Overview
रवींद्र केलेकर की रचना 'पतझर में टूटी पत्तियाँ' में दो छोटे चिंतनपरक गद्यांश संकलित हैं। 'गिन्नी का सोना' में लेखक कहता है कि शुद्ध सोना नरम होता है, इसलिए उसमें थोड़ा ताँबा मिलाकर 'गिन्नी का सोना' बनाया जाता है, जो अधिक कठोर और उपयोगी होता है। इसी प्रकार 'व्यावहारिक आदर्शवादी' अपने आदर्शों में थोड़ा स्वार्थ मिला लेते हैं; वे भौतिक रूप से सम्पन्न तो हो जाते हैं, पर केवल अपना स्वार्थ साधते हैं। सच्चे आदर्शवादी, जैसे गांधी जी, अपने आदर्शों को कभी व्यावहारिकता के स्तर तक नहीं गिराते — बल्कि व्यावहारिकता को अपने आदर्शों के स्तर तक उठाकर समाज को ऊपर ले जाते हैं। 'झेन की देन' में लेखक जापान जाता है, जहाँ तीव्र प्रतिस्पर्धा में लोगों का दिमाग बुलेट ट्रेन की गति से दौड़ाए जाने के कारण मानसिक रोगी हो जाता है। वह एक चाजीन द्वारा कराए गए शांत चाय-समारोह (चा-नो-यू) में जाता है। उसके धीमे, मौन और सुंदर वातावरण में उसका मन शांत हो जाता है; उसे समय ठहरा हुआ और वर्तमान क्षण अनंत लगता है। झेन की देन यही है कि भूत-भविष्य की चिंता छोड़कर पूरी तरह और शांति से वर्तमान में जिओ।
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रवींद्र केलेकर की रचना 'पतझर में टूटी पत्तियाँ' में दो छोटे चिंतनपरक गद्यांश संकलित हैं। 'गिन्नी का सोना' में लेखक कहता है कि शुद्ध सोना नरम होता है, इसलिए उसमें थोड़ा ताँबा मिलाकर 'गिन्नी का सोना' बनाया जाता है, जो अधिक कठोर और उपयोगी होता है। इसी प्रकार 'व्यावहारिक आदर्शवादी' अपने आदर्शों में थोड़ा स्वार्थ मिला लेते हैं; वे भौतिक रूप से सम्पन्न तो हो जाते हैं, पर केवल अपना स्वार्थ साधते हैं। सच्चे आदर्शवादी, जैसे गांधी जी, अपने आदर्शों को कभी व्यावहारिकता के स्तर तक नहीं गिराते — बल्कि व्यावहारिकता को अपने आदर्शों के स्तर तक उठाकर समाज को ऊपर ले जाते हैं। 'झेन की देन' में लेखक जापान जाता है, जहाँ तीव्र प्रतिस्पर्धा में लोगों का दिमाग बुलेट ट्रेन की गति से दौड़ाए जाने के कारण मानसिक रोगी हो जाता है। वह एक चाजीन द्वारा कराए गए शांत चाय-समारोह (चा-नो-यू) में जाता है। उसके धीमे, मौन और सुंदर वातावरण में उसका मन शांत हो जाता है; उसे समय ठहरा हुआ और वर्तमान क्षण अनंत लगता है। झेन की देन यही है कि भूत-भविष्य की चिंता छोड़कर पूरी तरह और शांति से वर्तमान में जिओ।
About the author: Ravindra Kelekar (1925-2010) was a noted thinker, freedom fighter and one of the most respected writers of the Konkani language. Inspired by Mahatma Gandhi, he took part in the Goa liberation movement and dedicated his life to social awareness and the Konkani language movement. He believed that a writer is, above all, a thinker, so his writings carry deep human values. He composed prose, travelogues and collections of thoughts in Konkani, Marathi and Hindi. He was honoured with the Sahitya Akademi Award and the Jnanpith Award. 'Patjhar Mein Tooti Pattiyan' presents two short reflective prose pieces of his that quietly teach great truths of life.
📖 Detailed Explanation
The lesson is made up of two short, independent prose pieces — 'Ginni ka Sona' (Gold of Pure Quality) and 'Jhen ki Den' (The Gift of Zen). Both are not stories in the usual sense but reflective sketches in which the writer draws a deep lesson of life from a small, ordinary observation.
