Overview
'मल्हार' में दिए 'कबीर के दोहे' आठ दोहों का संकलन है, जिनमें से हर दोहा दैनिक जीवन के लिए कोई सीख देता है। पहले दोहे में कबीर कहते हैं कि सत्य के बराबर कोई तप नहीं और झूठ के बराबर कोई पाप नहीं; जिसके हृदय में सच है, उसके हृदय में स्वयं ईश्वर (गुरु) निवास करता है। दूसरा दोहा कहता है कि खजूर के पेड़ की तरह बड़ा होने से क्या लाभ, जो न राही को छाया देता है और जिसके फल बहुत ऊँचे लगते हैं—बड़प्पन वही है जो दूसरों के काम आए। तीसरे दोहे में गुरु और गोविंद दोनों सामने हों तो कबीर पहले गुरु के चरणों में बलिहारी जाते हैं, क्योंकि गुरु ने ही गोविंद का ज्ञान कराया। चौथा दोहा बताता है कि किसी भी चीज़ की अति अच्छी नहीं—न बहुत बोलना, न बहुत चुप रहना, न बहुत बरसना, न बहुत धूप; जीवन में संतुलन चाहिए। पाँचवाँ दोहा कहता है कि अहंकार छोड़कर ऐसी वाणी बोलो जो दूसरों को भी शीतल करे और स्वयं को भी। छठा दोहा सलाह देता है कि निंदक को आँगन में कुटिया छवाकर पास रखो, क्योंकि वह बिना पानी-साबुन के हमारा स्वभाव निर्मल कर देता है। सातवाँ दोहा कहता है कि सज्जन सूप जैसा हो, जो सार (अनाज) रख ले और थोथा (भूसा) उड़ा दे। आठवें दोहे में मन को पंछी कहा गया है जो जहाँ चाहे उड़ जाता है, और बताया गया है कि जो जैसी संगति करता है, वैसा ही फल पाता है।
हिंदी में पढ़ें
'मल्हार' में दिए 'कबीर के दोहे' आठ दोहों का संकलन है, जिनमें से हर दोहा दैनिक जीवन के लिए कोई सीख देता है। पहले दोहे में कबीर कहते हैं कि सत्य के बराबर कोई तप नहीं और झूठ के बराबर कोई पाप नहीं; जिसके हृदय में सच है, उसके हृदय में स्वयं ईश्वर (गुरु) निवास करता है। दूसरा दोहा कहता है कि खजूर के पेड़ की तरह बड़ा होने से क्या लाभ, जो न राही को छाया देता है और जिसके फल बहुत ऊँचे लगते हैं—बड़प्पन वही है जो दूसरों के काम आए। तीसरे दोहे में गुरु और गोविंद दोनों सामने हों तो कबीर पहले गुरु के चरणों में बलिहारी जाते हैं, क्योंकि गुरु ने ही गोविंद का ज्ञान कराया। चौथा दोहा बताता है कि किसी भी चीज़ की अति अच्छी नहीं—न बहुत बोलना, न बहुत चुप रहना, न बहुत बरसना, न बहुत धूप; जीवन में संतुलन चाहिए। पाँचवाँ दोहा कहता है कि अहंकार छोड़कर ऐसी वाणी बोलो जो दूसरों को भी शीतल करे और स्वयं को भी। छठा दोहा सलाह देता है कि निंदक को आँगन में कुटिया छवाकर पास रखो, क्योंकि वह बिना पानी-साबुन के हमारा स्वभाव निर्मल कर देता है। सातवाँ दोहा कहता है कि सज्जन सूप जैसा हो, जो सार (अनाज) रख ले और थोथा (भूसा) उड़ा दे। आठवें दोहे में मन को पंछी कहा गया है जो जहाँ चाहे उड़ जाता है, और बताया गया है कि जो जैसी संगति करता है, वैसा ही फल पाता है।
About the author: Kabir was a saint-poet who wove cloth on his loom and poetry in his mind, and became so famous that his verses are still sung like bhajans and taught in textbooks. He is believed to have been born in Kashi in the fourteenth century (traditional dating places him in the late fourteenth to fifteenth century). He belonged to the Nirgun stream of the Bhakti movement, believed in a formless God, and boldly criticised caste pride, hypocrisy and empty ritual. His works are mainly collected in the 'Kabir Granthavali'; the dohe in Malhar are taken from 'Kabir Vachanavali', edited by Ayodhya Singh Upadhyay 'Hariaudh'. His simple, direct 'sadhukkadi' language still inspires people to understand the truth of life and become better human beings.
