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Class 8 Hindi (Vasant) Chapter 6 of 18

दीवानों की हस्ती

Vasant Poem

Overview

इस कविता में कवि उन मस्त, आनंदी और स्वतंत्र दीवानों के जीवन का वर्णन करते हैं जिनका न कोई स्थायी घर है और न कोई निश्चित पहचान। वे आज एक जगह तो कल किसी और जगह रहते हैं और अपनी मस्ती सदा अपने साथ रखते हैं। वे सुख और दुख दोनों को समान भाव से ग्रहण करते हैं। वे संसार से कुछ लेते नहीं, बल्कि अपना सब कुछ संसार को दे देते हैं। किसी के साथ कुछ दूर चलकर भी वे किसी बंधन में नहीं बँधते। कविता आत्मसम्मानपूर्ण, उदार और अनासक्त जीवन का गुणगान करती है और हमें जीवन के सुख-दुख को समान मस्ती और संतुलन से अपनाने की प्रेरणा देती है।

हिंदी में पढ़ें

इस कविता में कवि उन मस्त, आनंदी और स्वतंत्र दीवानों के जीवन का वर्णन करते हैं जिनका न कोई स्थायी घर है और न कोई निश्चित पहचान। वे आज एक जगह तो कल किसी और जगह रहते हैं और अपनी मस्ती सदा अपने साथ रखते हैं। वे सुख और दुख दोनों को समान भाव से ग्रहण करते हैं। वे संसार से कुछ लेते नहीं, बल्कि अपना सब कुछ संसार को दे देते हैं। किसी के साथ कुछ दूर चलकर भी वे किसी बंधन में नहीं बँधते। कविता आत्मसम्मानपूर्ण, उदार और अनासक्त जीवन का गुणगान करती है और हमें जीवन के सुख-दुख को समान मस्ती और संतुलन से अपनाने की प्रेरणा देती है।

About the author: Bhagwati Charan Verma (1903-1981) was a renowned Hindi poet, novelist and story writer. Born in Unnao district of Uttar Pradesh, he is best known for his celebrated novel 'Chitralekha'. His writing reflects a free, carefree spirit and a deep love for life. He was honoured with the Padma Bhushan and the Sahitya Akademi Award. His poetry carries a tone of self-respect, independence and joyful wandering.

✍️ About the Author / Poet

भगवतीचरण वर्मा (1903-1981) हिंदी के प्रसिद्ध कवि, उपन्यासकार एवं कहानीकार थे। उनका जन्म उत्तर प्रदेश के उन्नाव जिले में हुआ। वे अपने प्रसिद्ध उपन्यास 'चित्रलेखा' के लिए विशेष रूप से जाने जाते हैं। उनकी रचनाओं में मस्ती, स्वच्छंदता और जीवन के प्रति गहरा प्रेम झलकता है। उन्हें पद्मभूषण तथा साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। उनकी कविताओं में आत्मसम्मान, स्वतंत्रता और मस्ती भरे घुमक्कड़ जीवन का स्वर मुखर होता है।

Read in English

Bhagwati Charan Verma (1903-1981) was a renowned Hindi poet, novelist and story writer. Born in Unnao district of Uttar Pradesh, he is best known for his celebrated novel 'Chitralekha'. His writing reflects a free, carefree spirit and a deep love for life. He was honoured with the Padma Bhushan and the Sahitya Akademi Award. His poetry carries a tone of self-respect, independence and joyful wandering.

📖 Stanza-wise Explanation

हम दीवानों की क्या हस्ती,
हैं आज यहाँ, कल वहाँ चले,
मस्ती का आलम साथ चला,
हम धूल उड़ाते जहाँ चले।

कवि कहते हैं कि हम मस्तमौला, फक्कड़ दीवानों की कोई स्थायी पहचान या ठिकाना नहीं है। हम आज यहाँ हैं तो कल कहीं और चल देते हैं। हमारी मस्ती का संसार सदा हमारे साथ चलता है। हम जहाँ भी जाते हैं, स्वच्छंद होकर धूल उड़ाते हुए, बिना किसी बंधन के आगे बढ़ जाते हैं।

Read in English

What identity do we carefree wanderers have? Today we are here, tomorrow we move on to some other place. A world of joyful abandon travels along with us; wherever we go, we leave behind a cloud of dust (we wander freely without any attachment).

आए बनकर उल्लास अभी,
आँसू बनकर बह चले अभी,
सब कहते ही रह गए, अरे,
तुम कैसे आए, कहाँ चले?