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यह पाठ दो छोटे और स्वतंत्र गद्यांशों से बना है — 'गिन्नी का सोना' और 'झेन की देन'। दोनों सामान्य अर्थ में कहानियाँ नहीं हैं, बल्कि चिंतनपरक रेखाचित्र हैं, जिनमें लेखक किसी छोटी-सी, साधारण-सी बात से जीवन का गहरा संदेश निकालता है।
PIECE 1 — GINNI KA SONA: The writer explains that pure gold is soft, while 'ginni ka sona' is gold mixed with a little copper. Adding copper makes the gold harder, more durable and easier to make ornaments from, so practical people prefer it. From this the writer moves to people he calls 'practical idealists' — those who mix a little 'copper' of self-interest and practicality into the pure 'gold' of their ideals.
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पहला गद्यांश — गिन्नी का सोना: लेखक बताता है कि शुद्ध सोना नरम होता है, जबकि 'गिन्नी का सोना' वह होता है जिसमें थोड़ा ताँबा मिला दिया जाता है। ताँबा मिलाने से सोना अधिक कठोर, टिकाऊ और गहने बनाने योग्य हो जाता है, इसलिए व्यावहारिक लोग इसे पसंद करते हैं। यहीं से लेखक उन लोगों की चर्चा करता है जिन्हें वह 'व्यावहारिक आदर्शवादी' कहता है — जो अपने आदर्शों के शुद्ध 'सोने' में स्वार्थ और व्यावहारिकता का थोड़ा 'ताँबा' मिला लेते हैं।
The writer compares such practical people with pure idealists. Practical people often gain materially and are called clever and successful by society. But the writer warns that they only look after their own interest. The pure idealists, on the other hand, may seem foolish and may suffer loss, yet it is they who lift society higher. Gandhi ji is given as the example — he never lowered his ideals to practicality; instead he raised practicality to the level of his ideals, and so he changed the direction of the whole society.
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लेखक इन व्यावहारिक लोगों की तुलना शुद्ध आदर्शवादियों से करता है। व्यावहारिक लोग प्रायः भौतिक लाभ कमा लेते हैं और समाज उन्हें चतुर तथा सफल कहता है। परंतु लेखक चेतावनी देता है कि वे केवल अपना स्वार्थ साधते हैं। दूसरी ओर शुद्ध आदर्शवादी भले ही मूर्ख दिखें और हानि उठाएँ, फिर भी वही समाज को ऊपर उठाते हैं। उदाहरण के रूप में गांधी जी का नाम दिया गया है — उन्होंने अपने आदर्शों को कभी व्यावहारिकता के स्तर तक नहीं गिराया, बल्कि व्यावहारिकता को अपने आदर्शों के स्तर तक उठा दिया, और इसी से उन्होंने पूरे समाज की दिशा बदल दी।
The writer concludes that the day practicality completely overpowers idealism, society will begin to slide downward, because it is the idealists who keep humanity moving forward. Thus this short piece teaches that pure ideals, though they cost us, are far more valuable than the small, selfish gains of clever practicality.
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लेखक निष्कर्ष देता है कि जिस दिन व्यावहारिकता आदर्शवाद पर पूरी तरह हावी हो जाएगी, उस दिन से समाज नीचे की ओर खिसकने लगेगा, क्योंकि समाज को आगे आदर्शवादी ही ले जाते हैं। इस प्रकार यह छोटा-सा गद्यांश सिखाता है कि शुद्ध आदर्श चाहे हमें महँगे पड़ें, फिर भी वे चतुर व्यावहारिकता के छोटे, स्वार्थी लाभों से कहीं अधिक मूल्यवान हैं।
PIECE 2 — JHEN KI DEN: This piece is set in Japan. The writer visits Japan and talks with a friend who is a tea-house host. He notices that many Japanese people suffer from mental illness and stress. The friend explains that the Japanese have to keep pace with America in business and competition; their one-month work is squeezed into a single day, and their brain, which is used to running at the speed of an ordinary engine, is forced to run at the speed of a bullet train. As a result it breaks down, and people fall mentally ill.
