L
LLLOS.ai
LLOS.ai
L
Class 12 Hindi (Antra) Chapter 11 of 16

प्रेमघन की छाया-स्मृति

Antra Prose

Overview

'प्रेमघन की छाया-स्मृति' में आचार्य रामचंद्र शुक्ल स्मरण करते हैं कि उनके मन में हिंदी के प्रति प्रेम कैसे जागा और कवि उपाध्याय बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमघन' से उनका परिचय कैसे हुआ। उनके पिता फ़ारसी के अच्छे ज्ञाता थे, पर पुरानी हिंदी कविता के प्रेमी थे; वे रात को परिवार के सामने 'रामचरितमानस' और 'रामचंद्रिका' बड़े भावपूर्ण ढंग से पढ़ते थे और भारतेंदु हरिश्चंद्र के नाटक भी पढ़कर सुनाते थे। बालक शुक्ल पर इनका ऐसा प्रभाव पड़ा कि उनके मन में 'सत्य हरिश्चंद्र' नाटक के नायक राजा हरिश्चंद्र और नाटककार भारतेंदु हरिश्चंद्र एक ही व्यक्ति के रूप में घुल-मिल गए। पिता की बदली मिर्ज़ापुर होने पर शुक्ल जी को पता चला कि भारतेंदु के मित्र प्रेमघन इसी नगर में रहते हैं। वे लड़कों की एक मंडली के साथ लंबा रास्ता तय करके केवल उन्हें देखने गए और उन्हें उनके मकान के ऊपरी बरामदे में लताओं के बीच खड़े देखा—कंधों पर बिखरे लंबे बाल, एक हाथ खंभे पर टिका हुआ। यह झाँकी उनके मन में सदा के लिए बस गई। बड़े होने पर उन्होंने हिंदी-प्रेमी युवकों की एक मंडली बनाई, जो 'निस्संदेह' शब्द का इतना प्रयोग करती थी कि नगर के उर्दूभाषी लोग उन्हें 'निस्संदेह' लोग कहने लगे। पुस्तकालय रखने वाले और प्रेमघन के निकट रहे पंडित केदारनाथ पाठक के माध्यम से शुक्ल जी प्रेमघन के घर आने-जाने लगे। वे प्रेमघन को सच्चे हिंदुस्तानी रईस के रूप में चित्रित करते हैं: ठाट-बाट, संगीत और उत्सवों के शौक़ीन, अलंकृत और विनोदपूर्ण बातचीत के प्रेमी, जो कोई बात सीधे ढंग से कम ही कहते थे और लोगों को बनाने में आनंद लेते थे। यह संस्मरण इस व्यक्तित्व की 'छाया' और भारतेंदु-मंडल के साहित्यिक वातावरण को स्नेह से सहेजता है।

हिंदी में पढ़ें

'प्रेमघन की छाया-स्मृति' में आचार्य रामचंद्र शुक्ल स्मरण करते हैं कि उनके मन में हिंदी के प्रति प्रेम कैसे जागा और कवि उपाध्याय बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमघन' से उनका परिचय कैसे हुआ। उनके पिता फ़ारसी के अच्छे ज्ञाता थे, पर पुरानी हिंदी कविता के प्रेमी थे; वे रात को परिवार के सामने 'रामचरितमानस' और 'रामचंद्रिका' बड़े भावपूर्ण ढंग से पढ़ते थे और भारतेंदु हरिश्चंद्र के नाटक भी पढ़कर सुनाते थे। बालक शुक्ल पर इनका ऐसा प्रभाव पड़ा कि उनके मन में 'सत्य हरिश्चंद्र' नाटक के नायक राजा हरिश्चंद्र और नाटककार भारतेंदु हरिश्चंद्र एक ही व्यक्ति के रूप में घुल-मिल गए। पिता की बदली मिर्ज़ापुर होने पर शुक्ल जी को पता चला कि भारतेंदु के मित्र प्रेमघन इसी नगर में रहते हैं। वे लड़कों की एक मंडली के साथ लंबा रास्ता तय करके केवल उन्हें देखने गए और उन्हें उनके मकान के ऊपरी बरामदे में लताओं के बीच खड़े देखा—कंधों पर बिखरे लंबे बाल, एक हाथ खंभे पर टिका हुआ। यह झाँकी उनके मन में सदा के लिए बस गई। बड़े होने पर उन्होंने हिंदी-प्रेमी युवकों की एक मंडली बनाई, जो 'निस्संदेह' शब्द का इतना प्रयोग करती थी कि नगर के उर्दूभाषी लोग उन्हें 'निस्संदेह' लोग कहने लगे। पुस्तकालय रखने वाले और प्रेमघन के निकट रहे पंडित केदारनाथ पाठक के माध्यम से शुक्ल जी प्रेमघन के घर आने-जाने लगे। वे प्रेमघन को सच्चे हिंदुस्तानी रईस के रूप में चित्रित करते हैं: ठाट-बाट, संगीत और उत्सवों के शौक़ीन, अलंकृत और विनोदपूर्ण बातचीत के प्रेमी, जो कोई बात सीधे ढंग से कम ही कहते थे और लोगों को बनाने में आनंद लेते थे। यह संस्मरण इस व्यक्तित्व की 'छाया' और भारतेंदु-मंडल के साहित्यिक वातावरण को स्नेह से सहेजता है।

About the author: Acharya Ramchandra Shukla (1884–1941) is one of the towering figures of modern Hindi literature, widely regarded as the founder of systematic Hindi criticism and literary history. Born at Agona in Basti district of Uttar Pradesh, he later settled in Mirzapur and Banaras. He was an essayist, critic, historian and editor whose monumental work 'Hindi Sahitya ka Itihas' (History of Hindi Literature) remains a foundational text. His critical works such as 'Chintamani' (essays), and his studies on Surdas, Tulsidas and Jayasi shaped Hindi literary scholarship. His prose is dense, scholarly, reflective and rich in thought. 'Premghan ki Chhaya-Smriti' is a memoir (sansmaran) in which Shukla recalls his association with the poet and editor Upadhyay Badrinarayan Chaudhary 'Premghan', presenting a vivid picture of the man, his personality and the literary atmosphere of the time.

