे।
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She secretly fed them two rotis every night, and one night untied their halters so they could run away, then raised an alarm herself so that no one would suspect her.
हीरा ने मिलकर हमला करने की योजना बनाई — साँड़ जिस पर झपटता, दूसरा पीछे या बगल से सींग मारता। संगठित शत्रुओं से लड़ने का आदी न होने से साँड़ घायल होकर भागा और बेदम होकर गिर पड़ा।
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Heera proposed attacking together: when the bull turned on one, the other struck from behind or the side. Not used to fighting organised enemies, the bull was wounded and fled until it fell exhausted.
हीरा मोटी रस्सी से बँधा था जिसे मोती तोड़ नहीं पाया। इतने दिनों साथ रहने के बाद मोती विपत्ति में मित्र को छोड़कर नहीं जा सकता था, चाहे उसे मार ही क्यों न खानी पड़े।
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Heera was tied with a thick rope that Moti could not break. Having lived together so long, Moti would not desert his friend in trouble, even if it meant a beating.
लड़की आरंभ से ही करुणामयी थी — उसने बैलों को खिलाया और मुक्त कराया। मालकिन ने पहले उन्हें नमकहराम कहकर अच्छे चारे से वंचित किया, पर अंत में उनके माथे चूमकर अपना हृदय-परिवर्तन दिखाया।
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The girl showed kindness from the start, feeding and freeing the oxen. Jhuri's wife first called them ungrateful and starved them of good fodder, but at the end she kissed their foreheads, showing a change of heart.
यह कहानी उस समय लिखी गई जब भारत पर अंग्रेज़ों का दमनकारी शासन था, और स्वयं प्रेमचंद ने असहयोग आंदोलन के लिए सरकारी नौकरी छोड़ी थी। हीरा और मोती को भारतीय जनता के रूप में पढ़ा जा सकता है: अन्यायी स्वामी के पास भेजे गए, बाँधे गए, पीटे गए और भूखे रखे गए, फिर भी वे सेवा से इनकार करते हैं और बार-बार छूट निकलते हैं। हीरा का संकल्प कि 'चाहे कितने ही बंधन पड़ें, ज़ोर मारता ही जाऊँगा' उन स्वतंत्रता सेनानियों की याद दिलाता है जो बार-बार जेल गए पर हार नहीं मानी। मोती का 'मर जाऊँगा, पर उसके काम तो न आऊँगा' उन लोगों की प्रतिध्वनि है जिन्होंने अंग्रेज़ों की सेवा से मृत्यु को बेहतर समझा। शक्तिशाली साँड़ पर मिलकर पाई जीत दिखाती है कि एकता बड़े साम्राज्य को भी हरा सकती है, और दूसरे भूखे पशुओं को मुक्त करने के लिए दीवार तोड़ना सबके लिए बलिदान का प्रतीक है। आरंभ का व्यंग्य — कि सीधेपन का तिरस्कार होता है और ईंट का जवाब पत्थर से देने वालों का आदर — प्रतिरोध की आवश्यकता की ओर संकेत करता है। घर-वापसी और अंतिम स्वागत स्वतंत्रता की आशा का संकेत है।
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The story was written when India was under oppressive British rule, and Premchand himself had left government service for the Non-Cooperation Movement. Heera and Moti can be read as the Indian people: sent to an unjust master, tied, beaten and starved, they refuse to serve and escape again and again. Heera's vow to keep pushing 'however many bonds are added' echoes freedom fighters who went to jail repeatedly yet never gave up. Moti's 'I will die but not serve him' recalls those who preferred death to serving the British. Their joint victory over the mighty bull shows how unity can overcome a powerful empire, and breaking the pound wall to free other starving animals mirrors sacrifice for the sake of all. The opening satire — that the meek are despised and only those who answer a brick with a stone are respected — hints at the need to resist. The return home and the final welcome suggest the hope of freedom.