कवि कहते हैं कि कभी हम उल्लास और आनंद बनकर आए, तो कभी आँसू बनकर बह चले अर्थात् कभी सुख तो कभी दुख दोनों को सहज भाव से अपनाया। लोग देखते ही रह जाते हैं और आश्चर्य से पूछते हैं कि अरे, तुम कैसे आए और कहाँ चल दिए? हमारा आना-जाना इतना तीव्र और स्वतंत्र है कि कोई समझ ही नहीं पाता।

Read in English

We arrived as joy and happiness one moment, and the very next moment we flowed away like tears. People kept watching and asking in surprise, 'O, how did you come and where have you gone?' Our coming and going is so swift and free.

किस ओर चले? यह मत पूछो,
चलना है, बस इसलिए चले,
जग से उसका कुछ लिया नहीं,
जग को अपना सब कुछ दे डाला।

कवि कहते हैं कि हमसे यह मत पूछो कि हम किस दिशा में जा रहे हैं। हमें तो बस चलते रहना है, इसीलिए हम चल पड़े हैं। हमने इस संसार से अपने लिए कुछ नहीं लिया, बल्कि अपना सब कुछ संसार को दे डाला। यह हमारे उदार, निःस्वार्थ और त्यागमय हृदय का परिचय देता है।

Read in English

Do not ask us in which direction we are going; we move on simply because moving on is our nature. We took nothing from this world for ourselves; instead we gave away everything we had to the world. This shows our generous and selfless heart.

हम भिखमंगों की दुनिया में,
इकठौर नहीं, सब ठौर चले,
जब आ निकले, तब साथ चले,
फिर साथ किसी के हो न चले।

कवि कहते हैं कि हम फक्कड़ दीवानों की दुनिया में एक स्थान पर टिककर नहीं रहते, बल्कि हर जगह घूमते रहते हैं। जब किसी से भेंट हुई, तो कुछ दूर उसके साथ चल दिए, परंतु फिर किसी के साथ स्थायी रूप से बँधकर नहीं रहे। हमारा स्वभाव स्वतंत्र और अनासक्त है।

Read in English

In our world of carefree mendicants we do not stay at one place; we wander to every place. Whenever we came across someone, we walked along with them for a while, but then we never bound ourselves permanently to anyone's company.

दो बात कही, दो बात सुनी,
कुछ हँसे और फिर कुछ रोए,
छक कर सुख-दुख के घूँटों को,
हम एक भाव से पिए चले।

कवि कहते हैं कि हमने थोड़ी बात कही और थोड़ी सुनी, थोड़ा हँसे और फिर थोड़ा रोए। जीवन में आए सुख और दुख के घूँटों को हमने भरपेट पिया, परंतु दोनों को समान भाव से अपनाया। न सुख में फूले और न दुख में घबराए — यही हमारी समता और मस्ती है।

Read in English

We spoke a few words and listened to a few, we laughed a little and then wept a little. Drinking deeply the cups of joy and sorrow, we swallowed both with the same equal, undisturbed feeling. We accept happiness and grief alike.

हम दीवानों की क्या हस्ती,
हैं आज यहाँ, कल वहाँ चले,
मस्ती का आलम साथ चला,
हम धूल उड़ाते जहाँ चले।

कवि अंत में पुनः दोहराते हैं कि हम मस्त दीवानों की कोई निश्चित पहचान नहीं। आज यहाँ हैं तो कल कहीं और। हमारी मस्ती का आलम सदा हमारे साथ रहता है और हम जहाँ भी जाते हैं, स्वच्छंद रूप से धूल उड़ाते हुए आगे बढ़ जाते हैं।

Read in English

Once again the poet repeats: what fixed identity do we carefree ones have? Today here, tomorrow gone elsewhere — our joyous spirit always accompanies us, and wherever we go we move on freely, raising dust behind us.

📝 Summary

इस कविता में कवि उन मस्त, आनंदी और स्वतंत्र दीवानों के जीवन का वर्णन करते हैं जिनका न कोई स्थायी घर है और न कोई निश्चित पहचान। वे आज एक जगह तो कल किसी और जगह रहते हैं और अपनी मस्ती सदा अपने साथ रखते हैं। वे सुख और दुख दोनों को समान भाव से ग्रहण करते हैं। वे संसार से कुछ लेते नहीं, बल्कि अपना सब कुछ संसार को दे देते हैं। किसी के साथ कुछ दूर चलकर भी वे किसी बंधन में नहीं बँधते। कविता आत्मसम्मानपूर्ण, उदार और अनासक्त जीवन का गुणगान करती है और हमें जीवन के सुख-दुख को समान मस्ती और संतुलन से अपनाने की प्रेरणा देती है।

Read in English

In this poem the poet describes the carefree, joyful and independent lifestyle of wanderers (deewane) who have no fixed home or identity. They live today in one place and tomorrow in another, carrying their happy spirit wherever they go. They embrace both joy and sorrow with the same calm feeling. They take nothing from the world but give everything to it, walking with people for a while yet never tying themselves down. The poem celebrates a self-respecting, generous, attachment-free way of living and inspires readers to face life's ups and downs with the same balanced cheerfulness.