✍️ About the Author / Poet

आचार्य रामचंद्र शुक्ल (1884–1941) आधुनिक हिंदी साहित्य के शिखर पुरुषों में से एक हैं और हिंदी की व्यवस्थित आलोचना तथा साहित्येतिहास के प्रवर्तक माने जाते हैं। उनका जन्म उत्तर प्रदेश के बस्ती ज़िले के अगोना गाँव में हुआ; बाद में वे मिर्ज़ापुर और काशी में रहे। वे निबंधकार, आलोचक, इतिहासकार और संपादक थे। उनका 'हिंदी साहित्य का इतिहास' आज भी आधारग्रंथ माना जाता है। 'चिंतामणि' (निबंध-संग्रह) तथा सूर, तुलसी और जायसी पर लिखी उनकी समीक्षाओं ने हिंदी समीक्षा को नई दिशा दी। उनकी गद्य-शैली गंभीर, विचारप्रधान, चिंतनशील और प्रौढ़ है। 'प्रेमघन की छाया-स्मृति' एक संस्मरण है जिसमें शुक्ल जी कवि एवं संपादक उपाध्याय बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमघन' से अपने संबंधों को स्मरण करते हुए उनके व्यक्तित्व, स्वभाव और तत्कालीन साहित्यिक वातावरण का सजीव चित्र प्रस्तुत करते हैं।

Read in English

Acharya Ramchandra Shukla (1884–1941) is one of the towering figures of modern Hindi literature, widely regarded as the founder of systematic Hindi criticism and literary history. Born at Agona in Basti district of Uttar Pradesh, he later settled in Mirzapur and Banaras. He was an essayist, critic, historian and editor whose monumental work 'Hindi Sahitya ka Itihas' (History of Hindi Literature) remains a foundational text. His critical works such as 'Chintamani' (essays), and his studies on Surdas, Tulsidas and Jayasi shaped Hindi literary scholarship. His prose is dense, scholarly, reflective and rich in thought. 'Premghan ki Chhaya-Smriti' is a memoir (sansmaran) in which Shukla recalls his association with the poet and editor Upadhyay Badrinarayan Chaudhary 'Premghan', presenting a vivid picture of the man, his personality and the literary atmosphere of the time.

📖 Detailed Explanation

घर में हिंदी। शुक्ल जी अपने बचपन से आरंभ करते हैं। उनके पिता फ़ारसी के अच्छे विद्वान थे, पर पुरानी हिंदी कविता से उन्हें गहरा प्रेम था। वे शाम को परिवार के सामने 'रामचरितमानस' और केशवदास की 'रामचंद्रिका' मन मोह लेने वाले ढंग से पढ़ते थे और भारतेंदु हरिश्चंद्र के नाटक भी सुनाते थे। इन पाठों ने बालक के मन में हिंदी के प्रति प्रेम और भारतेंदु के प्रति विशेष श्रद्धा का बीज बोया।

Read in English

Hindi at home. Shukla begins with his childhood. His father was a good scholar of Persian but had a deep love for old Hindi poetry. In the evenings he read the Ramcharitmanas and Keshavdas's Ramchandrika aloud to the family in an absorbing way, and he also read the plays of Bharatendu Harishchandra. These readings planted in the boy a love for Hindi and a special reverence for Bharatendu.

बाल-मन की उलझन। 'सत्य हरिश्चंद्र' सुनते हुए बालक सत्यवादी राजा हरिश्चंद्र और नाटककार भारतेंदु हरिश्चंद्र को अलग नहीं कर पाता था; उसकी कल्पना में दोनों एक ही महान व्यक्ति बन गए। यह छोटी-सी, मर्मस्पर्शी स्मृति बताती है कि साहित्य ने उसके बाल-मन पर कितना गहरा प्रभाव डाला था।

Read in English

A child's confusion. Listening to 'Satya Harishchandra', the boy could not separate the truthful king Harishchandra from the playwright Bharatendu Harishchandra; in his imagination the two became a single noble figure. This small, touching memory shows how strongly literature worked on his young mind.

प्रेमघन की पहली झाँकी। परिवार के मिर्ज़ापुर आने पर शुक्ल जी को पता चला कि भारतेंदु के मित्र प्रेमघन वहीं रहते हैं। वे लड़कों की एक टोली के साथ लंबा रास्ता चलकर प्रेमघन के मकान तक गए। उन्होंने प्रेमघन को लताओं से छाए ऊपरी बरामदे में खड़े देखा—लंबे बाल कंधों पर बिखरे हुए और एक हाथ खंभे पर टिका हुआ। शुक्ल जी इसे 'झाँकी' कहते हैं, और यह दृश्य उनकी स्मृति में सदा के लिए अंकित हो गया।

Read in English

The first glimpse of Premghan. When the family moved to Mirzapur, Shukla learned that Premghan, a friend of Bharatendu, lived there. With a group of boys he walked a long way to Premghan's house. They saw him standing on the upper verandah, shaded by creepers, his long hair spread over his shoulders and one hand on a pillar. Shukla calls this a 'jhanki', a sacred glimpse, and it remained fixed in his memory.