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दूसरा गद्यांश — झेन की देन: यह गद्यांश जापान की पृष्ठभूमि पर आधारित है। लेखक जापान की यात्रा पर जाता है और एक मित्र से बातचीत करता है, जो चाय पिलाने का काम करता है। वह देखता है कि बहुत-से जापानी लोग मानसिक रोग और तनाव से ग्रस्त हैं। मित्र बताता है कि जापानियों को व्यापार में अमेरिका से प्रतिस्पर्धा करनी पड़ती है; उनके एक महीने का काम एक ही दिन में निपटाना पड़ता है, और उनका दिमाग, जो साधारण इंजन की गति से चलने का आदी है, उसे बुलेट ट्रेन की गति से दौड़ाया जाता है। परिणामस्वरूप वह टूट जाता है और लोग मानसिक रूप से बीमार पड़ जाते हैं।
To show the writer how the Japanese try to find peace, the friend takes him to a tea-ceremony called 'cha-no-yu'. They climb to a small, quiet hut. There the host, a 'chajin', greets them with a graceful bow, heats water on a charcoal fire, prepares the tea with slow, calm, beautiful movements and pours it into delicate cups. Only three guests are admitted, and complete silence is maintained. Everything is unhurried and serene.
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लेखक को यह दिखाने के लिए कि जापानी लोग शांति कैसे खोजते हैं, मित्र उसे 'टी-सेरेमनी' अर्थात 'चा-नो-यू' नामक चाय-समारोह में ले जाता है। वे एक छोटी, शांत कुटिया में सीढ़ियाँ चढ़कर पहुँचते हैं। वहाँ चाय पिलाने वाला 'चाजीन' झुककर उनका स्वागत करता है, अँगीठी पर पानी गरम करता है, धीमे, शांत और सुंदर ढंग से चाय बनाता है और उसे नाज़ुक प्यालों में ढालता है। केवल तीन अतिथियों को ही भीतर लिया जाता है और पूरी तरह मौन बनाए रखा जाता है। सब कुछ बिना किसी जल्दबाज़ी के, शांत और सुंदर ढंग से होता है।
Watching this ceremony, the writer's restless mind slowly grows calm. He realises that here time seems to stop. He feels as if neither the past nor the future exists — only the present moment is real and 'infinite'. He understands the great message of Zen: live fully in the present, free from the tension of yesterday and tomorrow. This calm, mindful living in the present moment is the true 'gift of Zen'.
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इस समारोह को देखते हुए लेखक का अशांत मन धीरे-धीरे शांत होने लगता है। उसे अनुभव होता है कि यहाँ मानो समय ठहर गया है। उसे लगता है कि न भूतकाल है, न भविष्य — केवल वर्तमान क्षण ही सच्चा और 'अनंत' है। वह झेन का महान संदेश समझ जाता है: भूत और भविष्य की चिंता से मुक्त होकर पूरी तरह वर्तमान में जिओ। वर्तमान क्षण में यही शांत और सजग जीवन ही 'झेन की देन' है।
📝 Summary
'Patjhar Mein Tooti Pattiyan' by Ravindra Kelekar joins two short reflective prose pieces. In 'Ginni ka Sona', the writer says pure gold is soft, so a little copper is added to make 'ginni ka sona', which is harder and more useful. Likewise, 'practical idealists' mix some self-interest into their ideals; they prosper materially, but they only serve themselves. True idealists, like Gandhi ji, never lower their ideals to practicality — instead they raise practicality to the level of their ideals and carry society upward. In 'Jhen ki Den', the writer visits Japan, where people fall mentally ill because their brains are made to run at bullet-train speed in fierce competition. He attends a quiet tea ceremony (cha-no-yu) performed by a chajin. In its slow, silent, beautiful atmosphere his mind becomes calm; he feels time stop and the present moment become infinite. The Zen gift is to live fully and peacefully in the present, free of the worries of past and future.
