Overview
राजा दशरथ अपने सबसे बड़े पुत्र राम को अयोध्या का युवराज बनाने का निश्चय करते हैं और पूरी नगरी आनंदित हो उठती है। पर कैकेयी की कुटिल दासी मंथरा ईर्ष्या से भर जाती है और रानी के मन में भय और ईर्ष्या भर देती है। वह कैकेयी को उन दो वरदानों की याद दिलाती है, जो दशरथ ने युद्ध में अपने प्राण बचाने के बदले कभी उसे देने का वचन दिया था। मंथरा की सलाह पर कैकेयी कोप-भवन में जाकर अपने दो वरदान माँगती है — भरत को राजगद्दी और राम को चौदह वर्ष का वनवास। अपने वचन से बँधे होने के कारण दुखी दशरथ विवश होकर मान जाते हैं और अयोध्या का उत्सव शोक में बदल जाता है।
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राजा दशरथ अपने सबसे बड़े पुत्र राम को अयोध्या का युवराज बनाने का निश्चय करते हैं और पूरी नगरी आनंदित हो उठती है। पर कैकेयी की कुटिल दासी मंथरा ईर्ष्या से भर जाती है और रानी के मन में भय और ईर्ष्या भर देती है। वह कैकेयी को उन दो वरदानों की याद दिलाती है, जो दशरथ ने युद्ध में अपने प्राण बचाने के बदले कभी उसे देने का वचन दिया था। मंथरा की सलाह पर कैकेयी कोप-भवन में जाकर अपने दो वरदान माँगती है — भरत को राजगद्दी और राम को चौदह वर्ष का वनवास। अपने वचन से बँधे होने के कारण दुखी दशरथ विवश होकर मान जाते हैं और अयोध्या का उत्सव शोक में बदल जाता है।
About the author: 'Bal Ram Katha' is the NCERT Class 6 Hindi supplementary reader. It retells the great epic Ramayana of Maharshi Valmiki in simple, flowing Hindi for children. The book presents the life-story of Lord Rama in short, easy chapters. 'Do Vardaan' (The Two Boons) is one such chapter from this collection, narrating the events that lead to Rama's exile.
📖 Detailed Explanation
King Dasharatha of Ayodhya decided to crown Rama, his eldest and most beloved son, as the prince (Yuvaraj). The whole city of Ayodhya was filled with joy. People began decorating their homes and the streets, preparing to celebrate the grand event of Rama's coronation the very next day.
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अयोध्या के राजा दशरथ ने अपने सबसे बड़े और सबसे प्रिय पुत्र राम को युवराज बनाने का निश्चय किया। पूरी अयोध्या नगरी आनंद से भर उठी। लोग अपने घरों और गलियों को सजाने लगे और अगले ही दिन राम के राज्याभिषेक के भव्य आयोजन की तैयारी करने लगे।
Queen Kaikeyi had a maidservant named Manthara. Manthara was crooked and clever. When she saw the city being decorated and learned that Rama was to become Yuvaraj, jealousy filled her heart. She thought this was wrong and at once ran to Kaikeyi to poison her mind.
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रानी कैकेयी की एक दासी थी, जिसका नाम मंथरा था। मंथरा कुटिल और चतुर थी। जब उसने नगर को सजते देखा और जाना कि राम युवराज बनने वाले हैं, तो उसका मन ईर्ष्या से भर गया। उसे यह बात गलत लगी और वह तुरंत दौड़कर कैकेयी के मन में जहर भरने पहुँची।
At first Kaikeyi was very happy to hear that Rama would become king, because she loved Rama as much as her own son Bharata. She even gave Manthara a gift of joy. But Manthara threw the gift away and kept telling Kaikeyi again and again that Rama becoming king would be a great misfortune for her and for Bharata.
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पहले तो कैकेयी यह सुनकर बहुत प्रसन्न हुई कि राम राजा बनेंगे, क्योंकि वह राम को अपने पुत्र भरत के समान ही प्रेम करती थी। उसने मंथरा को खुशी में उपहार भी दिया। पर मंथरा ने वह उपहार फेंक दिया और बार-बार कैकेयी से कहती रही कि राम का राजा बनना उसके और भरत के लिए बहुत बड़ा अनिष्ट होगा।
Manthara filled Kaikeyi's mind with fear. She said that once Rama became king, Bharata would always remain his servant and Kaikeyi would lose all her honour. Slowly Manthara's poisonous words began to work, and Kaikeyi's happiness turned into worry and anger.