'निस्संदेह' मंडली। लगभग सोलह वर्ष की आयु तक शुक्ल जी के आसपास हिंदी से प्रेम करने और उसमें लिखने वाले मित्रों की मंडली बन गई थी। वे तत्सम शब्द 'निस्संदेह' का बार-बार प्रयोग करते थे, इसलिए नगर के उर्दूभाषी लोग उन्हें हँसी में 'निस्संदेह' लोग कहने लगे। पुस्तकालय रखने वाले और प्रेमघन के निकट रहे पंडित केदारनाथ पाठक के माध्यम से शुक्ल जी का प्रेमघन के घर आना-जाना शुरू हुआ और वे उन्हें निकट से जानने लगे।

Read in English

The 'nissandeh' circle. By about sixteen Shukla had gathered friends who loved Hindi and wrote in it. Because they used the tatsam word 'nissandeh' (undoubtedly) again and again, the Urdu-speaking people of the town mockingly called them the 'nissandeh' people. Through Pandit Kedarnath Pathak, who kept a library and was close to Premghan, Shukla gained entry to Premghan's house and came to know him well.

प्रेमघन का व्यक्तित्व। शुक्ल जी प्रेमघन को पुरानी शैली के हिंदुस्तानी रईस के रूप में चित्रित करते हैं: सुरुचिपूर्ण, अच्छे पहनावे, संगीत और उत्सवों के शौक़ीन, और अतिथियों के प्रति शिष्ट। उनकी बातचीत विनोद और वक्रता से भरी होती थी—वे कोई बात सीधे ढंग से कम ही कहते थे और लोगों को सद्भाव से बनाने में आनंद लेते थे। वे कवि थे और 'आनंदकादंबिनी' के संपादक थे, और उनका घर साहित्य-प्रेमियों के मिलने का स्थान था। इन ब्योरों के माध्यम से शुक्ल जी एक विलक्षण व्यक्ति और उसके युग के साहित्यिक जीवन की 'छाया' को सहेज लेते हैं।

Read in English

Premghan's personality. Shukla draws Premghan as a Hindustani rais of the old style: refined in taste, fond of fine dress, music and festivals, and courteous to guests. His conversation was full of wit and 'vakrata'—he rarely said anything straight and loved to tease and 'make fun of' people in a good-humoured way. He was a poet and the editor of 'Anandkadambini', and his house was a meeting-place for lovers of literature. Through these details Shukla preserves the 'chhaya', the lingering image, of a remarkable man and of the literary life of his age.

📝 Summary

'प्रेमघन की छाया-स्मृति' में आचार्य रामचंद्र शुक्ल स्मरण करते हैं कि उनके मन में हिंदी के प्रति प्रेम कैसे जागा और कवि उपाध्याय बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमघन' से उनका परिचय कैसे हुआ। उनके पिता फ़ारसी के अच्छे ज्ञाता थे, पर पुरानी हिंदी कविता के प्रेमी थे; वे रात को परिवार के सामने 'रामचरितमानस' और 'रामचंद्रिका' बड़े भावपूर्ण ढंग से पढ़ते थे और भारतेंदु हरिश्चंद्र के नाटक भी पढ़कर सुनाते थे। बालक शुक्ल पर इनका ऐसा प्रभाव पड़ा कि उनके मन में 'सत्य हरिश्चंद्र' नाटक के नायक राजा हरिश्चंद्र और नाटककार भारतेंदु हरिश्चंद्र एक ही व्यक्ति के रूप में घुल-मिल गए। पिता की बदली मिर्ज़ापुर होने पर शुक्ल जी को पता चला कि भारतेंदु के मित्र प्रेमघन इसी नगर में रहते हैं। वे लड़कों की एक मंडली के साथ लंबा रास्ता तय करके केवल उन्हें देखने गए और उन्हें उनके मकान के ऊपरी बरामदे में लताओं के बीच खड़े देखा—कंधों पर बिखरे लंबे बाल, एक हाथ खंभे पर टिका हुआ। यह झाँकी उनके मन में सदा के लिए बस गई। बड़े होने पर उन्होंने हिंदी-प्रेमी युवकों की एक मंडली बनाई, जो 'निस्संदेह' शब्द का इतना प्रयोग करती थी कि नगर के उर्दूभाषी लोग उन्हें 'निस्संदेह' लोग कहने लगे। पुस्तकालय रखने वाले और प्रेमघन के निकट रहे पंडित केदारनाथ पाठक के माध्यम से शुक्ल जी प्रेमघन के घर आने-जाने लगे। वे प्रेमघन को सच्चे हिंदुस्तानी रईस के रूप में चित्रित करते हैं: ठाट-बाट, संगीत और उत्सवों के शौक़ीन, अलंकृत और विनोदपूर्ण बातचीत के प्रेमी, जो कोई बात सीधे ढंग से कम ही कहते थे और लोगों को बनाने में आनंद लेते थे। यह संस्मरण इस व्यक्तित्व की 'छाया' और भारतेंदु-मंडल के साहित्यिक वातावरण को स्नेह से सहेजता है।

