Overview
नरोत्तमदास रचित 'सुदामा चरित' भगवान श्रीकृष्ण और गरीब ब्राह्मण सुदामा की मार्मिक मित्रता की कहानी है। दोनों बचपन के मित्र थे और गुरु संदीपनि के आश्रम में साथ पढ़े थे। वर्षों बाद गरीबी से पीड़ित सुदामा अपनी पत्नी के कहने पर अपने पुराने मित्र श्रीकृष्ण के पास, जो अब द्वारका के समृद्ध राजा हैं, सहायता माँगने जाते हैं। वे भेंट के रूप में थोड़े-से चावल (पोहा) की एक पोटली ले जाते हैं। जब फटे-पुराने वस्त्रों में, नंगे पैर सुदामा महल पहुँचते हैं तो श्रीकृष्ण उन्हें अपार प्रेम से गले लगाते हैं — उन्हें अपने पलंग पर बैठाते हैं, उनकी दीन दशा देखकर रोते हैं और अपने आँसुओं से उनके फटे पैर धोते हैं। दोनों बचपन की बातें याद करते हैं, जिसमें चने चुराकर खाने की चुहलभरी घटना भी शामिल है। लज्जा और गरीबी के कारण सुदामा अपनी भेंट के चावल देने में हिचकिचाते हैं, पर श्रीकृष्ण प्रेमपूर्वक उन्हें ले लेते हैं। सुदामा कुछ माँगे बिना ही लौट जाते हैं और रास्ते भर अपने न बदलते भाग्य पर निराश और संशय में डूबे रहते हैं। परंतु गाँव पहुँचने पर वे चकित रह जाते हैं — उनकी झोपड़ी एक भव्य महल में बदल चुकी होती है। श्रीकृष्ण ने चुपचाप अपनी उदारता से उनका जीवन धन-धान्य से भर दिया था। यह कविता सच्ची मित्रता, विनम्रता, भक्ति और श्रीकृष्ण की असीम करुणा का गुणगान करती है।
हिंदी में पढ़ें
नरोत्तमदास रचित 'सुदामा चरित' भगवान श्रीकृष्ण और गरीब ब्राह्मण सुदामा की मार्मिक मित्रता की कहानी है। दोनों बचपन के मित्र थे और गुरु संदीपनि के आश्रम में साथ पढ़े थे। वर्षों बाद गरीबी से पीड़ित सुदामा अपनी पत्नी के कहने पर अपने पुराने मित्र श्रीकृष्ण के पास, जो अब द्वारका के समृद्ध राजा हैं, सहायता माँगने जाते हैं। वे भेंट के रूप में थोड़े-से चावल (पोहा) की एक पोटली ले जाते हैं। जब फटे-पुराने वस्त्रों में, नंगे पैर सुदामा महल पहुँचते हैं तो श्रीकृष्ण उन्हें अपार प्रेम से गले लगाते हैं — उन्हें अपने पलंग पर बैठाते हैं, उनकी दीन दशा देखकर रोते हैं और अपने आँसुओं से उनके फटे पैर धोते हैं। दोनों बचपन की बातें याद करते हैं, जिसमें चने चुराकर खाने की चुहलभरी घटना भी शामिल है। लज्जा और गरीबी के कारण सुदामा अपनी भेंट के चावल देने में हिचकिचाते हैं, पर श्रीकृष्ण प्रेमपूर्वक उन्हें ले लेते हैं। सुदामा कुछ माँगे बिना ही लौट जाते हैं और रास्ते भर अपने न बदलते भाग्य पर निराश और संशय में डूबे रहते हैं। परंतु गाँव पहुँचने पर वे चकित रह जाते हैं — उनकी झोपड़ी एक भव्य महल में बदल चुकी होती है। श्रीकृष्ण ने चुपचाप अपनी उदारता से उनका जीवन धन-धान्य से भर दिया था। यह कविता सच्ची मित्रता, विनम्रता, भक्ति और श्रीकृष्ण की असीम करुणा का गुणगान करती है।
About the author: Narottamdas was a poet of the Bhakti period, believed to have lived in the sixteenth century in the region of Sitapur–Baari (present-day Uttar Pradesh). He is remembered chiefly for his work 'Sudama Charit', a poetic narrative that retells the famous episode of the friendship between the poor Brahmin Sudama and Lord Krishna. Written in a sweet, flowing Braj Bhasha, his poetry is admired for its tender emotion, its vivid pictures of devotion and friendship, and its blend of humour and pathos. Though little is known of his life, his Sudama Charit has remained a beloved classic of Hindi devotional literature.