💡 Central Idea

कविता का केंद्रीय भाव यह है कि सच्चा आनंद स्वच्छंद, मस्त और अनासक्त जीवन जीने में है — बिना किसी मोह-बंधन के आगे बढ़ते रहना, संसार को निःस्वार्थ भाव से देना तथा सुख-दुख को समान शांति से स्वीकार करना ही जीवन की असली मस्ती है।

Read in English

The central idea of the poem is that true joy lies in living a free, carefree and detached life — moving on without attachment, giving selflessly to the world, and accepting joy and sorrow with equal calm.

🎯 Themes

  • स्वच्छंद घुमक्कड़ जीवन: कविता उन दीवानों के मुक्त, घुमक्कड़ जीवन का गुणगान करती है जिनका कोई स्थायी ठिकाना नहीं और जो हर जगह मस्ती से जीते हैं।

    Read in English

    The carefree, wandering spirit: the poem celebrates the free-roaming life of the deewane who have no fixed place and live joyfully wherever they go.

  • सुख-दुख में समता: दीवाने सुख और दुख दोनों के घूँटों को समान भाव से पीते हैं, न अधिक प्रसन्न होते हैं और न निराश — यही समता का भाव है।

    Read in English

    Equanimity in joy and sorrow: the wanderers drink the cups of happiness and grief with the same balanced feeling, neither overjoyed nor disheartened.

  • निःस्वार्थ उदारता और अनासक्ति: वे संसार से कुछ नहीं लेते बल्कि अपना सब कुछ दे देते हैं और किसी से स्थायी रूप से नहीं बँधते।

    Read in English

    Selfless generosity and detachment: they take nothing from the world but give everything to it, and never bind themselves to anyone permanently.

🧭 Message & Title

Message / Moral

कविता यह संदेश देती है कि हमें जीवन को स्वतंत्र और मस्ती भरे ढंग से जीना चाहिए, उदार एवं निःस्वार्थ रहना चाहिए तथा मोह और संग्रह में फँसने के बजाय सुख और दुख दोनों को समान शांत और संतुलित मन से अपनाना चाहिए।

Read in English

The poem gives the message that we should live life freely and joyfully, remain generous and selfless, and face both happiness and sorrow with the same calm and balanced mind rather than getting trapped in attachment and possessions.

Justification of the Title

'दीवानों की हस्ती' शीर्षक पूर्णतः सार्थक है क्योंकि सारी कविता दीवानों के स्वभाव और जीवनशैली के इर्द-गिर्द घूमती है — वे मस्त, आनंदी और अनासक्त घुमक्कड़ हैं। शीर्षक उनकी पहचान को दर्शाता है, जो कविता की पहली पंक्ति में ही आ जाती है और हर छंद में बनी रहती है, इसलिए यह शीर्षक कविता के भाव से पूरी तरह मेल खाता है।

Read in English

The title 'Deewanon Ki Hasti' (The Existence of the Carefree Ones) is apt because the entire poem revolves around the nature and lifestyle of the deewane — the free, joyful, attachment-free wanderers. It captures their identity, mentioned in the very first line, and runs through every stanza, so the title perfectly suits the theme.

🪄 Literary Devices

Anupras (Alliteration) — “हम दीवानों की क्या हस्ती / हम धूल उड़ाते जहाँ चले”

'ह' और 'ध' वर्णों की आवृत्ति से अनुप्रास अलंकार है, जिससे कविता में सुंदर संगीतात्मकता उत्पन्न होती है।

Read in English

The repetition of the 'ह' and 'ध' sounds creates a pleasing musical effect.

Punarukti / Aavritti (Repetition) — “हम दीवानों की क्या हस्ती... (पहली व अंतिम छंद की पुनरावृत्ति)”

पहले छंद को अंत में टेक के रूप में दोहराया गया है, जिससे दीवानों की मस्ती का भाव गहरा होता है और कविता को गीत जैसा रूप मिलता है।

Read in English

The first stanza is repeated at the end as a refrain, emphasising the carefree spirit and giving the poem a song-like quality.