Read in English

In 'Premghan ki Chhaya-Smriti' Acharya Ramchandra Shukla recalls how his love of Hindi began and how he came to know the poet Upadhyay Badrinarayan Chaudhary 'Premghan'. His father knew Persian well but loved old Hindi poetry; at night he would read the Ramcharitmanas and the Ramchandrika aloud to the family with great feeling, and also read Bharatendu Harishchandra's plays. The boy Shukla was so taken with these that in his mind the hero of 'Satya Harishchandra' and the author Bharatendu Harishchandra became mixed into one figure. When his father was transferred to Mirzapur, Shukla learnt that Premghan, a friend of Bharatendu, lived in the town. He and a band of boys walked a long way just to see him, and caught a glimpse of him standing on the upper verandah of his house among climbing creepers, his long hair spread over his shoulders, one hand resting on a pillar—an image that stayed with him. As he grew up he formed a circle of young Hindi lovers who used the word 'nissandeh' so often that Urdu-speaking people of the town nicknamed them the 'nissandeh' people. Through Pandit Kedarnath Pathak, who had a library and was close to Premghan, Shukla began visiting Premghan's house. He describes Premghan as a true Hindustani rais (gentleman of means and taste): fond of style, music and festivity, a lover of ornate and witty speech, who seldom said anything plainly and enjoyed teasing people. The memoir lovingly preserves the 'shadow' of this personality and the literary atmosphere of the Bharatendu circle.

💡 Central Idea

संस्मरण का केंद्रीय भाव एक महान, स्वाभिमानी और सुसंस्कृत साहित्यिक व्यक्तित्व—प्रेमघन—की स्मृति को सहेजना और उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करना है, और साथ ही उनके युग के साहित्यिक वातावरण को पुनर्जीवित करना है। व्यक्तिगत स्मरण के माध्यम से शुक्ल जी दिखाते हैं कि किसी श्रेष्ठ व्यक्ति का प्रभाव उसके भौतिक प्रयाण के बहुत बाद तक भी एक मार्गदर्शक 'छाया' के रूप में जीवित रहता है।

Read in English

The central idea of the memoir is to preserve and pay tribute to the memory of a great, self-respecting and cultured literary personality — Premghan — while simultaneously recreating the literary atmosphere of his time. Through personal recollection, Shukla shows how the influence of a noble individual lives on as a guiding 'shadow' long after his physical departure.

🎯 Themes

  • एक व्यक्तित्व का चित्र: प्रेमघन एक सुरुचिपूर्ण हिंदुस्तानी रईस के रूप में सामने आते हैं—विनोदी और ठाट-बाट वाले, जिनकी हर अदा में रुचि और निरालापन झलकता था।

    Read in English

    Portrait of a personality: Premghan appears as a refined Hindustani rais, witty and stylish, whose every manner showed taste and individuality.

  • श्रद्धांजलि और स्मृति की चिरस्थायिता: संस्मरण इस बात का उत्सव है कि किसी महान व्यक्ति का उदात्त प्रभाव 'छाया-स्मृति' के रूप में बना रहता है और निधन के बाद भी आगामी पीढ़ियों को प्रेरित करता है।

    Read in English

    Tribute and the persistence of memory: The memoir celebrates how the noble influence of a great person endures as a 'shadow-memory', inspiring later generations even after death.

  • भाषा-प्रेम और साहित्यिक संस्कृति: एक आवर्ती विषय प्रेमघन का शुद्ध हिंदी, साहित्यिक गोष्ठियों और 'आनंदकादंबिनी' पत्रिका के प्रति समर्पण है, जो भारतेंदु-युग की सांस्कृतिक हलचल को प्रतिबिंबित करता है।

    Read in English

    Love of language and literary culture: A recurring theme is Premghan's devotion to chaste Hindi, literary gatherings and the journal 'Anandkadambini', reflecting the cultural ferment of the Bharatendu era.

  • बचपन और साहित्यिक रुचि का विकास: पिता के सांध्य पाठ, दो हरिश्चंद्रों को एक समझ लेने की बाल-भूल और प्रेमघन को देखने की यात्रा दिखाती है कि साहित्य-प्रेम बचपन में ही जड़ पकड़ लेता है।

    Read in English

    Childhood and the growth of literary taste: the father's evening readings, the boy's confusion of two Harishchandras and the walk to see Premghan show how a love of literature takes root early.

🧭 Message & Title

Message / Moral

यह संस्मरण सिखाता है कि सच्ची महानता शक्ति या सम्मान की दौड़ में नहीं, बल्कि स्वाभिमान, सत्यनिष्ठा और अपनी संस्कृति एवं भाषा के प्रति समर्पण में निहित है। गरिमा के साथ जिया गया जीवन प्रेरणा की एक अमिट छाया छोड़ जाता है। यह हमें उन पूर्वजों और अग्रदूतों का सम्मान करने की भी प्रेरणा देता है जिनके प्रयासों ने हमारी साहित्यिक विरासत को गढ़ा।

Read in English

The memoir teaches that true greatness lies in self-respect, integrity and devotion to one's culture and language rather than in the pursuit of power or honour. A life lived with dignity leaves behind an enduring shadow of inspiration. It also reminds us to honour the elders and pioneers whose efforts shaped our literary heritage.