📖 Stanza-wise Explanation
धोती फटी-सी लटी दुपटी, अरु पाँय उपानह को नहिं सामा।
द्वार खड़ो द्विज दुर्बल एक, रह्यो चकि सो वसुधा अभिरामा।
पूछत दीनदयाल को धाम, बतावत आपनो नाम सुदामा।
On his head there was no turban, nor any proper garment on his body; O Lord, who could tell in which village such a man might live! He wore a torn dhoti and a tattered, dirty shawl, and there were no shoes to cover his feet. A weak, frail Brahmin stood at the door, gazing in wonder at the beautiful palace and its grounds. He was asking for the home of the Lord, the kind protector of the poor, and gave his own name as Sudama.
हिंदी में पढ़ें
सुदामा के सिर पर न पगड़ी है और न शरीर पर कोई अच्छा वस्त्र है; हे प्रभु! कौन जान सकता है कि ऐसा व्यक्ति किस गाँव में रहता होगा। उसने फटी-सी धोती और मैली-कुचैली, फटी हुई चादर ओढ़ रखी है, और पैरों में पहनने के लिए जूते भी नहीं हैं। द्वार पर एक दुर्बल ब्राह्मण खड़ा है, जो सुंदर महल और उसकी भूमि को आश्चर्य से देखता रह गया है। वह दीनदयाल (श्रीकृष्ण) का घर पूछ रहा है और अपना नाम सुदामा बता रहा है।
हाय! महादुख पायो सखा, तुम आए इतै न कितै दिन खोए।
देखि सुदामा की दीन दसा, करुना करिके करुनानिधि रोए।
पानी परात को हाथ छुयो नहिं, नैनन के जल सों पग धोए।
Seeing such a wretched, cracked condition of his feet, with thorns still stuck in them, Krishna said: 'Alas! My friend, you have suffered great hardship; you came to me only now — where have you wasted all these days?' Beholding the miserable plight of Sudama, the ocean of compassion (Krishna) was moved and wept. He did not even touch the water in the basin with his hands — he washed his friend's feet with the tears of his own eyes.
हिंदी में पढ़ें
सुदामा के बिवाई फटे और काँटों से भरे पैरों की ऐसी दुर्दशा देखकर श्रीकृष्ण बोले — 'हाय! हे मित्र, तुमने तो बहुत बड़ा दुख पाया है; तुम मेरे पास अब आए हो, इतने दिन कहाँ खो दिए?' सुदामा की दीन दशा देखकर करुणानिधि श्रीकृष्ण करुणा से भर उठे और रो पड़े। उन्होंने परात के पानी को हाथ तक नहीं छुआ, बल्कि अपने नेत्रों के आँसुओं से ही सुदामा के पैर धो डाले।
चोरी की बान में हौ जू प्रवीन।
कहा भयो जो अब भए दीन।।
पाछिली बात कही समुझाइ।
इहां आपने भाग को खाइ।।
Krishna teasingly says: 'Sister-in-law (your wife) must have sent something for me — why do you not give it to me? You are quite an expert in the art of stealing! What does it matter that you have now become poor?' Recalling the old childhood incident, Krishna reminds Sudama and says — here you are eating only what is your own share (referring to the gram/chana stolen long ago).