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मंथरा ने कैकेयी के मन को भय से भर दिया। उसने कहा कि राम के राजा बनते ही भरत सदा उसका सेवक बना रहेगा और कैकेयी का सारा मान-सम्मान समाप्त हो जाएगा। धीरे-धीरे मंथरा के जहरीले शब्दों का असर होने लगा और कैकेयी की प्रसन्नता चिंता और क्रोध में बदल गई।
Manthara then reminded Kaikeyi of two boons. Long ago, in a battle between the gods and demons, Kaikeyi had helped King Dasharatha and saved his life. Pleased with her, Dasharatha had promised her two boons (vardaan), which Kaikeyi had not yet used. Manthara advised her to ask for those two boons now.
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तब मंथरा ने कैकेयी को दो वरदानों की याद दिलाई। बहुत पहले, देवताओं और दानवों के एक युद्ध में कैकेयी ने राजा दशरथ की सहायता करके उनके प्राण बचाए थे। उससे प्रसन्न होकर दशरथ ने उसे दो वरदान देने का वचन दिया था, जिन्हें कैकेयी ने अभी तक माँगा नहीं था। मंथरा ने उसे अभी वे दो वरदान माँगने की सलाह दी।
Manthara taught Kaikeyi to ask for two things: first, that Bharata be made the king of Ayodhya, and second, that Rama be sent away to live in the forest for fourteen years. Kaikeyi, now under Manthara's influence, agreed to this cruel plan.
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मंथरा ने कैकेयी को दो चीज़ें माँगना सिखाया — पहली, कि भरत को अयोध्या का राजा बनाया जाए, और दूसरी, कि राम को चौदह वर्षों के लिए वन में रहने के लिए भेज दिया जाए। मंथरा के प्रभाव में आकर कैकेयी इस क्रूर योजना के लिए मान गई।
Kaikeyi went into the 'kop-bhavan' (the chamber of anger). She took off her ornaments, threw them on the floor, and lay down on the ground, full of anger. When King Dasharatha came and saw his beloved queen in such a state, he was greatly worried and asked her what she wanted, promising to fulfil any wish.
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कैकेयी 'कोप-भवन' (क्रोध के कक्ष) में चली गई। उसने अपने आभूषण उतारकर ज़मीन पर फेंक दिए और क्रोध में भरकर भूमि पर लेट गई। जब राजा दशरथ आए और अपनी प्रिय रानी को इस दशा में देखा, तो वे बहुत चिंतित हो गए और उससे पूछा कि वह क्या चाहती है, और हर इच्छा पूरी करने का वचन दिया।
Reminding Dasharatha of his old promise, Kaikeyi demanded her two boons — the throne for Bharata and fourteen years of exile for Rama. Hearing this, Dasharatha was shattered. He begged and pleaded with her, but Kaikeyi did not change her mind. Bound by his word, the helpless king could not refuse. This is how the two boons turned the joy of Ayodhya into deep sorrow.
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दशरथ को उनके पुराने वचन की याद दिलाकर कैकेयी ने अपने दो वरदान माँगे — भरत के लिए राजगद्दी और राम के लिए चौदह वर्ष का वनवास। यह सुनकर दशरथ टूट गए। उन्होंने कैकेयी से बहुत विनती की, पर कैकेयी अपने हठ से नहीं डिगी। अपने वचन से बँधे हुए विवश राजा इनकार नहीं कर सके। इस प्रकार इन दो वरदानों ने अयोध्या की खुशी को गहरे दुख में बदल दिया।
📝 Summary
King Dasharatha decides to make his eldest son Rama the Yuvaraj of Ayodhya, and the whole city rejoices. But Kaikeyi's wicked maid Manthara becomes jealous and fills the queen's mind with fear and jealousy. She reminds Kaikeyi of two boons that Dasharatha had once promised her for saving his life in a war. On Manthara's advice, Kaikeyi goes to the kop-bhavan and demands her two boons: that Bharata be crowned king and that Rama be exiled to the forest for fourteen years. Bound by his promise, the heartbroken Dasharatha is forced to agree, and the celebration of Ayodhya turns into sorrow.