📖 Stanza-wise Explanation
दोहा 1 ('साँच बराबर तप नहीं'): सत्य के समान कोई तपस्या नहीं और झूठ के समान कोई पाप नहीं। जिसके हृदय में सच्चाई है, उसके हृदय में स्वयं ईश्वर (सच्चा गुरु) बसता है। सत्य का पालन करना किसी साधना से कम नहीं; इससे हृदय प्रकाशित होता है।
Read in English
Doha 1 ('saanch baraabar tap nahin'): No austerity is as great as truth and no sin as great as falsehood. God, the true guru, lives in the heart of the truthful person. Following truth is itself a spiritual practice that lights up the heart.
दोहा 2 ('बड़ा हुआ तो क्या हुआ'): खजूर के पेड़ की तरह बड़ा होने से क्या लाभ? वह थके राही (पंथी) को छाया नहीं देता और उसके फल इतनी ऊँचाई पर लगते हैं कि कोई पहुँच नहीं पाता। ऊँचाई, धन या पद तभी सार्थक हैं जब वे दूसरों के काम आएँ; सच्चा बड़प्पन उदारता और परोपकार में है।
Read in English
Doha 2 ('bada hua to kya hua'): What is the use of being big like the date palm? It gives no shade to the tired traveller, and its fruit grows so high that no one can reach it. Size, wealth or position mean nothing unless they help others; true greatness lies in generosity and usefulness.
दोहा 3 ('गुरु गोविंद दोऊ खड़े'): यदि गुरु और गोविंद (ईश्वर) दोनों सामने खड़े हों तो पहले किसके पाँव छुऊँ? कबीर गुरु पर बलिहारी जाते हैं, क्योंकि गुरु ने ही गोविंद का मार्ग बताया। गुरु वह मार्गदर्शक है जिसके बिना ईश्वर को जाना नहीं जा सकता, इसलिए उसे सर्वोच्च सम्मान दिया गया है।
Read in English
Doha 3 ('guru Govind dou khade'): If the guru and God (Govind) both stood before me, whose feet should I touch first? Kabir chooses the guru and offers himself to him, because it was the guru who showed him the way to God. The guru is honoured as the guide without whom God cannot be known.
दोहा 4 ('अति का भला न बोलना'): न बहुत अधिक बोलना अच्छा है, न बहुत अधिक चुप रहना; न बहुत अधिक वर्षा अच्छी है, न बहुत अधिक धूप। किसी भी चीज़ की अति हानि करती है, इसलिए हर परिस्थिति में संतुलन और संयम आवश्यक है।
Read in English
Doha 4 ('ati ka bhala na bolna'): Too much talking is not good, nor is too much silence; too much rain is not good, nor is too much sunshine. Excess of anything causes harm, so balance and moderation are needed in every situation.
दोहा 5 ('ऐसी बानी बोलिए'): मन का अहंकार (आपा) त्यागकर ऐसी वाणी बोलनी चाहिए जो दूसरों को शीतलता और शांति दे और स्वयं बोलने वाले के मन को भी शांत करे। मधुर, विनम्र वाणी सुनने वाले और बोलने वाले दोनों के लिए सुखदायी है।
Read in English
Doha 5 ('aisi baani boliye'): Speak in a way that sheds the ego of the mind—words that bring coolness and peace to others and also calm the speaker. Sweet, humble speech benefits both listener and speaker.
दोहा 6 ('निंदक नियरे राखिए'): निंदा करने वाले को अपने पास रखो, उसके लिए आँगन में कुटिया छवा दो, क्योंकि वह हमारी कमियाँ बताकर बिना पानी और साबुन के हमारा स्वभाव निर्मल कर देता है। सही ढंग से ली गई आलोचना सुधार का अवसर है।
Read in English
Doha 6 ('nindak niyare raakhiye'): Keep your critic close to you—even build him a hut in your courtyard—because by pointing out your faults he cleans your nature without water or soap. Criticism, taken rightly, is a chance to improve.