हिंदी में पढ़ें
श्रीकृष्ण हँसी-मज़ाक में कहते हैं — 'भाभी (तुम्हारी पत्नी) ने मेरे लिए कुछ तो भेजा होगा, वह तुम मुझे क्यों नहीं देते? तुम तो चोरी करने की कला में बड़े निपुण हो! इससे क्या हुआ जो अब तुम दीन (गरीब) हो गए हो?' पुरानी बात (बचपन की चने चुराने वाली घटना) याद दिलाकर श्रीकृष्ण समझाते हुए कहते हैं कि यहाँ तुम अपने ही भाग्य (हिस्से) का खा रहे हो।
कैधों परो कहुं अनत ही, सो जु संपति को मग भूलि कै आयो।
जान कै द्वार खड़ी जुग सुंदरि, धाय लियो उर लाय सुख पायो।
द्वार खड़ी कहु क्यों सुधि लीजै, हमारे कहा बिरथा गयो ल्यायो।
Returning home, Sudama is bewildered: there stands the same kind of royal splendour — many elephants and horses fill his mind with confusion. He wonders whether he has lost his way and reached someone else's place of wealth by mistake. Then his two beautiful family members (his wife, and his joy) come running to the door, embrace him to their hearts, and feel happy. Standing at the door he asks himself — why should anyone enquire about us? Did all that I brought (and gave to Krishna) go in vain?
हिंदी में पढ़ें
घर लौटने पर सुदामा हैरान रह जाते हैं: वहाँ वैसा ही राजसी ठाठ-बाट बना हुआ है — बहुत-से हाथी और घोड़े देखकर उनके मन में भ्रम छा जाता है। वे सोचते हैं कि कहीं वे रास्ता भूलकर किसी और के संपत्ति-भरे स्थान पर तो नहीं आ गए। तभी उनके सुंदर परिजन (पत्नी आदि) द्वार पर खड़े जानकर दौड़कर आते हैं और उन्हें हृदय से लगाकर सुख पाते हैं। द्वार पर खड़े सुदामा सोचते हैं — हमारी सुध (खबर) कोई क्यों ले, और जो मैं (चावल) ले गया था, वह क्या व्यर्थ ही चला गया?
📝 Summary
The poem 'Sudama Charit' by Narottamdas retells the moving story of the friendship between Lord Krishna and the poor Brahmin Sudama, who were childhood friends and studied together at the ashram of guru Sandipani. Years later, Sudama, crushed by poverty, is persuaded by his wife to go to his old friend Krishna, now the wealthy king of Dwarka, to ask for help. He carries a small bundle of beaten rice (poha) as a humble gift. When the ragged, barefoot Sudama reaches the palace, Krishna welcomes him with overflowing love — he seats his friend on his own bed, weeps at his pitiful condition, and washes his cracked feet with his tears. The two recall their childhood days, including a playful incident about stealing and eating gram. Out of shyness and poverty, Sudama hesitates to give the humble poha, but Krishna lovingly takes it. Sudama returns home without asking for anything, and on the way he is full of doubt and despair about his unchanged fate. But on reaching his village he is astonished to find his hut transformed into a magnificent palace — Krishna, in his silent generosity, has already filled his life with riches. The poem celebrates true friendship, humility, devotion and the boundless compassion of Krishna.