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राजा दशरथ अपने सबसे बड़े पुत्र राम को अयोध्या का युवराज बनाने का निश्चय करते हैं और पूरी नगरी आनंदित हो उठती है। पर कैकेयी की कुटिल दासी मंथरा ईर्ष्या से भर जाती है और रानी के मन में भय और ईर्ष्या भर देती है। वह कैकेयी को उन दो वरदानों की याद दिलाती है, जो दशरथ ने युद्ध में अपने प्राण बचाने के बदले कभी उसे देने का वचन दिया था। मंथरा की सलाह पर कैकेयी कोप-भवन में जाकर अपने दो वरदान माँगती है — भरत को राजगद्दी और राम को चौदह वर्ष का वनवास। अपने वचन से बँधे होने के कारण दुखी दशरथ विवश होकर मान जाते हैं और अयोध्या का उत्सव शोक में बदल जाता है।
💡 Central Idea
The chapter shows how the jealousy and evil counsel of one person (Manthara) can poison even a loving heart (Kaikeyi) and destroy the happiness of a whole family and kingdom, leading to Rama's exile.
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यह अध्याय दिखाता है कि किस प्रकार एक व्यक्ति (मंथरा) की ईर्ष्या और बुरी सलाह एक प्रेमपूर्ण हृदय (कैकेयी) को भी विषैला बना सकती है और पूरे परिवार तथा राज्य की खुशी को नष्ट कर सकती है, जिससे राम को वनवास मिलता है।
🎯 Themes
Jealousy and evil counsel: Manthara's jealousy and crooked advice turn Kaikeyi's love into greed and cause great sorrow.
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ईर्ष्या और बुरी सलाह: मंथरा की ईर्ष्या और कुटिल सलाह कैकेयी के प्रेम को लालच में बदल देती है और भारी दुख का कारण बनती है।
Keeping one's word: King Dasharatha keeps his promise of the two boons even though it breaks his heart, showing the importance of truth and one's given word.
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वचन का पालन: राजा दशरथ अपने दो वरदानों का वचन निभाते हैं, भले ही इससे उनका हृदय टूट जाए, जो सत्य और दिए गए वचन के महत्व को दर्शाता है।
How small jealousy leads to big tragedy: A maid's envy changes the destiny of the whole royal family and the kingdom of Ayodhya.
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छोटी ईर्ष्या से बड़ी त्रासदी: एक दासी की ईर्ष्या पूरे राजपरिवार और अयोध्या राज्य का भाग्य बदल देती है।
🧭 Message & Title
We should never let jealousy enter our hearts, nor listen to those who give wicked advice. At the same time, one must always honour one's promise, for truth and the given word are precious.
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हमें कभी अपने हृदय में ईर्ष्या नहीं आने देनी चाहिए और न ही बुरी सलाह देने वालों की बात सुननी चाहिए। साथ ही, मनुष्य को सदा अपना वचन निभाना चाहिए, क्योंकि सत्य और दिया गया वचन अनमोल होते हैं।
The title 'Do Vardaan' (The Two Boons) is most fitting because the entire story turns on the two boons that Dasharatha had once promised Kaikeyi. These two boons — the throne for Bharata and exile for Rama — become the cause of Rama's banishment and Ayodhya's sorrow. Thus the title points directly to the heart of the chapter.
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शीर्षक 'दो वरदान' पूरी तरह उपयुक्त है, क्योंकि पूरी कथा उन्हीं दो वरदानों पर घूमती है जो दशरथ ने कभी कैकेयी को देने का वचन दिया था। ये दो वरदान — भरत के लिए राजगद्दी और राम के लिए वनवास — राम के निर्वासन और अयोध्या के शोक का कारण बनते हैं। इस प्रकार शीर्षक सीधे अध्याय के मर्म की ओर संकेत करता है।
🪄 Literary Devices
The 'two boons' are a symbol of how a small promise can carry the power to change the fate of an entire kingdom.
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'दो वरदान' इस बात का प्रतीक हैं कि किस प्रकार एक छोटा-सा वचन पूरे राज्य का भाग्य बदलने की शक्ति रख सकता है।
The crookedness of Manthara is set against the truthfulness and helplessness of Dasharatha, sharpening both characters.
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मंथरा की कुटिलता को दशरथ की सत्यनिष्ठा और विवशता के सामने रखा गया है, जिससे दोनों चरित्र और स्पष्ट हो जाते हैं।
It is ironic that the same day prepared for a joyous coronation turns into a day of deep sorrow.