दोहा 7 ('साधू ऐसा चाहिए'): सज्जन और ज्ञानी व्यक्ति का स्वभाव सूप जैसा होना चाहिए, जो सार अर्थात उपयोगी अनाज को रख लेता है और थोथा अर्थात हल्का, खोखला भूसा उड़ा देता है। हमें अच्छी और सार्थक बातें ग्रहण करनी चाहिए और व्यर्थ बातें छोड़ देनी चाहिए।
Read in English
Doha 7 ('saadhu aisa chahiye'): A good, wise person should be like a winnowing basket (soop), which keeps the useful grain and blows away the light, empty husk. We should hold on to what is essential and good and let go of what is useless.
दोहा 8 ('कबिरा मन पंछी भया'): कबीर कहते हैं कि मन पक्षी बन गया है, जो जहाँ अच्छा लगे वहीं उड़ जाता है। जो व्यक्ति जैसी संगति करता है, वैसा ही फल पाता है। इस दोहे की दूसरी पंक्ति इतनी प्रसिद्ध है कि यह 'जैसा संग वैसा रंग' कहावत की तरह प्रयोग होती है।
Read in English
Doha 8 ('kabira man panchhi bhaya'): Kabir says the mind has become a bird that flies wherever it pleases. A person gets results according to the company he keeps. The second line is so popular that it works like the proverb 'jaisa sang vaisa rang'.
📝 Summary
'मल्हार' में दिए 'कबीर के दोहे' आठ दोहों का संकलन है, जिनमें से हर दोहा दैनिक जीवन के लिए कोई सीख देता है। पहले दोहे में कबीर कहते हैं कि सत्य के बराबर कोई तप नहीं और झूठ के बराबर कोई पाप नहीं; जिसके हृदय में सच है, उसके हृदय में स्वयं ईश्वर (गुरु) निवास करता है। दूसरा दोहा कहता है कि खजूर के पेड़ की तरह बड़ा होने से क्या लाभ, जो न राही को छाया देता है और जिसके फल बहुत ऊँचे लगते हैं—बड़प्पन वही है जो दूसरों के काम आए। तीसरे दोहे में गुरु और गोविंद दोनों सामने हों तो कबीर पहले गुरु के चरणों में बलिहारी जाते हैं, क्योंकि गुरु ने ही गोविंद का ज्ञान कराया। चौथा दोहा बताता है कि किसी भी चीज़ की अति अच्छी नहीं—न बहुत बोलना, न बहुत चुप रहना, न बहुत बरसना, न बहुत धूप; जीवन में संतुलन चाहिए। पाँचवाँ दोहा कहता है कि अहंकार छोड़कर ऐसी वाणी बोलो जो दूसरों को भी शीतल करे और स्वयं को भी। छठा दोहा सलाह देता है कि निंदक को आँगन में कुटिया छवाकर पास रखो, क्योंकि वह बिना पानी-साबुन के हमारा स्वभाव निर्मल कर देता है। सातवाँ दोहा कहता है कि सज्जन सूप जैसा हो, जो सार (अनाज) रख ले और थोथा (भूसा) उड़ा दे। आठवें दोहे में मन को पंछी कहा गया है जो जहाँ चाहे उड़ जाता है, और बताया गया है कि जो जैसी संगति करता है, वैसा ही फल पाता है।
Read in English
'Kabir ke Dohe' in Malhar brings together eight couplets of Kabir, each giving a lesson for everyday life. The first says no penance equals truth and no sin equals a lie; God himself dwells in a truthful heart. The second asks what use it is to be big like a date palm, which gives no shade to the traveller and bears its fruit far out of reach—greatness must be useful to others. In the third, with guru and God both standing before him, Kabir bows first to the guru, because it was the guru who showed him God. The fourth warns that excess of anything is bad—too much speech or silence, too much rain or sunshine; balance is needed. The fifth asks us to speak words free of ego that cool others and calm ourselves. The sixth advises keeping a critic close, even giving him a hut in the courtyard, because he cleans our nature without soap or water. The seventh says a good person should be like a winnowing basket that keeps the grain and blows away the chaff. The eighth compares the mind to a bird that flies wherever it likes, and says we reap the fruit of the company we keep.