हिंदी में पढ़ें
नरोत्तमदास रचित 'सुदामा चरित' भगवान श्रीकृष्ण और गरीब ब्राह्मण सुदामा की मार्मिक मित्रता की कहानी है। दोनों बचपन के मित्र थे और गुरु संदीपनि के आश्रम में साथ पढ़े थे। वर्षों बाद गरीबी से पीड़ित सुदामा अपनी पत्नी के कहने पर अपने पुराने मित्र श्रीकृष्ण के पास, जो अब द्वारका के समृद्ध राजा हैं, सहायता माँगने जाते हैं। वे भेंट के रूप में थोड़े-से चावल (पोहा) की एक पोटली ले जाते हैं। जब फटे-पुराने वस्त्रों में, नंगे पैर सुदामा महल पहुँचते हैं तो श्रीकृष्ण उन्हें अपार प्रेम से गले लगाते हैं — उन्हें अपने पलंग पर बैठाते हैं, उनकी दीन दशा देखकर रोते हैं और अपने आँसुओं से उनके फटे पैर धोते हैं। दोनों बचपन की बातें याद करते हैं, जिसमें चने चुराकर खाने की चुहलभरी घटना भी शामिल है। लज्जा और गरीबी के कारण सुदामा अपनी भेंट के चावल देने में हिचकिचाते हैं, पर श्रीकृष्ण प्रेमपूर्वक उन्हें ले लेते हैं। सुदामा कुछ माँगे बिना ही लौट जाते हैं और रास्ते भर अपने न बदलते भाग्य पर निराश और संशय में डूबे रहते हैं। परंतु गाँव पहुँचने पर वे चकित रह जाते हैं — उनकी झोपड़ी एक भव्य महल में बदल चुकी होती है। श्रीकृष्ण ने चुपचाप अपनी उदारता से उनका जीवन धन-धान्य से भर दिया था। यह कविता सच्ची मित्रता, विनम्रता, भक्ति और श्रीकृष्ण की असीम करुणा का गुणगान करती है।
💡 Central Idea
The central idea of the poem is that true friendship rises above all differences of wealth and status. Krishna, though a great king, treats his poor friend Sudama with love, humility and selfless generosity, showing that real friends help each other without being asked and without any expectation of return.
हिंदी में पढ़ें
कविता का केंद्रीय भाव यह है कि सच्ची मित्रता धन और पद के सभी भेदों से ऊपर होती है। श्रीकृष्ण महान राजा होते हुए भी अपने गरीब मित्र सुदामा से प्रेम, विनम्रता और निःस्वार्थ उदारता से मिलते हैं, जिससे यह प्रकट होता है कि सच्चे मित्र बिना माँगे और बिना किसी प्रतिफल की आशा के एक-दूसरे की सहायता करते हैं।
🎯 Themes
True and selfless friendship: The poem shows that real friendship knows no distinction of rich and poor. Krishna welcomes the destitute Sudama with the same love as in childhood and helps him silently.
हिंदी में पढ़ें
सच्ची और निःस्वार्थ मित्रता: कविता दर्शाती है कि सच्ची मित्रता में अमीर-गरीब का भेद नहीं होता। श्रीकृष्ण दरिद्र सुदामा का बचपन जैसा ही प्रेम से स्वागत करते हैं और चुपचाप उसकी सहायता करते हैं।
Devotion and the compassion of the Lord: Krishna, the 'ocean of compassion', is so moved by Sudama's misery that he weeps and washes his feet with tears, revealing God's tender love for his devotees.
हिंदी में पढ़ें
भक्ति और भगवान की करुणा: करुणानिधि श्रीकृष्ण सुदामा की दीनता देखकर इतने द्रवित हो जाते हैं कि रो पड़ते हैं और आँसुओं से उसके पैर धोते हैं, जो अपने भक्तों के प्रति ईश्वर के कोमल प्रेम को प्रकट करता है।
Poverty, dignity and hesitation: Sudama's torn clothes, bare feet and his shyness in giving the humble poha highlight the dignity of the poor and the awkwardness poverty brings even before a dear friend.
हिंदी में पढ़ें
गरीबी, स्वाभिमान और संकोच: सुदामा के फटे वस्त्र, नंगे पैर और तुच्छ चावल देने में उनका संकोच गरीब की गरिमा तथा प्रिय मित्र के सामने भी गरीबी से उत्पन्न होने वाली झिझक को उजागर करते हैं।
🧭 Message & Title
The poem teaches that one should value friendship and human relationships more than wealth, and that the truly great are those who remain humble and generous towards the less fortunate. It also conveys that selfless help, given quietly without expecting thanks, is the highest form of love and devotion.