हीरा और मोती स्वभाव से सीधे हैं; हीरा बार-बार मोती को रोकता है और कहता है कि हिंसा उनकी जाति का धर्म नहीं। फिर भी कहानी में ऐसे क्षण आते हैं जब संघर्ष अनिवार्य हो जाता है। इच्छा के विरुद्ध अनजानी जगह भेजे जाने पर वे पगहे तोड़कर लौट आते हैं। गया के घर क्रूर व्यवहार के कारण हल नहीं खींचते और बाद में भाग निकलते हैं। झपटते साँड़ के सामने भागना मृत्यु होती, इसलिए वे मिलकर लड़ते हैं। काँजीहौस में, जहाँ पशु भूख से मर रहे थे, वे मार खाकर भी दीवार तोड़ते हैं ताकि सब बच सकें। अंत में मोती दढ़ियल को खदेड़ता है ताकि उन्हें मौत की ओर न ले जाया जाए। इसके विपरीत, दीवार गिरने पर भी न भागने वाले गधे दिखाते हैं कि भय कमज़ोर को बंधन में जकड़े रखता है। इसलिए हाँ, अन्याय को चुपचाप सहना उसे चलते रहने देना है; उसका प्रतिरोध करना चाहिए, पर हीरा की तरह मर्यादा में — निर्दोष को हानि पहुँचाए बिना और गिरे हुए पर वार किए बिना।
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Heera and Moti are naturally gentle; Heera repeatedly restrains Moti and says violence is not their dharma. Yet the story shows moments when struggle becomes unavoidable. When sent to a strange place against their will, they break their ropes and return. At Gaya's house they refuse to plough under cruel treatment, and later escape. Facing the charging bull, running would have meant death, so they fight together. In the pound, where animals were dying of hunger, Heera and Moti break the wall to save everyone, accepting beatings. At the end Moti drives away the bearded man to avoid being taken to his death. In contrast, the donkeys who would not run even when the wall fell show how fear keeps the weak in chains. So yes, silently tolerating injustice allows it to continue; one should resist, but, like Heera, within limits of decency — without harming the innocent or striking the fallen.
पहली, घर पर वे साथ खाते, साथ बैठते और जुए में हर एक चाहता कि बोझ उसकी गरदन पर अधिक रहे। दूसरी, जब मोती मटर के खेत में कीचड़ में फँसकर पकड़ा जाता है, तो मेड़ से बच निकला हीरा भी लौट आता है — 'फँसेंगे तो दोनों फँसेंगे'। तीसरी, काँजीहौस में मोती दीवार तोड़कर दूसरे पशुओं को मुक्त कर देता है, पर बँधे हुए हीरा को छोड़कर नहीं भागता और मार खाना स्वीकार करता है। उनके स्वभाव भिन्न हैं: हीरा शांत, सहनशील और विचारशील है; मोती उग्र और आवेगशील। हीरा का संयम मोती को गाड़ी उलटने, लड़की की सौतेली माँ पर वार करने या गिरे साँड़ को मारने से रोकता है, जबकि मोती का जोश हीरा को बल देता है — वह हीरा की शुरू की हुई दीवार गिराता है और दढ़ियल को खदेड़ता है। विचार और ऊर्जा का यह मेल उन्हें अजेय बनाता है, ठीक वैसे ही जैसे अलग-अलग क्षमताओं वाले सहपाठी एक-दूसरे की मदद से आगे बढ़ते हैं।
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First, at home they eat together, lie together and each tries to take more of the yoke's weight. Second, when Moti strays into the pea field and is caught in the mud, Heera, who had escaped from the bund, comes back so that 'if we are caught, we are caught together'. Third, in the pound, Moti breaks the wall and frees the other animals but refuses to leave the tied-up Heera, accepting a beating instead. Their natures differ: Heera is calm, patient and thoughtful; Moti is fiery and impulsive. Heera's restraint stops Moti from overturning the cart, harming the girl's stepmother or killing the fallen bull, while Moti's fire gives Heera strength — he finishes the wall Heera began and chases away the bearded man. Together, thought and energy make them unbeatable, much like classmates with different strengths who help each other.
वह भूखे पशुओं को मुक्त करने के लिए काँजीहौस की कच्ची दीवार पर सींग मार रहा था; चौकीदार ने देखकर उसे डंडे मारे और मोटी रस्सी से बाँध दिया।
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He was ramming the mud wall of the pound to free the starving animals; the watchman saw this, beat him and tied him with a thick rope.