💡 Central Idea
इन दोहों का केंद्रीय भाव यह है कि अच्छा जीवन सरल और व्यावहारिक मूल्यों पर टिका है—सत्यनिष्ठा, दूसरों के काम आना, गुरु का सम्मान, हर बात में संतुलन, मधुर और विनम्र वाणी, आलोचना को स्वीकार करना, सार ग्रहण कर व्यर्थ को छोड़ने का विवेक, और सोच-समझकर संगति चुनना।
Read in English
The central idea of these dohe is that a good life is built on simple, practical values: truthfulness, usefulness to others, respect for the guru, balance in all things, sweet and humble speech, openness to criticism, the ability to keep the good and discard the useless, and care in choosing one's company.
🎯 Themes
सत्य और अंतर्मन की शुद्धता: सत्य सबसे बड़ा तप है, और निंदक हमारे स्वभाव को निर्मल बनाए रखने में सहायक है।
Read in English
Truth and inner purity: Truth is the highest penance, and a critic helps keep our nature clean.
सच्चा बड़प्पन: बड़प्पन केवल ऊँचाई, धन या पद में नहीं, दूसरों के काम आने और उदारता में है।
Read in English
True greatness: Greatness lies in being useful and generous, not in mere size, wealth or position.
गुरु की महिमा: सही मार्ग दिखाने वाला गुरु सर्वोच्च सम्मान का अधिकारी है।
Read in English
Respect for the guru: The teacher who shows the right path deserves the highest honour.
संतुलन, वाणी और विवेक: अति से बचें, मधुर बोलें, सार ग्रहण करें और अच्छी संगति चुनें।
Read in English
Balance, speech and judgement: Avoid excess, speak gently, keep the essence, and choose good company.
🧭 Message & Title
कबीर का संदेश है कि हम सच्चाई और विनम्रता से जिएँ, दूसरों के काम आएँ, गुरुजनों का सम्मान करें, बोलचाल और आदतों में संतुलन रखें (मोबाइल और इंटरनेट के प्रयोग में भी), आलोचना का स्वागत करें, सूप की तरह जानकारी को परखकर सार ग्रहण करें और सोच-समझकर संगति चुनें।
Read in English
Kabir's message is to live truthfully and humbly, to be useful to others, to honour our teachers, to keep balance in speech and habits (including the use of mobiles and the internet), to welcome criticism, to judge information wisely like a winnowing basket, and to choose our company with care.
'कबीर के दोहे' शीर्षक उपयुक्त है, क्योंकि यह पाठ कबीर के आठ दोहों का संकलन है। हर दोहा दो पंक्तियों की एक पूर्ण कविता है, जो दोहा छंद में है (हर पंक्ति के दोनों भाग लगभग बराबर समय में बोले जाते हैं), और हर दोहा जीवन की कोई एक सीख देता है।
Read in English
The title 'Kabir ke Dohe' is apt because the lesson is a set of eight couplets (dohe) by Kabir. Each is a complete two-line poem in the doha metre, with the two halves of each line nearly equal in length, and each carries one lesson for life.
🪄 Literary Devices
व्यक्ति की तुलना खजूर के पेड़ से और सज्जन की तुलना सूप से की गई है; रोज़मर्रा के उदाहरण से बात स्पष्ट की गई है।
Read in English
A person is compared to a date palm and a good person to a winnowing basket; an everyday example makes the lesson clear.
मन को बिना किसी वाचक शब्द के सीधे पंछी कह दिया गया है।
Read in English
The mind is directly called a bird, with no word of comparison.
एक ही वर्ण की आवृत्ति दोहों में संगीत लाती है और उन्हें याद रखना आसान बनाती है।
Read in English
Repeated consonant sounds give the dohe music and make them easy to remember.
हर आधी पंक्ति का 'अति' से आरंभ और विपरीत शब्दों के जोड़े संतुलन और बल पैदा करते हैं।
Read in English
Starting each half-line with 'ati' and pairing opposite words create balance and emphasis.
हर दोहा दोहा छंद (प्रत्येक चरण-युग्म में 13 और 11 मात्राएँ) में है; कबीर की सधुक्कड़ी भाषा में कई बोलियों का मेल है और 'चुप' के स्थान पर 'चूप' जैसे रूप मिलते हैं।
Read in English
Each couplet follows the doha metre (13+11 matras per half-line pair); Kabir's language mixes dialects and uses forms like 'choop' for 'chup'.