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यह विडंबना है कि जो दिन आनंदमय राज्याभिषेक के लिए तैयार किया गया था, वही गहरे शोक का दिन बन जाता है।
Manthara 'filling poison in the mind' is a metaphor for spreading jealousy and evil thoughts.
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मंथरा का 'मन में जहर भरना' ईर्ष्या और बुरे विचार फैलाने का रूपक है।
Vivid images of the decorated city and of Kaikeyi lying in the chamber of anger make the scene come alive.
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सजी हुई नगरी और कोप-भवन में पड़ी कैकेयी के सजीव बिंब दृश्य को जीवंत बना देते हैं।
👤 Character Sketches
Kaikeyi is the youngest and beloved queen of Dasharatha. By nature she loves Rama like her own son, but she is weak-minded. She is easily misled by Manthara's jealous words and demands the two cruel boons. She represents how a good person can fall under the spell of bad advice.
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कैकेयी दशरथ की सबसे छोटी और प्रिय रानी है। स्वभाव से वह राम को अपने पुत्र के समान प्रेम करती है, पर मन की दुर्बल है। मंथरा की ईर्ष्यापूर्ण बातों में वह आसानी से बहक जाती है और दो क्रूर वरदान माँग बैठती है। वह इस बात की प्रतीक है कि किस प्रकार एक अच्छा व्यक्ति बुरी सलाह के वश में आ जाता है।
Manthara is Kaikeyi's maidservant. She is crooked, cunning and jealous. She cannot bear Rama's good fortune and cleverly poisons Kaikeyi's mind, reminding her of the two boons. She is the real cause of all the sorrow that follows.
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मंथरा कैकेयी की दासी है। वह कुटिल, चतुर और ईर्ष्यालु है। राम का सौभाग्य उससे सहा नहीं जाता और वह चतुराई से कैकेयी का मन भड़काकर उसे दो वरदानों की याद दिलाती है। आगे आने वाले सारे दुख का असली कारण वही है।
Dasharatha is the kind king of Ayodhya and father of Rama. He loves Rama deeply and wishes to make him Yuvaraj. He is a man of his word; even though Kaikeyi's demands break his heart, he cannot go back on his promise of the two boons. He represents truthfulness and the helplessness it can sometimes bring.
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दशरथ अयोध्या के दयालु राजा और राम के पिता हैं। वे राम को गहराई से प्रेम करते हैं और उन्हें युवराज बनाना चाहते हैं। वे वचन के पक्के हैं; कैकेयी की माँगें उनका हृदय तोड़ देती हैं, फिर भी वे दो वरदानों के अपने वचन से पीछे नहीं हट सकते। वे सत्यनिष्ठा और उससे आने वाली विवशता के प्रतीक हैं।
📚 Word Meanings (Glossary)
- वरदान
- boon, a gift granted on being pleased · प्रसन्न होकर दिया गया वर / उपहार
- युवराज
- crown prince, heir to the throne · राजा का उत्तराधिकारी राजकुमार
- राज्याभिषेक
- coronation, crowning ceremony · राजा बनाने की रस्म, ताजपोशी
- कुटिल
- crooked, wicked, cunning · टेढ़ा, दुष्ट, चालाक
- ईर्ष्या
- jealousy, envy · किसी की उन्नति देखकर जलना
- कोप-भवन
- the chamber of anger · क्रोध प्रकट करने का कक्ष
- विवश
- helpless, compelled · लाचार, मजबूर
- वनवास
- exile, living in the forest · वन में रहने का दंड / निर्वासन
🎓 Exam Questions & Answers
King Dasharatha decided to make his eldest and most beloved son Rama the Yuvaraj of Ayodhya.
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राजा दशरथ ने अपने सबसे बड़े और सबसे प्रिय पुत्र राम को अयोध्या का युवराज बनाने का निश्चय किया।
Manthara was Kaikeyi's maidservant. She was crooked, cunning and jealous by nature.
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मंथरा कैकेयी की दासी थी। वह स्वभाव से कुटिल, चतुर और ईर्ष्यालु थी।
Kaikeyi asked that Bharata be made king of Ayodhya and that Rama be sent to the forest for fourteen years.
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कैकेयी ने माँगा कि भरत को अयोध्या का राजा बनाया जाए और राम को चौदह वर्षों के लिए वन भेज दिया जाए।
Long ago Dasharatha had promised Kaikeyi two boons for saving his life in a war. Being a man of his word, he was bound by that promise and could not refuse.