Roopak / Manvikaran (Metaphor / Personification) — “आए बनकर उल्लास... आँसू बनकर बह चले”

उल्लास और आँसू को दीवानों का रूप बताया गया है, जिससे भाव और मनुष्य का सुंदर मेल होकर रूपक एवं मानवीकरण का सौंदर्य उत्पन्न होता है।

Read in English

Joy and tears are spoken of as forms the wanderers themselves take, blending emotion with the human figure.

Pratik / Bimb (Symbol / Imagery) — “सुख-दुख के घूँटों को... एक भाव से पिए चले”

सुख-दुख को घूँटों (पेय) के प्रतीक रूप में चित्रित किया गया है, जो जीवन के अनुभवों को स्वीकार करने का सजीव बिंब प्रस्तुत करता है।

Read in English

Joy and sorrow are pictured as cups/drinks (ghoont) to be drunk, a vivid image of accepting life's experiences.

Anthya Anupras / Tuk (End-rhyme) — “चले – चले – चले (हर छंद के अंत में)”

प्रत्येक छंद के अंत में 'चले' की तुक मिलने से कविता में प्रवाहमयी एवं गीतात्मक लय उत्पन्न होती है।

Read in English

The recurring rhyme on 'chale' at the line endings gives the poem its flowing, song-like rhythm.

📚 Word Meanings (Glossary)

हस्ती
existence, identity, importance · अस्तित्व, पहचान, महत्व
आलम
world, condition, state · संसार, दशा, अवस्था
उल्लास
joy, happiness, delight · आनंद, हर्ष, उमंग
इकठौर
at one place · एक स्थान पर
ठौर
place, spot · स्थान, जगह
छककर
to one's fill, completely · भरपेट, पूरी तरह तृप्त होकर
घूँट
sip, gulp (here: experiences of joy/sorrow) · घूँट; यहाँ सुख-दुख के अनुभव

🎓 Exam Questions & Answers

Short Answer Questions
Q. Who are the 'deewane' in the poem and what is their nature?
कविता में 'दीवाने' कौन हैं और उनका स्वभाव कैसा है?

'दीवाने' मस्त, आनंदी घुमक्कड़ लोग हैं जिनका न कोई स्थायी घर है और न कोई निश्चित पहचान। वे स्वच्छंद, उदार, अनासक्त हैं और सुख-दुख को समान भाव से स्वीकार करते हैं।

Read in English

The 'deewane' are carefree, joyful wanderers who have no fixed home or identity. They are free-spirited, generous, detached, and accept joy and sorrow with the same calm feeling.

Q. What did the wanderers take from the world and what did they give?
दीवानों ने संसार से क्या लिया और क्या दिया?

उन्होंने संसार से अपने लिए कुछ नहीं लिया, बल्कि अपना सब कुछ संसार को दे डाला, जो उनके निःस्वार्थ और उदार स्वभाव को दर्शाता है।

Read in English

They took nothing from the world for themselves; instead they gave away everything they had to the world, showing their selfless and generous nature.

Q. How do the wanderers treat joy and sorrow?
दीवाने सुख और दुख के साथ कैसा व्यवहार करते हैं?

वे सुख और दुख के घूँटों को समान भाव से पीते हैं — न सुख में अधिक प्रसन्न होते हैं और न दुख में घबराते हैं। दोनों को शांत संतुलन से स्वीकार करते हैं।

Read in English

They drink the cups of joy and sorrow with the same equal feeling — neither getting overjoyed in happiness nor disheartened in grief. They accept both with calm balance.

Q. Why does the poet repeat the first stanza at the end of the poem?
कवि पहले छंद को कविता के अंत में फिर से क्यों दोहराते हैं?

यह पुनरावृत्ति टेक के रूप में कार्य करती है जो मस्ती के मुख्य भाव को सुदृढ़ करती है और कविता को गीत जैसी संगीतमय लय देती है, जिससे पाठक को दीवानों की स्वच्छंदता का बार-बार स्मरण होता है।

Read in English

The repetition acts as a refrain that strengthens the main theme of carefree joy and gives the poem a song-like, musical rhythm, reminding the reader of the wanderers' free spirit.