हिंदी में पढ़ें
कविता यह संदेश देती है कि मनुष्य को धन से अधिक मित्रता और मानवीय संबंधों को महत्व देना चाहिए, तथा सच्चे महान वही हैं जो कम भाग्यशाली लोगों के प्रति विनम्र और उदार बने रहते हैं। यह भी सिखाती है कि बिना धन्यवाद की आशा के, चुपचाप दी गई निःस्वार्थ सहायता ही प्रेम और भक्ति का सर्वोच्च रूप है।
The title 'Sudama Charit' means 'the character / story of Sudama'. The whole poem revolves around Sudama — his poverty, his journey to Dwarka, his meeting with his friend Krishna, his hesitation, and the miraculous change in his fortune. Since the events, emotions and the moral all centre on the life and experience of Sudama, the title is perfectly appropriate.
हिंदी में पढ़ें
'सुदामा चरित' शीर्षक का अर्थ है 'सुदामा का चरित्र / कथा'। पूरी कविता सुदामा के इर्द-गिर्द घूमती है — उनकी गरीबी, द्वारका की यात्रा, मित्र श्रीकृष्ण से भेंट, उनका संकोच और उनके भाग्य का चमत्कारी परिवर्तन। चूँकि सभी घटनाएँ, भाव और शिक्षा सुदामा के जीवन और अनुभव पर केंद्रित हैं, इसलिए यह शीर्षक पूर्णतः उपयुक्त है।
🪄 Literary Devices
The repetition of the 'k'/'kar' sound in 'karuna karike karunanidhi' creates a musical effect, an example of alliteration.
हिंदी में पढ़ें
'करुना करिके करुनानिधि' में 'क'/'कर' ध्वनि की आवृत्ति से मधुर संगीतात्मकता उत्पन्न होती है, जो अनुप्रास अलंकार का उदाहरण है।
Krishna washing Sudama's feet entirely with his tears, without touching the water, is an exaggeration used to express the intensity of his love.
हिंदी में पढ़ें
श्रीकृष्ण का परात के पानी को छुए बिना केवल आँसुओं से ही पैर धोना — यह उनके प्रेम की प्रगाढ़ता दर्शाने हेतु अतिशयोक्ति अलंकार है।
Repeated emphasis on torn and tattered things ('phati-si', 'lati') stresses Sudama's extreme poverty.
हिंदी में पढ़ें
फटे-पुराने वस्त्रों का बार-बार उल्लेख ('फटी-सी', 'लटी') सुदामा की अत्यधिक गरीबी पर बल देता है।
The pitiable condition of Sudama and Krishna's weeping evoke the sentiment of pathos (karun ras).
हिंदी में पढ़ें
सुदामा की दयनीय दशा और श्रीकृष्ण का रोना करुण रस की उत्पत्ति करते हैं।
The poem is composed in soft, flowing Braj Bhasha, which gives it sweetness and musical charm.
हिंदी में पढ़ें
कविता कोमल और प्रवाहमयी ब्रजभाषा में रचित है, जिससे इसमें माधुर्य और संगीतात्मक मधुरता आ जाती है।
📚 Word Meanings (Glossary)
- पगा
- turban · पगड़ी
- झगा
- garment, kurta · अंगरखा / वस्त्र
- उपानह
- shoes, footwear · जूते
- द्विज
- Brahmin (twice-born) · ब्राह्मण
- दीनदयाल
- kind to the poor (Krishna) · गरीबों पर दया करने वाले (श्रीकृष्ण)
- बिवाइन
- cracks on the feet · बिवाई (पैरों की फटन)
- करुनानिधि
- ocean of compassion (Krishna) · करुणा के भंडार (श्रीकृष्ण)
- परात
- a large flat vessel / basin · थाली जैसा बड़ा बरतन
- नैनन
- eyes · नेत्र / आँखें
- संभ्रम
- confusion, bewilderment · भ्रम / घबराहट
🎓 Exam Questions & Answers
Sudama reached the palace in a very poor condition — there was no turban on his head, no proper garment on his body, he wore a torn dhoti and a tattered shawl, and he had no shoes on his feet. His feet were cracked and pierced with thorns.