उसका अटूट संकल्प और निःस्वार्थ साहस — वह दूसरे पशुओं की जान बचाने के लिए कितने ही बंधन, यहाँ तक कि मृत्यु भी सहने को तैयार है।
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His unbreakable determination and selfless courage: he is ready to suffer any bonds or even death to save the other animals' lives.
उन स्वतंत्रता सेनानियों से जो बार-बार जेल गए, फाँसी पर भी चढ़े, पर संघर्ष छोड़ने को तैयार नहीं हुए।
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With freedom fighters who were jailed again and again, even hanged, but never gave up the struggle.
End-of-Chapter Trial Paper & Test Questions
Topic-wise questions to test your understanding of every concept in this chapter.
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हीरा और मोती का आपसी संबंध मुख्य रूप से किस गुण को दर्शाता है? (क) प्रतिस्पर्धा (ख) एकता और सहयोग (ग) गर्व और दंभ (घ) क्रोध
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(ख) एकता और सहयोग — वे हर संकट में साथ रहते और मिलकर लड़ते हैं।
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झूरी ने बैलों को कहाँ भेजा था? (क) बाज़ार में बेचने (ख) अपनी ससुराल, साले गया के साथ (ग) मेले में (घ) काँजीहौस
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(ख) अपनी ससुराल, साले गया के साथ — झूरी ने गोईं को ससुराल भेजा; बैल समझे उन्हें बेच दिया गया।
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हीरा-मोती ने नया स्थान स्वीकार क्यों नहीं किया? (क) उन्हें भरपेट भोजन मिला (ख) उन्हें अलग-अलग बाँधा गया (ग) मालिक द्वारा बेचे जाने को उन्होंने अपमान समझा (घ) वह स्थान बहुत दूर था
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(ग) मालिक द्वारा बेचे जाने को उन्होंने अपमान समझा — उन्हें लगा कि झूरी ने उन्हें निकाल दिया; यह अपमान उन्हें असह्य था।
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गया द्वारा हीरा की नाक पर डंडे मारने पर मोती का आक्रोश किस मनोवृत्ति का द्योतक है? (क) स्वाभिमान (ख) अहिंसा (ग) पराधीनता (घ) उदासीनता
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(क) स्वाभिमान — अपमान और अन्याय के प्रति उसका स्वाभिमान भड़क उठा।
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छोटी लड़की बैलों के प्रति आत्मीयता क्यों अनुभव करती थी? (क) वह झूरी की बेटी थी (ख) सौतेली माँ उसे मारती थी, इसलिए वह उनका दुख समझती थी (ग) उसे बैल ख़रीदने थे (घ) गया ने उसे आदेश दिया था
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(ख) सौतेली माँ उसे मारती थी, इसलिए वह उनका दुख समझती थी — माँ के न रहने और सौतेली माँ की मार ने उसे दुखी बैलों से जोड़ दिया।
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“गिरे हुए बैरी पर सींग न चलाना चाहिए” — हीरा का यह कथन किस मूल्य की ओर संकेत करता है? (क) बदले की भावना (ख) युद्ध में भी मर्यादा और दया (ग) डर (घ) स्वार्थ
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(ख) युद्ध में भी मर्यादा और दया — संघर्ष में भी नैतिक मर्यादा बनाए रखना भारतीय मूल्य है।
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काँजीहौस की दीवार गिरने पर कौन-से पशु तुरंत नहीं भागे? (क) घोड़ियाँ (ख) बकरियाँ (ग) भैंसें (घ) गधे
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(घ) गधे — डर के मारे गधे खड़े रहे; मोती ने उन्हें सींगों से धकेलकर निकाला।
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स्वतंत्रता आंदोलन से जोड़ें तो हीरा और मोती किसके प्रतीक हो सकते हैं? (क) अंग्रेज़ी शासन के (ख) स्वतंत्रता के लिए संघर्षरत भारतीय जनता के (ग) पशुओं के योगदान के (घ) केवल अहिंसा के
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(ख) स्वतंत्रता के लिए संघर्षरत भारतीय जनता के — बार-बार बंधन तोड़ने वाले बैल पराधीन जनता के संघर्ष का प्रतीक हैं।