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रवींद्र केलेकर की रचना 'पतझर में टूटी पत्तियाँ' में दो छोटे चिंतनपरक गद्यांश संकलित हैं। 'गिन्नी का सोना' में लेखक कहता है कि शुद्ध सोना नरम होता है, इसलिए उसमें थोड़ा ताँबा मिलाकर 'गिन्नी का सोना' बनाया जाता है, जो अधिक कठोर और उपयोगी होता है। इसी प्रकार 'व्यावहारिक आदर्शवादी' अपने आदर्शों में थोड़ा स्वार्थ मिला लेते हैं; वे भौतिक रूप से सम्पन्न तो हो जाते हैं, पर केवल अपना स्वार्थ साधते हैं। सच्चे आदर्शवादी, जैसे गांधी जी, अपने आदर्शों को कभी व्यावहारिकता के स्तर तक नहीं गिराते — बल्कि व्यावहारिकता को अपने आदर्शों के स्तर तक उठाकर समाज को ऊपर ले जाते हैं। 'झेन की देन' में लेखक जापान जाता है, जहाँ तीव्र प्रतिस्पर्धा में लोगों का दिमाग बुलेट ट्रेन की गति से दौड़ाए जाने के कारण मानसिक रोगी हो जाता है। वह एक चाजीन द्वारा कराए गए शांत चाय-समारोह (चा-नो-यू) में जाता है। उसके धीमे, मौन और सुंदर वातावरण में उसका मन शांत हो जाता है; उसे समय ठहरा हुआ और वर्तमान क्षण अनंत लगता है। झेन की देन यही है कि भूत-भविष्य की चिंता छोड़कर पूरी तरह और शांति से वर्तमान में जिओ।
💡 Central Idea
Through two small reflections, the lesson conveys two great truths: that pure ideals must never be compromised for selfish practicality, and that real peace lies in living fully and mindfully in the present moment.
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दो छोटी-छोटी बातों के माध्यम से यह पाठ दो बड़े सत्य बताता है: एक यह कि शुद्ध आदर्शों को स्वार्थपूर्ण व्यावहारिकता के लिए कभी नहीं छोड़ना चाहिए, और दूसरा यह कि सच्ची शांति वर्तमान क्षण में पूर्ण और सजग रूप से जीने में है।
🎯 Themes
Ideals versus selfish practicality: society moves forward only when idealists raise practicality to the level of their ideals, not when they lower their ideals to gain personal benefit.
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आदर्श बनाम स्वार्थपूर्ण व्यावहारिकता: समाज तभी आगे बढ़ता है जब आदर्शवादी व्यावहारिकता को अपने आदर्शों के स्तर तक उठाते हैं, न कि जब वे निजी लाभ के लिए अपने आदर्श गिरा देते हैं।
The value of living in the present: true mental peace comes from being fully present in the 'now', free from the burden of past memories and future anxieties.
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वर्तमान में जीने का महत्त्व: सच्ची मानसिक शांति वर्तमान क्षण में पूरी तरह उपस्थित रहने से मिलती है, भूत की यादों और भविष्य की चिंताओं के बोझ से मुक्त होकर।
The harm of stress and over-competition: blind speed and endless competition break the human mind, while slowness, silence and mindfulness heal it.
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तनाव और अति-प्रतिस्पर्धा की हानि: अंधी गति और अंतहीन प्रतिस्पर्धा मनुष्य के मन को तोड़ देती है, जबकि धीमापन, मौन और सजगता उसे स्वस्थ करते हैं।
Drawing deep meaning from small things: great lessons of life can be learnt from ordinary objects like gold and copper, or from a simple cup of tea.
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छोटी बातों से गहरा अर्थ निकालना: सोने-ताँबे जैसी साधारण वस्तुओं या एक प्याली चाय जैसी सरल बात से भी जीवन के बड़े पाठ सीखे जा सकते हैं।
🧭 Message & Title
Never dilute your ideals for selfish gain, even if pure idealism brings hardship; and learn to slow down and live peacefully in the present moment instead of being crushed by speed, stress and worry about past and future.
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अपने आदर्शों को स्वार्थ के लिए कभी कमज़ोर मत करो, भले ही शुद्ध आदर्शवाद कष्ट दे; और गति, तनाव तथा भूत-भविष्य की चिंता में पिसने के बजाय धीमे होकर वर्तमान क्षण में शांति से जीना सीखो।
The title 'Patjhar Mein Tooti Pattiyan' (Leaves Fallen in Autumn) is fitting because, just as in autumn small leaves break and fall from the tree, these are two small, separate 'leaves' of thought that have fallen from the writer's mind. Each leaf is tiny, yet together they carry the deep colours and lessons of life — the worth of ideals and the peace of the present moment.