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बहुत पहले दशरथ ने युद्ध में अपने प्राण बचाने के बदले कैकेयी को दो वरदान देने का वचन दिया था। वचन के पक्के होने के कारण वे उस वचन से बँधे थे और इनकार नहीं कर सके।
When Rama's coronation was announced, the whole of Ayodhya rejoiced, and at first Kaikeyi too was very happy, for she loved Rama like her own son. But her maid Manthara was filled with jealousy. She threw away the gift Kaikeyi gave her and kept saying that Rama becoming king would ruin Kaikeyi and Bharata. She frightened Kaikeyi by saying that Bharata would forever remain Rama's servant. Slowly her poisonous words worked, and Kaikeyi's joy turned into anger. Manthara then reminded her of the two boons Dasharatha had promised, and taught her to ask for the throne for Bharata and exile for Rama. Thus Manthara completely changed Kaikeyi's loving heart into a jealous and stubborn one.
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जब राम के राज्याभिषेक की घोषणा हुई, तो पूरी अयोध्या आनंदित हुई और पहले तो कैकेयी भी बहुत प्रसन्न थी, क्योंकि वह राम को अपने पुत्र के समान प्रेम करती थी। पर उसकी दासी मंथरा ईर्ष्या से भर गई। उसने कैकेयी का दिया उपहार फेंक दिया और बार-बार कहती रही कि राम का राजा बनना कैकेयी और भरत के लिए विनाशकारी होगा। उसने कैकेयी को यह कहकर डराया कि भरत सदा राम का सेवक बना रहेगा। धीरे-धीरे उसके जहरीले शब्दों का असर हुआ और कैकेयी की खुशी क्रोध में बदल गई। फिर मंथरा ने उसे दशरथ के दिए दो वरदानों की याद दिलाई और भरत के लिए राजगद्दी तथा राम के लिए वनवास माँगना सिखाया। इस प्रकार मंथरा ने कैकेयी के प्रेमपूर्ण हृदय को पूरी तरह ईर्ष्यालु और हठी बना दिया।
On Manthara's advice, Kaikeyi went into the kop-bhavan, the chamber of anger. She took off her ornaments, flung them on the floor and lay on the ground in anger. When Dasharatha came and saw his beloved queen in such a state, he was deeply worried and promised to fulfil any wish of hers. Reminding him of his old promise, Kaikeyi demanded her two boons: the throne for Bharata and fourteen years of exile for Rama. Dasharatha was shattered; he begged and pleaded, but Kaikeyi would not change her mind. Bound by his word, the helpless king had to agree. In this way the two boons turned Ayodhya's great joy into deep sorrow and led to Rama's exile.
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मंथरा की सलाह पर कैकेयी कोप-भवन में चली गई। उसने अपने आभूषण उतारकर ज़मीन पर फेंक दिए और क्रोध में भूमि पर लेट गई। जब दशरथ आकर अपनी प्रिय रानी को इस दशा में देखते हैं, तो वे बहुत चिंतित हो जाते हैं और उसकी हर इच्छा पूरी करने का वचन देते हैं। अपने पुराने वचन की याद दिलाकर कैकेयी दो वरदान माँगती है — भरत के लिए राजगद्दी और राम के लिए चौदह वर्ष का वनवास। दशरथ टूट जाते हैं; वे बहुत विनती करते हैं, पर कैकेयी अपने हठ से नहीं डिगती। वचन से बँधे विवश राजा को मानना ही पड़ता है। इस प्रकार दो वरदान अयोध्या की महान खुशी को गहरे शोक में बदल देते हैं और राम के वनवास का कारण बनते हैं।
Kaikeyi's mind is being poisoned here, and it is being done by her maidservant Manthara.
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यहाँ कैकेयी का मन भड़काया जा रहा है और यह उसकी दासी मंथरा के द्वारा किया जा रहा है।
She makes Kaikeyi fear that if Rama becomes king, Bharata will forever remain his servant and Kaikeyi will lose all her honour and respect.
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वह कैकेयी के मन में यह भय बैठाती है कि यदि राम राजा बन गया तो भरत सदा उसका सेवक बना रहेगा और कैकेयी का सारा मान-सम्मान समाप्त हो जाएगा।
It means to fill someone's mind with jealousy, hatred and evil thoughts against another person.
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इसका अर्थ है किसी के मन को दूसरे के प्रति ईर्ष्या, द्वेष और बुरे विचारों से भर देना।