Long Answer Questions
Q. Describe the lifestyle and philosophy of life of the 'deewane' as presented in the poem 'Deewanon Ki Hasti'.
'दीवानों की हस्ती' कविता में प्रस्तुत दीवानों की जीवनशैली और जीवन-दर्शन का वर्णन कीजिए।

कविता दीवानों को ऐसे स्वच्छंद घुमक्कड़ों के रूप में प्रस्तुत करती है जिनका न कोई स्थायी घर है और न कोई निश्चित पहचान। आज वे एक जगह हैं तो कल किसी और जगह, और अपनी मस्ती सदा साथ रखते हैं। वे अनासक्ति के दर्शन पर चलते हैं — किसी के साथ कुछ दूर चलते तो हैं, पर स्थायी रूप से नहीं बँधते। वे अत्यंत उदार हैं: संसार से कुछ लेते नहीं, बल्कि अपना सब कुछ उसे दे देते हैं। सबसे बढ़कर, वे सुख और दुख को समान मानते हैं और दोनों घूँटों को एक ही भाव से पीते हैं, न अधिक प्रसन्न होते हैं और न निराश। उनका जीवन सिखाता है कि सच्चा सुख मोह और संग्रह से नहीं, बल्कि स्वतंत्रता, निःस्वार्थता और संतुलित, समतायुक्त मन से प्राप्त होता है।

Read in English

The poem presents the deewane as free-spirited wanderers who have no fixed home or identity. Today they are in one place and tomorrow in another, carrying their joyful spirit wherever they go. They live by the philosophy of detachment — they walk along with people for a while but never bind themselves permanently. They are deeply generous: they take nothing from the world but give it everything they have. Above all, they treat joy and sorrow alike, drinking both cups with the same calm feeling, neither overjoyed nor depressed. Their life teaches that real happiness comes from freedom, selflessness and a balanced, equanimous mind rather than from attachment and possessions.

Q. What message does the poem 'Deewanon Ki Hasti' give to the readers? Explain with reference to the poem.
'दीवानों की हस्ती' कविता पाठकों को क्या संदेश देती है? कविता के संदर्भ में स्पष्ट कीजिए।

कविता यह संदेश देती है कि हमें जीवन को स्वतंत्र, मस्ती भरे और निःस्वार्थ ढंग से जीना चाहिए। 'जग से उसका कुछ लिया नहीं, जग को अपना सब कुछ दे डाला' पंक्तियों के द्वारा कवि बिना किसी प्रतिफल की आशा के देने और उदारता का मूल्य सिखाते हैं। 'छककर सुख-दुख के घूँटों को, हम एक भाव से पिए चले' के द्वारा वे समता का पाठ पढ़ाते हैं — सुख और दुख दोनों का समान शांत संतुलन से सामना करना। दीवानों का किसी एक स्थान से न बँधना हमें सिखाता है कि मोह में न फँसें। इस प्रकार कविता हमें स्वतंत्र, उदार, संतुष्ट और संतुलित जीवन जीने की प्रेरणा देती है, ताकि हम सच्चा आनंद सांसारिक वस्तुओं में नहीं, अपने भीतर पाएँ।

Read in English

The poem gives the message that we should live life freely, joyfully and selflessly. Through the lines 'jag se uska kuchh liya nahin, jag ko apna sab kuchh de dala', the poet teaches the value of generosity and giving without expecting anything in return. Through 'chak kar sukh-dukh ke ghoonton ko, hum ek bhaav se piye chale', he teaches equanimity — facing both happiness and sorrow with the same calm balance. The wanderers' refusal to bind themselves to any one place teaches us not to be trapped by attachment. Thus the poem inspires us to lead a life that is free, generous, content and balanced, finding true joy within rather than in worldly possessions.

Reference to Context (Extract-based)
हम दीवानों की क्या हस्ती, हैं आज यहाँ, कल वहाँ चले, मस्ती का आलम साथ चला, हम धूल उड़ाते जहाँ चले।
Q. Who are 'hum' (we) in these lines and what is being said about their identity?

'हम' से तात्पर्य मस्त दीवानों से है। कहा गया है कि उनकी कोई स्थायी हस्ती या ठिकाना नहीं — आज वे यहाँ हैं तो कल कहीं और, सदा स्वच्छंद रूप से चलते रहते हैं।

Read in English

'Hum' refers to the carefree wanderers (deewane). It is said that they have no fixed identity or place — today they are here and tomorrow somewhere else, always moving freely.

Q. What does the phrase 'masti ka aalam saath chala' mean?

इसका अर्थ है कि उनकी मस्ती और आनंद का संसार सदा उनके साथ चलता है; वे जहाँ भी जाएँ, उनकी प्रसन्नता उनके साथ रहती है।

Read in English

It means that their world of joy and carefree happiness always travels with them; their cheerful spirit accompanies them wherever they go.

Q. What does 'hum dhool udaate jahan chale' suggest about the wanderers?

यह उनके स्वच्छंद, निर्बंध संचार को सूचित करती है — वे बिना किसी मोह या बोझ के घूमते हैं और मस्ती से आगे बढ़ते हुए धूल उड़ाते चलते हैं।

Read in English

It suggests their free, unrestrained movement — they wander without any attachment or burden, leaving a trail of dust as they joyfully move on.

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