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शीर्षक 'पतझर में टूटी पत्तियाँ' सर्वथा उपयुक्त है, क्योंकि जैसे पतझर में छोटी-छोटी पत्तियाँ पेड़ से टूटकर गिरती हैं, वैसे ही ये लेखक के मन से झड़ी हुई दो छोटी-छोटी, अलग-अलग विचार-'पत्तियाँ' हैं। हर पत्ती छोटी है, फिर भी मिलकर वे जीवन के गहरे रंग और पाठ — आदर्शों का मूल्य और वर्तमान क्षण की शांति — समेटे हुए हैं।
🪄 Literary Devices
Pure gold symbolises pure ideals, and copper symbolises self-interest and practicality mixed into them.
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शुद्ध सोना शुद्ध आदर्शों का प्रतीक है और ताँबा उनमें मिले स्वार्थ तथा व्यावहारिकता का प्रतीक है।
Ideals are spoken of as gold, directly identifying one with the other to deepen the meaning.
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आदर्शों को सीधे सोना कहकर दोनों को एक रूप में रखा गया है, जिससे अर्थ गहरा हो जाता है।
The overworked brain is compared to a bullet train running at uncontrollable speed.
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अत्यधिक काम से थके दिमाग की तुलना बेकाबू गति से दौड़ती बुलेट ट्रेन से की गई है।
Sharp contrasts — selfish practical people against true idealists, and frantic speed against calm silence — bring out the writer's message.
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तीखे विरोधाभास — स्वार्थी व्यावहारिक लोग बनाम सच्चे आदर्शवादी, और भागती गति बनाम शांत मौन — लेखक के संदेश को उभार देते हैं।
The tea ceremony is described so vividly and step by step that the whole calm scene appears before the reader's eyes.
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चाय-समारोह का वर्णन इतने सजीव और क्रमबद्ध ढंग से किया गया है कि पूरा शांत दृश्य पाठक की आँखों के सामने साकार हो उठता है।
The writer states deep truths in short, pointed, quotable sentences that read like wise maxims.
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लेखक गहरे सत्यों को छोटे, सटीक और उद्धरण-योग्य वाक्यों में कहता है, जो सूक्तियों जैसे लगते हैं।
👤 Character Sketches
The writer is a thoughtful observer and idealist. From a small fact about gold he draws a great lesson about ideals, and from a simple tea ceremony he grasps the deep philosophy of Zen. He respects Gandhi ji's pure idealism, is sensitive to human stress, and is open enough to let a foreign custom calm his own restless mind.
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लेखक एक चिंतनशील पर्यवेक्षक और आदर्शवादी व्यक्ति है। सोने की एक छोटी-सी बात से वह आदर्शों का बड़ा पाठ निकाल लेता है, और एक साधारण चाय-समारोह से झेन का गहरा दर्शन समझ जाता है। वह गांधी जी के शुद्ध आदर्शवाद का आदर करता है, मनुष्य के तनाव के प्रति संवेदनशील है, और इतना खुले मन का है कि एक विदेशी परंपरा को अपने अशांत मन को शांत करने देता है।
The chajin is the host of the Japanese tea ceremony. He is calm, graceful and unhurried. He welcomes guests with a gentle bow and performs every action — heating water, making tea, pouring it — slowly and beautifully in complete silence, becoming the very picture of peace and mindfulness.
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चाजीन जापानी चाय-समारोह कराने वाला मेज़बान है। वह शांत, विनम्र और धैर्यवान है। वह झुककर अतिथियों का स्वागत करता है और हर काम — पानी गरम करना, चाय बनाना, ढालना — पूरी तरह मौन में धीरे और सुंदर ढंग से करता है, और स्वयं शांति तथा सजगता का प्रतिरूप बन जाता है।
Gandhi ji is mentioned as the ideal example of a true idealist. He never lowered his ideals to suit practicality; instead he raised practicality up to his ideals and thereby changed the direction of the whole society.