Justification of the Title

शीर्षक 'प्रेमघन की छाया-स्मृति' अत्यंत सार्थक है। 'छाया' यह संकेत देती है कि कवि स्वयं अब नहीं रहे, फिर भी उनकी अमिट छवि और प्रभाव लेखक के हृदय में छाया की भाँति शेष हैं। 'स्मृति' स्पष्ट करती है कि यह रचना एक स्मरण है। दोनों शब्द मिलकर व्यक्ति की अनुपस्थिति और उसके प्रभाव की चिरस्थायी उपस्थिति—दोनों को व्यक्त करते हैं। पूरा संस्मरण प्रेमघन के व्यक्तित्व की इन्हीं सजीव, छायामय स्मृतियों पर आधारित है, अतः शीर्षक रचना की विषयवस्तु और उसके शोकमय भाव को पूर्णतः व्यक्त करता है।

Read in English

The title 'Premghan ki Chhaya-Smriti' (The Shadow-Memory of Premghan) is highly appropriate. 'Chhaya' (shadow) suggests that the poet himself is no more, yet his lingering image and influence remain like a shadow in the author's heart. 'Smriti' (memory) makes clear that the work is a recollection. Together the words convey both the absence of the person and the persistent presence of his impression. The whole memoir is built upon these vivid, shadowy memories of Premghan's personality, so the title perfectly captures its content and elegiac mood.

🪄 Literary Devices

Sansmaran (Memoir form) — “The whole essay recalling Premghan from boyhood to his death”

संपूर्ण रचना संस्मरण विधा से संबंधित है, जिसमें लेखक व्यक्तिगत स्मरण के माध्यम से किसी वास्तविक व्यक्ति को पुनर्जीवित करता है—तथ्य, भावना और चिंतन का सुंदर मेल करते हुए।

Read in English

The entire piece belongs to the memoir (sansmaran) genre, where the author recreates a real person through personal recollection, blending fact, emotion and reflection.

Metaphor / Symbol (Rupak) — “'Chhaya-Smriti' (shadow-memory)”

'छाया' शब्द प्रेमघन के अमूर्त किंतु चिरस्थायी प्रभाव के लिए रूपक के रूप में प्रयुक्त हुआ है, जिससे एक अमूर्त स्मृति सजीव बिंब बन जाती है।

Read in English

The word 'chhaya' is used metaphorically for the lingering, intangible yet enduring influence of Premghan, turning an abstract memory into a vivid image.

Chitratmakta (Word-painting / Imagery) — “Descriptions of Premghan's dress, manner and his house full of literary gatherings”

शुक्ल जी का गद्य प्रेमघन और साहित्यिक परिवेश के सजीव, चित्रात्मक बिंब रचता है, जो उनकी वर्णनात्मक शैली की विशेषता है।

Read in English

Shukla's prose creates pictorial, life-like images of Premghan and the literary milieu, a hallmark of his descriptive style.

Tatsam-pradhan bhasha (Sanskritised diction) — “Use of words like 'छाया-स्मृति', 'स्वाभिमान', 'कीर्ति'”

भाषा तत्सम शब्दावली से समृद्ध है, जो गद्य को गरिमामय, विद्वत्तापूर्ण और परिष्कृत स्वरूप प्रदान करती है।

Read in English

The language is rich in Sanskritised (tatsam) vocabulary, giving the prose a dignified, scholarly and refined character.

Vinodpurna / Hasya-vyangya (Wit and gentle satire) — “Anecdotes revealing Premghan's ready wit and humour”

संस्मरण में प्रेमघन की हाज़िरजवाबी और विनोदपूर्ण बातचीत के प्रसंग दर्ज हैं, जो चिंतनशील स्वर को हल्का करते हुए उनके व्यक्तित्व को सजीव बना देते हैं।

Read in English

The memoir records Premghan's witty remarks and humorous conversation, lightening the reflective tone and bringing his personality alive.

Atmiyata (Intimate, affectionate tone) — “प्रेमघन की पहली 'झाँकी' का वर्णन”

संस्मरण स्नेह और श्रद्धा के साथ लिखा गया है; प्रेमघन की आदतों पर हल्का विनोद भी प्रेम से उपजा है, जिससे रचना में आत्मीयता आ जाती है।

Read in English

The memoir is written with affection and reverence; even the gentle humour about Premghan's habits comes from love, which gives the piece its warmth.

👤 Character Sketches

Upadhyay Badrinarayan Chaudhary 'Premghan' / उपाध्याय बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमघन'

प्रेमघन संस्मरण के केंद्रीय पात्र हैं: कवि, 'आनंदकादंबिनी' के संपादक, भारतेंदु के मित्र और मिर्ज़ापुर के अग्रणी साहित्यकार। शुक्ल जी उन्हें पुरानी शैली के हिंदुस्तानी रईस के रूप में प्रस्तुत करते हैं—सुरुचिपूर्ण, अच्छे पहनावे, संगीत और उत्सवों के शौक़ीन, और अतिथि-सत्कार करने वाले। उनकी बोली अलंकृत और विनोद तथा वक्रता से भरी थी; वे बातें सीधे ढंग से कम ही कहते थे और लोगों को सद्भाव से बनाने में आनंद लेते थे। उनके रूप में भी एक ठाट था, जैसा युवा शुक्ल को लताओं से छाए बरामदे में कंधों पर बिखरे बालों वाली पहली झाँकी में दिखा। वे भारतेंदु-युग के सुसंस्कृत, जीवंत साहित्यिक संसार के प्रतीक हैं।

Read in English

Premghan is the central figure of the memoir: a poet and the editor of 'Anandkadambini', a friend of Bharatendu and a leading literary figure of Mirzapur. Shukla presents him as a Hindustani rais of the old style—refined, fond of fine dress, music and festivals, and hospitable. His speech was ornate and full of wit and 'vakrata'; he seldom said things plainly and enjoyed teasing people good-humouredly. Even his appearance had style, as in the young Shukla's first glimpse of him on the creeper-shaded verandah with his long hair on his shoulders. He stands for the cultured, lively literary world of the Bharatendu age.

