Overview
This chapter narrates the inspiring story of Helen Keller and her teacher Anne Sullivan, highlighting the power of perseverance and education in overcoming disabilities.
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यह अध्याय हेलेन केलर और उनकी शिक्षिका एन सुलिवन की प्रेरणादायक कहानी बताता है, जो विकलांगताओं को पार करने में दृढ़ता और शिक्षा की शक्ति को दर्शाता है।
About the author: Helen Keller was an American author and activist who overcame the challenges of being deaf and blind with the help of her teacher Anne Sullivan.
📖 Detailed Explanation
The story opens by tracing the humble origins of the shehnai. Emperor Aurangzeb had banned the playing of a noisy musical instrument called the 'pungi' in the royal residence because he found its sound unpleasant. The pungi thus became almost extinct. But a barber belonging to a family of professional musicians, who had access to the royal palace, decided to improve the tonal quality of the pungi. He took a pipe with a natural hollow stem that was longer and broader than the pungi, and made seven holes in its body. By experimenting and closing and opening some of these holes, he produced soft and melodious sounds. Because it was first played in the Shah's chambers (and improved by a 'nai' or barber), the instrument came to be known as the 'shehnai'.
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कहानी शहनाई की साधारण उत्पत्ति का पता लगाते हुए आरंभ होती है। सम्राट औरंगज़ेब ने शाही निवास में 'पुंगी' नामक एक शोरगुल वाले वाद्य यंत्र को बजाने पर प्रतिबंध लगा दिया था क्योंकि उसकी आवाज़ उन्हें अप्रिय लगती थी। इस तरह पुंगी लगभग लुप्त हो गई। परंतु पेशेवर संगीतकारों के परिवार से जुड़े एक नाई ने, जिसकी शाही महल तक पहुँच थी, पुंगी की स्वर-गुणवत्ता को सुधारने का निश्चय किया। उसने एक प्राकृतिक खोखले तने वाली नली ली जो पुंगी से लंबी और चौड़ी थी, और उसके शरीर में सात छेद बनाए। इन छेदों में से कुछ को बंद और खोलकर प्रयोग करते हुए उसने मधुर और कोमल ध्वनियाँ उत्पन्न कीं। चूँकि इसे पहली बार शाह के कक्ष में बजाया गया (और इसे एक 'नाई' ने सुधारा), इसलिए इस वाद्य को 'शहनाई' कहा जाने लगा।
The sound of the shehnai came to be considered auspicious. For this reason it is still played in temples and is an indispensable part of all North Indian weddings. In the past, the shehnai was part of the 'naubat' or traditional ensemble of nine instruments found at royal courts. However, until the time of Bismillah Khan, it was played only in temples and at weddings; it was Bismillah Khan who brought the shehnai onto the classical stage.
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शहनाई की ध्वनि शुभ मानी जाने लगी। इसी कारण यह आज भी मंदिरों में बजाई जाती है और सभी उत्तर भारतीय विवाहों का अनिवार्य हिस्सा है। अतीत में शहनाई राजदरबारों में पाए जाने वाले नौ वाद्यों के पारंपरिक समूह 'नौबत' का हिस्सा थी। हालाँकि बिस्मिल्लाह खाँ के समय तक यह केवल मंदिरों और विवाहों में ही बजाई जाती थी; यह बिस्मिल्लाह खाँ ही थे जिन्होंने शहनाई को शास्त्रीय मंच पर पहुँचाया।
The narrative then turns to Bismillah Khan himself. About 80 years ago, a five-year-old boy named Bismillah would play in the open spaces of his ancestral town, Dumraon in Bihar. He would sometimes go to the Bihariji temple to sing the Bhojpuri 'Chaita', and at the end of the song he was rewarded with a big laddu weighing 1.25 kilograms. This was the same temple where his ancestors had performed for generations. Bismillah Khan belonged to a well-known family of musicians; his grandfather Rasool Bux Khan was the shehnai-nawaz of the Bhojpur king's court. His father Paigambar Bux and other paternal ancestors were also great shehnai players.
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इसके बाद कथा स्वयं बिस्मिल्लाह खाँ की ओर मुड़ती है। लगभग 80 वर्ष पहले, बिहार के अपने पैतृक नगर डुमराँव में बिस्मिल्लाह नामक एक पाँच वर्षीय बालक खुले मैदानों में खेला करता था। वह कभी-कभी बिहारीजी मंदिर जाकर भोजपुरी 'चैता' गाता था, और गीत के अंत में उसे सवा किलोग्राम का बड़ा लड्डू पुरस्कार में मिलता था। यह वही मंदिर था जहाँ उसके पूर्वज पीढ़ियों से प्रस्तुति देते आए थे। बिस्मिल्लाह खाँ संगीतकारों के एक प्रसिद्ध परिवार से थे; उनके दादा रसूल बख्श खाँ भोजपुर के राजा के दरबार के शहनाई-नवाज़ थे। उनके पिता पैगंबर बख्श और अन्य पैतृक पूर्वज भी महान शहनाई वादक थे।
As a young boy, Bismillah learned to play the shehnai under his uncle, the late Ali Bux 'Vilayatu', who was himself a shehnai player attached to the Vishnu temple of Benaras. Bismillah would accompany his uncle to the temple and listen to him practise. Soon he started accompanying his uncle to the temple to practise. A flight of stairs in the temple led to the Balaji and Mangala Maiya temple, and beside this flight ran the Ganga. Khan would sit there and practise. It was the flowing waters of the Ganga that inspired him to improvise and invent ragas that were earlier considered to be beyond the range of the shehnai.