हिंदी में पढ़ें
सुदामा बहुत दीन दशा में महल पहुँचे — उनके सिर पर पगड़ी नहीं थी, शरीर पर कोई अच्छा वस्त्र नहीं था, फटी धोती और मैली-फटी चादर पहने थे और पैरों में जूते भी नहीं थे। उनके पैर बिवाई से फटे और काँटों से चुभे हुए थे।
Krishna did not even touch the water in the basin; instead, he washed Sudama's feet with the tears flowing from his own eyes. It is special because it shows the depth of his love and compassion for his poor friend.
हिंदी में पढ़ें
श्रीकृष्ण ने परात के पानी को हाथ तक नहीं छुआ; उन्होंने अपने नेत्रों से बहते आँसुओं से ही सुदामा के पैर धोए। यह इसलिए विशेष है क्योंकि यह उनके गरीब मित्र के प्रति प्रेम और करुणा की गहराई को दर्शाता है।
Krishna playfully reminds Sudama of the incident when, as children, Sudama had secretly taken and eaten the gram (chana) that was meant to be shared, teasingly calling him an expert in stealing.
हिंदी में पढ़ें
श्रीकृष्ण हँसी-मज़ाक में सुदामा को वह घटना याद दिलाते हैं जब बचपन में सुदामा ने बाँटने के लिए रखे चने चुपके से खा लिए थे, और उन्हें चोरी करने में निपुण कहकर छेड़ते हैं।
When Sudama returned, he was astonished to find that his poor hut had been transformed into a magnificent palace with elephants, horses and royal splendour. Krishna had silently blessed him with great wealth.
हिंदी में पढ़ें
लौटने पर सुदामा यह देखकर चकित रह गए कि उनकी गरीब झोपड़ी एक भव्य महल में बदल चुकी थी, जहाँ हाथी, घोड़े और राजसी ठाठ-बाट था। श्रीकृष्ण ने चुपचाप उन्हें अपार धन-संपत्ति से धन्य कर दिया था।
When the poor, ragged Sudama arrived at the palace gate, Krishna, though a mighty king, ran to receive his childhood friend with overwhelming love. He embraced him, seated him affectionately, and was so moved by Sudama's wretched condition — his torn clothes, bare and cracked feet — that he wept. So great was his love that he washed Sudama's feet with the tears of his own eyes instead of ordinary water. He talked sweetly of their childhood days and even teased him about the old gram-stealing incident. This warm, tearful welcome shows that their friendship was pure, true and untouched by differences of wealth and status. For Krishna, Sudama was still the same dear friend, and he honoured him with deep love, humility and compassion — the marks of an ideal friendship.