Ramchandra Shukla (Narrator) / रामचंद्र शुक्ल (वर्णनकर्ता)

वक्ता रामचंद्र शुक्ल पहले एक ऐसे बालक के रूप में दिखते हैं जो पिता के पाठ में डूबा रहता है और भोलेपन में राजा हरिश्चंद्र तथा भारतेंदु को एक ही व्यक्ति मान लेता है; फिर एक उत्सुक किशोर के रूप में जो केवल प्रेमघन की झलक पाने के लिए लंबा रास्ता चलता है। युवा होकर वे हिंदी-प्रेमियों की 'निस्संदेह' मंडली के अगुआ बनते हैं। वे संवेदनशील, सूक्ष्मदर्शी, हिंदी के प्रति समर्पित और अपने ऊपर हँस सकने वाले हैं, और प्रेमघन के प्रति उनकी श्रद्धा पूरे संस्मरण में रची-बसी है।

Read in English

The narrator, Ramchandra Shukla, appears first as a child absorbed in his father's readings, who innocently merges King Harishchandra and Bharatendu into one figure, and then as an eager boy who walks a long way just to glimpse Premghan. As a youth he leads a circle of Hindi enthusiasts, the 'nissandeh' group. He is sensitive, observant, devoted to Hindi and able to laugh at himself, and his reverence for Premghan colours the whole memoir.

लेखक के पिता (The author's father)

फ़ारसी के विद्वान, जिन्हें फिर भी पुरानी हिंदी कविता से प्रेम था। 'रामचरितमानस', 'रामचंद्रिका' और भारतेंदु के नाटकों के उनके भावपूर्ण सांध्य पाठ ने ही पुत्र के मन में हिंदी साहित्य के प्रति प्रेम जगाया।

Read in English

A scholar of Persian who nonetheless loved old Hindi poetry. His expressive evening readings of the Ramcharitmanas, the Ramchandrika and Bharatendu's plays first awakened his son's love for Hindi literature.

📚 Word Meanings (Glossary)

छाया-स्मृति
shadow-memory; the lingering impression/memory of someone now gone · किसी अब न रहे व्यक्ति की मन में शेष रह गई छवि या स्मृति
संस्मरण
memoir; a literary recollection of a real person or event · किसी वास्तविक व्यक्ति या घटना का साहित्यिक स्मरण
स्वाभिमान
self-respect, dignity · आत्म-सम्मान, अपनी प्रतिष्ठा का बोध
कीर्ति
fame, renown · यश, प्रसिद्धि
आनंदकादंबिनी
the literary journal edited by Premghan · प्रेमघन द्वारा संपादित साहित्यिक पत्रिका
गोष्ठी
literary gathering, assembly of scholars/poets · विद्वानों/कवियों की साहित्यिक सभा
हाज़िरजवाबी
ready wit, quickness in repartee · तत्काल चतुर उत्तर देने की क्षमता
वक्रता
indirectness of speech; saying things in a witty, roundabout way · बात को सीधे न कहकर घुमा-फिराकर चतुराई से कहना
रईस
man of wealth and refined taste · धनी और शौक़ीन मिज़ाज का व्यक्ति
झाँकी
glimpse; a revered sight · झलक; श्रद्धा से देखा गया दृश्य

🎓 Exam Questions & Answers

Short Answer Questions
Q. Who is 'Premghan' in this memoir, and what was his contribution to Hindi literature?
इस संस्मरण में 'प्रेमघन' कौन हैं और हिंदी साहित्य में उनका क्या योगदान था?

'प्रेमघन' उपाध्याय बदरीनारायण चौधरी हैं—मिर्ज़ापुर-निवासी एक प्रसिद्ध कवि, निबंधकार और 'आनंदकादंबिनी' पत्रिका के संपादक। वे भारतेंदु-पीढ़ी के अग्रणी साहित्यिक व्यक्तित्व थे जिन्होंने हिंदी कविता, गद्य और पत्रकारिता के विकास में योगदान दिया तथा युवा लेखकों को प्रोत्साहित कर साहित्यिक गोष्ठियों को बढ़ावा दिया।

Read in English

'Premghan' is Upadhyay Badrinarayan Chaudhary, a noted poet, essayist and editor of the journal 'Anandkadambini' who lived in Mirzapur. He was a leading literary figure of the Bharatendu generation and contributed to the development of Hindi poetry, prose and journalism, while encouraging younger writers and fostering literary gatherings.

Q. Why is the title 'Chhaya-Smriti' (shadow-memory) appropriate?
शीर्षक 'छाया-स्मृति' क्यों उपयुक्त है?

क्योंकि प्रेमघन अब जीवित नहीं हैं, फिर भी उनकी छवि और प्रभाव लेखक के हृदय में छाया की भाँति शेष हैं। 'छाया' इस अमिट प्रभाव को और 'स्मृति' स्मरण की क्रिया को व्यक्त करती है, अतः शीर्षक उनकी अनुपस्थिति और उनकी स्मृति की चिरस्थायी उपस्थिति—दोनों को सटीक रूप से व्यक्त करता है।

Read in English

Because Premghan is no longer alive, yet his image and influence remain like a shadow in the author's heart. 'Chhaya' denotes this lingering impression and 'smriti' denotes the act of recollection, so the title fittingly conveys both his absence and the enduring presence of his memory.