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गांधी जी का उल्लेख सच्चे आदर्शवादी के आदर्श उदाहरण के रूप में हुआ है। उन्होंने अपने आदर्शों को कभी व्यावहारिकता के अनुसार नहीं गिराया; बल्कि व्यावहारिकता को अपने आदर्शों तक उठाकर पूरे समाज की दिशा बदल दी।
📚 Word Meanings (Glossary)
- पतझर
- autumn; the season when leaves fall · वह ऋतु जब पेड़ों से पत्तियाँ झड़ती हैं
- गिन्नी का सोना
- gold mixed with a little copper to make it harder and durable · वह सोना जिसमें थोड़ा ताँबा मिलाकर उसे कठोर व टिकाऊ बनाया जाता है
- आदर्शवादी
- idealist; one who lives by high principles · उच्च आदर्शों के अनुसार जीने वाला व्यक्ति
- व्यावहारिक
- practical; worldly-wise · व्यवहार-कुशल; सांसारिक समझ रखने वाला
- स्वार्थ
- self-interest; selfishness · अपना ही लाभ देखना; मतलब
- चाजीन
- the host who performs the Japanese tea ceremony · जापानी चाय-समारोह कराने वाला मेज़बान
- चा-नो-यू / टी-सेरेमनी
- the Japanese tea ceremony · जापानी चाय पीने-पिलाने की विधि / समारोह
- अनंत
- endless; infinite · जिसका कोई अंत न हो; असीम
- झेन
- Zen — a Buddhist way of meditation and mindful living · झेन — बौद्ध ध्यान और सजग जीवन की एक पद्धति
🎓 Exam Questions & Answers
'Ginni ka sona' is gold mixed with a little copper. Pure gold is soft, but adding copper makes it harder and more durable, so it is easy to make ornaments from it. For this practical reason people like it.
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'गिन्नी का सोना' वह सोना है जिसमें थोड़ा ताँबा मिला होता है। शुद्ध सोना नरम होता है, पर ताँबा मिलाने से वह कठोर और टिकाऊ बन जाता है, जिससे उससे गहने बनाना आसान होता है। इसी व्यावहारिक कारण से लोग उसे पसंद करते हैं।
Practical idealists are those who keep some ideals but mix a little self-interest and practicality into them, just as copper is mixed into gold. They gain materially and are praised as clever, but they really serve only their own interest.
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'व्यावहारिक आदर्शवादी' वे लोग हैं जो आदर्श तो रखते हैं, पर उनमें सोने में ताँबे की तरह थोड़ा स्वार्थ और व्यावहारिकता मिला लेते हैं। वे भौतिक लाभ कमाते हैं और चतुर कहलाते हैं, पर असल में केवल अपना स्वार्थ साधते हैं।
To compete with America in business, the Japanese try to finish a month's work in a single day. Their brain, used to an ordinary engine's speed, is forced to run at bullet-train speed; under this stress it breaks down and they fall mentally ill.
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व्यापार में अमेरिका से प्रतिस्पर्धा के लिए जापानी एक महीने का काम एक ही दिन में निपटाने की कोशिश करते हैं। उनका दिमाग, जो साधारण इंजन की गति का आदी है, बुलेट ट्रेन की गति से दौड़ाया जाता है; इस तनाव में वह टूट जाता है और लोग मानसिक रोगी बन जाते हैं।
Watching the calm, silent tea ceremony, the writer's restless mind grows peaceful. He realises that the past and future do not exist, only the present moment is real and infinite. The gift of Zen is to live fully and peacefully in the present.
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शांत, मौन चाय-समारोह को देखते हुए लेखक का अशांत मन शांत हो जाता है। उसे समझ आता है कि भूत और भविष्य नहीं हैं, केवल वर्तमान क्षण ही सच्चा और अनंत है। झेन की देन यही है कि वर्तमान में पूरी तरह और शांति से जीना सीखो।
A practical idealist mixes self-interest into his ideals, just as copper is mixed into gold, and lowers his ideals to fit worldly convenience; he gains personally but uplifts no one. A true idealist does the opposite. Gandhi ji never reduced his ideals to the level of practicality. Instead, he raised practicality up to the high level of his ideals, holding firmly to truth and non-violence even when they were difficult and unprofitable. Because of this uncompromising idealism he was able to inspire millions and change the direction of the whole society. The writer warns that the day practicality completely overpowers idealism, society will start sliding downward, for it is pure idealists like Gandhi ji who keep humanity moving forward.