हिंदी में पढ़ें
जब गरीब, फटेहाल सुदामा महल के द्वार पर पहुँचे, तो महान राजा होते हुए भी श्रीकृष्ण अपने बचपन के मित्र का स्वागत करने प्रेमपूर्वक दौड़ पड़े। उन्होंने सुदामा को गले लगाया, स्नेह से बैठाया और उनकी दयनीय दशा — फटे वस्त्र, नंगे व बिवाई फटे पैर — देखकर इतने द्रवित हुए कि रो पड़े। उनका प्रेम इतना गहरा था कि उन्होंने साधारण पानी के स्थान पर अपने नेत्रों के आँसुओं से ही सुदामा के पैर धोए। उन्होंने बचपन की मधुर बातें कीं और चने चुराने वाली पुरानी घटना पर उन्हें छेड़ा भी। यह स्नेहपूर्ण, अश्रुपूर्ण स्वागत दर्शाता है कि उनकी मित्रता शुद्ध, सच्ची और धन-पद के भेद से अछूती थी। श्रीकृष्ण के लिए सुदामा आज भी वही प्रिय मित्र थे, और उन्होंने गहरे प्रेम, विनम्रता तथा करुणा से उनका सम्मान किया — जो एक आदर्श मित्रता के लक्षण हैं।
The central message of 'Sudama Charit' is that true friendship and human values are far greater than wealth and status, and that real greatness lies in humility and selfless generosity. Narottamdas conveys this through the contrast between the rich king Krishna and the destitute Brahmin Sudama. Despite his royal splendour, Krishna treats his poor friend with boundless love, weeps at his suffering and quietly transforms his life with riches — without Sudama even asking. Sudama, on the other hand, is too modest to ask for help and hesitates even to offer his humble gift of beaten rice. Through their meeting, the poet shows that the worthy person gives without expecting return, and that devotion and friendship melt all barriers. The tender emotions, the pathos of Sudama's poverty and the silent miracle of Krishna's kindness together drive home the lesson that love, loyalty and compassion are life's true treasures.
हिंदी में पढ़ें
'सुदामा चरित' का केंद्रीय संदेश यह है कि सच्ची मित्रता और मानवीय मूल्य धन एवं पद से कहीं बढ़कर हैं, तथा सच्ची महानता विनम्रता और निःस्वार्थ उदारता में निहित है। नरोत्तमदास इसे समृद्ध राजा श्रीकृष्ण और दरिद्र ब्राह्मण सुदामा के विरोधाभास के माध्यम से प्रकट करते हैं। राजसी वैभव के बावजूद श्रीकृष्ण अपने गरीब मित्र से असीम प्रेम करते हैं, उसके दुख पर रोते हैं और बिना माँगे ही चुपचाप उसका जीवन धन-संपत्ति से बदल देते हैं। दूसरी ओर सुदामा इतने स्वाभिमानी और संकोची हैं कि सहायता माँग नहीं पाते और अपनी तुच्छ भेंट (चावल) देने में भी हिचकिचाते हैं। उनकी भेंट के माध्यम से कवि दर्शाते हैं कि योग्य व्यक्ति प्रतिफल की आशा किए बिना देता है, और भक्ति तथा मित्रता सभी भेद मिटा देती हैं। कोमल भावनाएँ, सुदामा की गरीबी की करुणा और श्रीकृष्ण की कृपा का मौन चमत्कार मिलकर यह शिक्षा देते हैं कि प्रेम, निष्ठा और करुणा ही जीवन के सच्चे धन हैं।
'Karunanidhi', meaning the ocean of compassion, refers to Lord Krishna. He is called so because he is full of mercy and is deeply moved by the suffering of his poor friend Sudama.
हिंदी में पढ़ें
'करुनानिधि' अर्थात करुणा के भंडार, यहाँ भगवान श्रीकृष्ण के लिए प्रयुक्त हुआ है। उन्हें ऐसा इसलिए कहा गया है क्योंकि वे दया से परिपूर्ण हैं और अपने गरीब मित्र सुदामा के दुख से अत्यंत द्रवित हो उठते हैं।
Krishna wept because he was overcome with compassion on seeing the miserable, poverty-stricken condition of his dear childhood friend Sudama.
हिंदी में पढ़ें
श्रीकृष्ण इसलिए रो पड़े क्योंकि अपने प्रिय बचपन के मित्र सुदामा की दयनीय, गरीबी से भरी दशा देखकर वे करुणा से भर उठे।
Krishna washed Sudama's feet not with the water in the basin but with the tears from his own eyes. This is an example of atishayokti (hyperbole), used to express the intensity of his love.
हिंदी में पढ़ें
श्रीकृष्ण ने सुदामा के पैर परात के पानी से नहीं, बल्कि अपने नेत्रों के आँसुओं से धोए। यह अतिशयोक्ति अलंकार का उदाहरण है, जो उनके प्रेम की प्रगाढ़ता प्रकट करता है।