Q. How did the author's father awaken his interest in Hindi?
लेखक के पिता ने उनमें हिंदी के प्रति रुचि कैसे जगाई?

फ़ारसी के विद्वान होते हुए भी पिता को पुरानी हिंदी कविता से प्रेम था। वे रात को परिवार के सामने 'रामचरितमानस' और 'रामचंद्रिका' भावपूर्वक पढ़ते थे और भारतेंदु के नाटक भी सुनाते थे। इन्हीं पाठों ने बालक को हिंदी साहित्य की ओर खींचा।

Read in English

Though a scholar of Persian, his father loved old Hindi poetry. At night he read the Ramcharitmanas and the Ramchandrika aloud to the family with feeling, and also read Bharatendu's plays. These readings drew the boy towards Hindi literature.

Q. Why were the author and his friends called the 'nissandeh' people?
लेखक और उनके मित्रों को 'निस्संदेह' लोग क्यों कहा जाता था?

क्योंकि वे अपनी बातचीत में तत्सम शब्द 'निस्संदेह' का बहुत अधिक प्रयोग करते थे। मिर्ज़ापुर के उर्दूभाषी लोगों को यह मज़ेदार लगता था, इसलिए उन्होंने हिंदी-प्रेमी युवकों की इस मंडली का नाम 'निस्संदेह' लोग रख दिया।

Read in English

Because in their talk they used the Sanskrit-based Hindi word 'nissandeh' very often. The Urdu-speaking people of Mirzapur, who found this amusing, nicknamed the group of young Hindi lovers the 'nissandeh' people.

Q. Describe the author's first glimpse of Premghan.
प्रेमघन की पहली झाँकी का वर्णन लेखक ने किस प्रकार किया है?

वे लड़कों की टोली के साथ लंबा रास्ता चलकर प्रेमघन के मकान तक पहुँचे और उन्हें ऊपरी बरामदे में लताओं के बीच खड़े देखा—लंबे बाल कंधों पर बिखरे हुए और एक हाथ खंभे पर टिका हुआ। यह चित्र उनकी स्मृति में सदा के लिए बस गया।

Read in English

With a band of boys he walked a long way to Premghan's house and saw him standing on the upper verandah among climbing creepers, his long hair spread over his shoulders and one hand resting on a pillar. The picture remained in his memory for ever.

Q. Why did the boy Shukla think of Bharatendu and King Harishchandra as one person?
बालक शुक्ल भारतेंदु और राजा हरिश्चंद्र को एक ही व्यक्ति क्यों समझते थे?

क्योंकि वे पिता से भारतेंदु हरिश्चंद्र का लिखा नाटक 'सत्य हरिश्चंद्र' सुनते थे। एक जैसा नाम और कथा में गहरी तल्लीनता के कारण उनके बाल-मन में सत्यवादी राजा और नाटककार एक ही महान व्यक्ति बन गए।

Read in English

Because he heard his father read the play 'Satya Harishchandra' written by Bharatendu Harishchandra. The shared name and his deep absorption in the story made the truthful king and the playwright merge into one noble figure in his young mind.

Long Answer Questions
Q. Drawing on the memoir, write a detailed character sketch of Upadhyay Badrinarayan Chaudhary 'Premghan'.
संस्मरण के आधार पर उपाध्याय बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमघन' का विस्तृत चरित्र-चित्रण कीजिए।

शुक्ल जी के संस्मरण के केंद्रीय पात्र प्रेमघन एक बहुआयामी और विलक्षण व्यक्तित्व के रूप में उभरते हैं। वे प्रतिष्ठित साहित्यकार हैं—कवि और 'आनंदकादंबिनी' के संपादक—तथा भारतेंदु के मित्र, जिनका मिर्ज़ापुर के साहित्यिक संसार में अग्रणी स्थान था। सबसे बढ़कर वे पुरानी शैली के हिंदुस्तानी रईस हैं: सुरुचिपूर्ण, अच्छे पहनावे, संगीत और उत्सवों के शौक़ीन और अतिथियों के प्रति उदार। उनके रूप में भी एक ठाट था, जैसा युवा शुक्ल ने उनकी पहली झाँकी में देखा—लताओं से छाए ऊपरी बरामदे में, कंधों पर बिखरे लंबे बाल और खंभे पर टिका एक हाथ। उनकी बातचीत विनोद और वक्रता से भरी होती थी; वे कोई बात सीधे ढंग से कम ही कहते थे और लोगों को सद्भाव से बनाने में आनंद लेते थे। उनका घर साहित्य-प्रेमियों के मिलने का स्थान था, जहाँ शुक्ल जैसे युवा प्रशंसक भारतेंदु-परंपरा के निकट आ सके। इन ब्योरों के माध्यम से शुक्ल जी एक सुसंस्कृत, जीवंत और मौलिक व्यक्ति की जीती-जागती 'छाया-स्मृति' हमारे लिए छोड़ जाते हैं।

Read in English

Premghan, the central figure of Shukla's memoir, emerges as a many-sided and remarkable personality. He is a distinguished man of letters—a poet and the editor of 'Anandkadambini'—and a friend of Bharatendu, occupying a leading place in the literary world of Mirzapur. Above all he is a Hindustani rais of the old style: refined in taste, fond of fine dress, music and festivities, and gracious to guests. Even his appearance had a stylish charm, as the young Shukla saw in his first glimpse of him on the creeper-shaded upper verandah, long hair spread over his shoulders and a hand resting on a pillar. His conversation was full of wit and 'vakrata'; he rarely said anything plainly and loved to tease people good-humouredly. His home was a gathering place for lovers of literature, where a young admirer like Shukla could come close to the Bharatendu tradition. Through these details Shukla leaves us a living 'shadow-memory' of a cultured, lively and original man.