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व्यावहारिक आदर्शवादी अपने आदर्शों में स्वार्थ मिला लेता है, ठीक वैसे ही जैसे सोने में ताँबा, और अपने आदर्शों को सांसारिक सुविधा के अनुसार गिरा देता है; इससे उसका निजी लाभ तो होता है, पर वह किसी को ऊपर नहीं उठाता। सच्चा आदर्शवादी इसके विपरीत करता है। गांधी जी ने अपने आदर्शों को कभी व्यावहारिकता के स्तर तक नहीं घटाया। इसके बजाय उन्होंने व्यावहारिकता को अपने आदर्शों के ऊँचे स्तर तक उठा दिया और कठिन तथा हानिकारक होने पर भी सत्य और अहिंसा पर दृढ़ रहे। इसी अडिग आदर्शवाद के कारण वे करोड़ों लोगों को प्रेरित कर सके और पूरे समाज की दिशा बदल सके। लेखक चेतावनी देता है कि जिस दिन व्यावहारिकता आदर्शवाद पर पूरी तरह हावी हो जाएगी, उस दिन से समाज नीचे की ओर खिसकने लगेगा, क्योंकि गांधी जी जैसे शुद्ध आदर्शवादी ही मानवता को आगे ले जाते हैं।
The writer's friend takes him to a tea ceremony called 'cha-no-yu', held in a small, quiet hut reached by climbing some steps. Only three guests are allowed inside, and complete silence is kept. The host, a chajin, welcomes them with a graceful bow, then with slow, calm and beautiful movements heats water on a charcoal fire, prepares the tea and pours it into delicate cups. There is no hurry; everything is unhurried and serene. As the writer watches, his racing mind gradually grows still. He feels as though time has stopped, that neither the past nor the future exists, and that only the present moment is real and 'infinite'. In this stillness he grasps the message of Zen — that one should free oneself from the worry of yesterday and tomorrow and live fully, calmly and mindfully in the present. This peace of the present moment is the true gift of Zen.
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लेखक का मित्र उसे 'चा-नो-यू' नामक चाय-समारोह में ले जाता है, जो सीढ़ियाँ चढ़कर पहुँची जाने वाली एक छोटी, शांत कुटिया में होता है। भीतर केवल तीन अतिथियों को ही जाने दिया जाता है और पूर्ण मौन रखा जाता है। चाजीन झुककर उनका स्वागत करता है, फिर धीमे, शांत और सुंदर ढंग से अँगीठी पर पानी गरम करता है, चाय बनाता है और उसे नाज़ुक प्यालों में ढालता है। कहीं कोई जल्दबाज़ी नहीं; सब कुछ शांत और सुंदर है। यह सब देखते हुए लेखक का भागता हुआ मन धीरे-धीरे ठहर जाता है। उसे लगता है मानो समय रुक गया हो, न भूत है न भविष्य, केवल वर्तमान क्षण ही सच्चा और 'अनंत' है। इसी शांति में वह झेन का संदेश समझ जाता है — मनुष्य को कल की चिंता से मुक्त होकर वर्तमान में पूरी तरह, शांति से और सजगता से जीना चाहिए। वर्तमान क्षण की यही शांति झेन की सच्ची देन है।
Pure gold is plain soft gold, while 'ginni ka sona' is pure gold mixed with a little copper, which makes it harder and more useful.
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शुद्ध सोना केवल नरम सोना होता है, जबकि 'गिन्नी का सोना' वह है जिसमें थोड़ा ताँबा मिला होता है, जिससे वह अधिक कठोर और उपयोगी बन जाता है।
Copper is added to make the soft gold harder and durable so that ornaments can be made from it easily.
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नरम सोने को कठोर और टिकाऊ बनाने के लिए ताँबा मिलाया जाता है, ताकि उससे गहने आसानी से बनाए जा सकें।
It stands for mixing self-interest and worldly practicality into one's pure ideals, the way practical idealists do.
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यह अपने शुद्ध आदर्शों में स्वार्थ और सांसारिक व्यावहारिकता मिलाने का प्रतीक है, जैसा व्यावहारिक आदर्शवादी करते हैं।
He had this experience in Japan, during the quiet tea ceremony 'cha-no-yu' performed by the chajin.
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यह अनुभव लेखक को जापान में, चाजीन द्वारा कराए गए शांत चाय-समारोह 'चा-नो-यू' के दौरान हुआ।
His restless, racing mind gradually became calm and peaceful in the deep silence of the ceremony.
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समारोह के गहरे मौन में उसका अशांत, भागता हुआ मन धीरे-धीरे शांत और स्थिर हो गया।
He realised that the past and future do not really exist; only the present moment is real, and it alone is infinite.
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उसे समझ आया कि भूत और भविष्य वास्तव में नहीं होते; केवल वर्तमान क्षण ही सच्चा है, और वही अनंत है।