📚 Word Meanings (Glossary)
- साँच
- truth · सच, सत्य
- हिरदे
- heart · हृदय
- पंथी
- traveller · राही, यात्री
- काके लागौं पाँय
- whose feet should I touch · किसके पैर छुऊँ
- बलिहारी
- offering oneself in devotion · न्योछावर होना
- अति
- excess · बहुत अधिक; सीमा से ज़्यादा
- चूप
- silence (old form of 'chup') · चुप रहना
- बानी
- speech, words · वाणी
- आपा
- ego, pride · अहंकार
- सीतल
- cool, calm · शीतल, शांत
- निंदक
- critic · निंदा या आलोचना करने वाला
- नियरे
- near · निकट, पास
- सूप
- winnowing basket · अनाज फटकने का छाज
- थोथा
- empty husk; worthless · खोखला, भूसा; व्यर्थ
- संगति
- company one keeps · साथ, सोहबत
🎓 Exam Questions & Answers
खजूर का पेड़ बहुत ऊँचा होता है, पर न राही को छाया देता है और न उसके फल आसानी से मिलते हैं। कबीर कहते हैं कि ऐसा बड़प्पन व्यर्थ है; बड़ा वही है जो दूसरों के काम आए।
Read in English
The date palm is very tall but gives no shade to the traveller and its fruit is out of reach. Kabir says such greatness is useless; truly great is one who helps others.
क्योंकि गुरु ने ही गोविंद (ईश्वर) का ज्ञान कराया और उन तक पहुँचने का मार्ग बताया; गुरु के बिना ईश्वर को जाना नहीं जा सकता।
Read in English
Because it was the guru who gave knowledge of God and showed the way to Him; without the guru God cannot be known.
हर परिस्थिति में संतुलन आवश्यक है—न बहुत बोलना, न बहुत चुप रहना, जैसे न अधिक वर्षा अच्छी है न अधिक धूप।
Read in English
Balance is needed in every situation—neither too much speech nor too much silence, just as neither too much rain nor too much sun is good.
निंदक हमारी कमियाँ बताता रहता है, जिससे हम उन्हें सुधार लेते हैं; इस प्रकार वह बिना पानी-साबुन के हमारा स्वभाव निर्मल कर देता है।
Read in English
The critic keeps pointing out our faults so that we correct them; thus he cleans our nature without water or soap.
सूप विवेक और सूझ-बूझ का प्रतीक है, जो अच्छे-बुरे की पहचान करके सार को रख लेता है और व्यर्थ को छोड़ देता है।
Read in English
The winnowing basket stands for judgement and discernment, which tells good from bad, keeping the essence and discarding the useless.
कबीर के दोहे आज भी उतने ही उपयोगी हैं। 'साँच बराबर तप नहीं' सिखाता है कि परीक्षा में नकल न करना, गलत अंक मिल जाएँ तो शिक्षक को बताना और हर हाल में सच बोलना ही सबसे बड़ी साधना है। 'अति का भला न बोलना' हमें संतुलन सिखाता है—न कक्षा में बहुत बोलें, न ज़रूरत के समय चुप रहें, और मोबाइल या इंटरनेट का अति-प्रयोग भी हानिकारक है। 'साधू ऐसा चाहिए जैसा सूप सुभाय' हमें इंटरनेट और मीडिया की जानकारी को परखकर सही बात चुनने और अफ़वाहों व बेकार सूचनाओं को छोड़ने की सीख देता है। 'कबिरा मन पंछी भया' याद दिलाता है कि मित्र सोच-समझकर चुनें, क्योंकि गलत संगति पढ़ाई और व्यवहार दोनों बिगाड़ देती है। इसी तरह 'ऐसी बानी बोलिए' और 'निंदक नियरे राखिए' मधुर वाणी और आलोचना से सीखने का महत्त्व बताते हैं।
Read in English
Kabir's dohe are as useful as ever. 'Saanch baraabar tap nahin' teaches that not cheating, telling the teacher if we are given wrong marks, and always speaking the truth is the greatest discipline. 'Ati ka bhala na bolna' teaches balance—neither talking too much in class nor staying silent when we should speak; overuse of mobiles and the internet is harmful too. 'Saadhu aisa chahiye jaisa soop' teaches us to sift online and media information, keeping what is true and dropping rumours and useless content. 'Kabira man panchhi bhaya' reminds us to choose friends carefully, since bad company spoils both studies and behaviour. Likewise the dohe on sweet speech and on keeping a critic close show the value of gentle words and learning from criticism.