Q. 'Premghan ki Chhaya-Smriti' is both a personal tribute and a document of its age. Discuss.
'प्रेमघन की छाया-स्मृति' एक व्यक्तिगत श्रद्धांजलि भी है और अपने युग का दस्तावेज़ भी। विवेचना कीजिए।

शुक्ल जी का संस्मरण दो स्तरों पर कार्य करता है। व्यक्तिगत लेखे के रूप में यह दिखाता है कि उनमें हिंदी-प्रेम कैसे पनपा: पिता के 'रामचरितमानस', 'रामचंद्रिका' और भारतेंदु के नाटकों के सांध्य पाठ; राजा हरिश्चंद्र और भारतेंदु को एक मान लेने की बाल-भूल; दूसरे लड़कों के साथ प्रेमघन की एक झलक पाने के लिए की गई यात्रा; 'निस्संदेह' नाम से पुकारी जाने वाली हिंदी-प्रेमी युवकों की मंडली; और केदारनाथ पाठक के माध्यम से प्रेमघन के घर में प्रवेश। यह सब स्नेह और हल्के विनोद के साथ कहा गया है, और प्रेमघन का चित्र एक श्रद्धेय बुज़ुर्ग के प्रति श्रद्धांजलि है। साथ ही यह संस्मरण अपने युग का दस्तावेज़ भी है। यह भारतेंदु और उनके मंडल की प्रतिष्ठा, 'आनंदकादंबिनी' जैसी पत्रिकाओं का स्थान, उत्तर भारत के एक नगर में हिंदी और उर्दू का खिंचाव, और एक सुसंस्कृत रईस की जीवन-शैली को सामने लाता है। शुक्ल जी का सजीव, तत्सम-प्रधान किंतु जीवंत गद्य दोनों आयामों को बाँध देता है, जिससे एक व्यक्ति का स्मरण एक युग की भावना को सहेजने का माध्यम बन जाता है।

Read in English

Shukla's memoir works on two levels. As a personal record, it traces how his love for Hindi grew: his father's evening readings of the Ramcharitmanas, the Ramchandrika and Bharatendu's plays; his childish merging of King Harishchandra and Bharatendu; his walk with other boys to catch a glimpse of Premghan; his youthful circle of Hindi lovers nicknamed the 'nissandeh' people; and his entry into Premghan's house through Kedarnath Pathak. All this is told with affection and gentle humour, and the portrait of Premghan is a tribute to an admired elder. At the same time the memoir is a document of its age. It shows the prestige of Bharatendu and his circle, the place of journals like 'Anandkadambini', the tension between Hindi and Urdu in a north Indian town, and the style of life of a cultured rais. Shukla's vivid, tatsam-rich yet lively prose binds the two together, so that remembering one man becomes a way of preserving the spirit of an era.

Reference to Context (Extract-based)
(सारांश-अंश) मिर्ज़ापुर आने पर लेखक को पता चला कि भारतेंदु के मित्र 'आनंदकादंबिनी' के संपादक प्रेमघन इसी नगर में रहते हैं। वे लड़कों की एक मंडली के साथ उन्हें देखने गए और उन्हें लताओं से छाए बरामदे में खड़े देखा—कंधों पर बिखरे बाल, एक हाथ खंभे पर।
Q. Who is the author of this memoir, and whom is he remembering?

इस संस्मरण के लेखक आचार्य रामचंद्र शुक्ल हैं, और वे मिर्ज़ापुर के कवि एवं संपादक उपाध्याय बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमघन' का स्मरण कर रहे हैं।

Read in English

The author is Acharya Ramchandra Shukla, and he is remembering the poet and editor Upadhyay Badrinarayan Chaudhary 'Premghan' of Mirzapur.

Q. Which journal was associated with Premghan, and what does it indicate about him?

प्रेमघन 'आनंदकादंबिनी' के संपादक थे। यह संकेत देता है कि वे एक सक्रिय साहित्यकार थे और अपने समय में हिंदी पत्रकारिता तथा गद्य के विकास में योगदान देने वाले थे।

Read in English

Premghan was the editor of 'Anandkadambini'. This indicates that he was an active man of letters and a contributor to the growth of Hindi journalism and prose in his time.

Q. What does this glimpse tell us about the young author?

यह हिंदी साहित्यकारों, विशेषकर भारतेंदु से जुड़े लोगों, के प्रति उनकी उत्सुक श्रद्धा को दिखाती है; वे केवल प्रेमघन को देखने के लिए लंबा रास्ता चले, और वह दृश्य जीवन भर उनके साथ रहा।

Read in English

It shows his eager reverence for Hindi writers, especially those linked with Bharatendu; he walked a long way just to see Premghan, and the sight stayed with him for life.

Sourced from 0 content files · LLOS Learn · browse all chapters