कबीर वाणी को बहुत महत्त्व देते हैं। 'ऐसी बानी बोलिए' में वे कहते हैं कि बोलते समय मन का अहंकार छोड़ देना चाहिए और ऐसे शब्द बोलने चाहिए जो सुनने वाले को शीतलता और शांति दें। ऐसी वाणी से बोलने वाला भी शांत रहता है, झगड़े टलते हैं और संबंध मधुर बनते हैं; कटु वचन दूसरों के साथ-साथ हमें भी अशांत करते हैं। 'अति का भला न बोलना' में वे बताते हैं कि वाणी में संयम भी चाहिए—बहुत अधिक बोलने वाला अपना और दूसरों का समय नष्ट करता है और कभी-कभी अनुचित बात कह बैठता है, जबकि बहुत चुप रहने वाला ज़रूरत के समय भी अपनी बात या सच नहीं कह पाता। इस प्रकार कबीर के अनुसार आदर्श वाणी वह है जो मधुर, विनम्र, अहंकार-रहित और संतुलित हो।
Read in English
Kabir gives great importance to speech. In 'Aisi baani boliye' he says we should drop the ego when speaking and use words that bring coolness and peace to the listener. Such speech also keeps the speaker calm, avoids quarrels and sweetens relationships, while harsh words disturb both others and ourselves. In 'Ati ka bhala na bolna' he shows that speech needs restraint too: one who talks too much wastes time and may say wrong things, while one who is always silent cannot speak up or tell the truth when needed. So for Kabir the ideal speech is sweet, humble, free of ego and balanced.
'कबिरा मन पंछी भया' दोहे में कबीर मन को पक्षी कहते हैं, जो जहाँ मन करे वहीं उड़ जाता है; इसलिए मन को सही दिशा देने के लिए अच्छी संगति ज़रूरी है, क्योंकि जो जैसी संगति करता है वैसा ही फल पाता है। अच्छे मित्र हमें पढ़ाई, अनुशासन और अच्छे कामों की ओर ले जाते हैं, जबकि बुरी संगति आदतें बिगाड़ देती है—'जैसा संग वैसा रंग'। 'निंदक नियरे राखिए' में वे कहते हैं कि अपनी कमियाँ बताने वाले से दूर भागने के बजाय उसे पास रखना चाहिए, क्योंकि वह बिना पानी-साबुन के हमारा स्वभाव निर्मल करता है। दोनों दोहों से प्रेरणा मिलती है कि हम मित्र सोच-समझकर चुनें, आलोचना से नाराज़ होने के बजाय उसे सुधार का अवसर मानें और लगातार अपने को बेहतर बनाते रहें।
Read in English
In 'Kabira man panchhi bhaya' Kabir calls the mind a bird that flies wherever it pleases; so good company is needed to guide it, for we reap the fruit of the company we keep. Good friends lead us to study, discipline and good deeds, while bad company spoils our habits. In 'Nindak niyare raakhiye' he says we should keep close, not avoid, the person who points out our faults, because he cleans our nature without soap or water. Both inspire us to choose friends wisely, to see criticism as a chance to improve instead of taking offence, and to keep making ourselves better.
गुरु और गोविंद (ईश्वर) दोनों सामने खड़े हैं, तो पहले किसके पाँव छुए जाएँ—यही दुविधा है।
Read in English
Guru and God both stand before him, and he wonders whose feet to touch first.
वे गुरु पर बलिहारी जाते हैं, क्योंकि गुरु ने ही गोविंद का परिचय कराया; इसलिए पहले गुरु को प्रणाम करना उचित है।
Read in English
He offers himself to the guru, because the guru introduced him to God; so bowing first to the guru is right.
'गुरु गोविंद' में 'ग' वर्ण की आवृत्ति से अनुप्रास अलंकार है। आज के संदर्भ में संदेश है कि हमें अपने शिक्षकों और मार्गदर्शकों का सम्मान करना चाहिए, क्योंकि वही हमें सही दिशा दिखाते हैं।
Read in English
The repeated 'g' in 'guru Govind' is alliteration (anupras). Today it tells us to respect our teachers and mentors, who show us the right path.