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एक छोटे बालक के रूप में, बिस्मिल्लाह ने अपने मामा स्वर्गीय अली बख्श 'विलायतु' से शहनाई बजाना सीखा, जो स्वयं बनारस के विष्णु मंदिर से जुड़े शहनाई वादक थे। बिस्मिल्लाह अपने मामा के साथ मंदिर जाते और उन्हें रियाज़ करते सुनते। शीघ्र ही वे रियाज़ करने के लिए अपने मामा के साथ मंदिर जाने लगे। मंदिर में सीढ़ियों की एक पंक्ति बालाजी और मंगला मैया मंदिर तक जाती थी, और इन सीढ़ियों के पास गंगा बहती थी। खाँ वहाँ बैठकर रियाज़ करते थे। गंगा का बहता जल ही था जिसने उन्हें ऐसे राग सुधारने और रचने की प्रेरणा दी जो पहले शहनाई की पहुँच से परे माने जाते थे।
At the age of 14, Bismillah accompanied his uncle to the Allahabad Music Conference. At the end of his performance, Ustad Faiyaz Khan patted the young boy's back and said, 'Work hard and you shall make it.' With the opening of the All India Radio in Lucknow in 1938, Bismillah Khan became an instant celebrity. He often visited the radio station to play the shehnai, and his music reached a wide audience.
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14 वर्ष की आयु में, बिस्मिल्लाह अपने मामा के साथ इलाहाबाद संगीत सम्मेलन में गए। उनकी प्रस्तुति के अंत में, उस्ताद फैयाज़ खाँ ने उस युवा बालक की पीठ थपथपाई और कहा, 'मेहनत करो और तुम सफल हो जाओगे।' 1938 में लखनऊ में ऑल इंडिया रेडियो के आरंभ होने पर, बिस्मिल्लाह खाँ रातोंरात प्रसिद्ध हो गए। वे अक्सर शहनाई बजाने के लिए रेडियो स्टेशन जाते थे, और उनका संगीत एक विशाल श्रोता वर्ग तक पहुँचा।
When India gained independence on 15 August 1947, Bismillah Khan became the first Indian to greet the nation with his shehnai. He poured his heart out into Raag Kafi from the ramparts of the Red Fort in Delhi, with India's first Prime Minister, Pandit Jawaharlal Nehru, addressing the nation afterwards. Bismillah Khan has performed in countries such as Afghanistan, Europe, Iran, Iraq, Canada, West Africa, the USA, the USSR, Japan, Hong Kong and almost every capital city across the world. A film maker like Satyajit Ray was captivated by his music and made a documentary on him. He won the National Award (Tansen Award) given by the Government of Madhya Pradesh, and became the recipient of the prestigious Padma Vibhushan, Padma Bhushan and Padma Shri. He also bagged top honours at the Cannes art festival.
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जब भारत 15 अगस्त 1947 को स्वतंत्र हुआ, तो बिस्मिल्लाह खाँ अपनी शहनाई से राष्ट्र का अभिवादन करने वाले पहले भारतीय बने। उन्होंने दिल्ली के लाल किले की प्राचीर से राग काफ़ी में अपना हृदय उँडेल दिया, और इसके बाद भारत के पहले प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू ने राष्ट्र को संबोधित किया। बिस्मिल्लाह खाँ ने अफ़गानिस्तान, यूरोप, ईरान, इराक, कनाडा, पश्चिम अफ़्रीका, अमेरिका, सोवियत संघ, जापान, हांगकांग और विश्व की लगभग हर राजधानी में प्रस्तुति दी है। सत्यजित राय जैसे फ़िल्मकार उनके संगीत से मुग्ध हो गए और उन पर एक वृत्तचित्र बनाया। उन्होंने मध्य प्रदेश सरकार द्वारा दिया जाने वाला राष्ट्रीय पुरस्कार (तानसेन पुरस्कार) जीता, और प्रतिष्ठित पद्म विभूषण, पद्म भूषण तथा पद्म श्री प्राप्त किए। उन्होंने कान कला महोत्सव में भी शीर्ष सम्मान प्राप्त किए।
Bismillah Khan's life shows his deep attachment to Benaras and Dumraon. Once, when he was in Mumbai, a teacher who wanted to set up a shehnai school in the USA requested him to head it, promising to recreate the atmosphere of Benaras by building temples there. Bismillah Khan asked the teacher whether he would be able to transport the Ganga there too. He refused to leave Benaras and Dumraon. Even though he loved travelling, he was always happy to return to India, and specially to Benaras. For he loved the city, and when in Mumbai he missed his hometown and the Ganga. He found it difficult to live anywhere else. He even refused to move to Pakistan during Partition. He said that whenever he was abroad, he would imagine the Ganga, the Benaras and the unforgettable mattha (a Benaras sweet) of Dumraon.
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बिस्मिल्लाह खाँ का जीवन बनारस और डुमराँव के प्रति उनके गहरे लगाव को दर्शाता है। एक बार जब वे मुंबई में थे, तो एक शिक्षक जो अमेरिका में शहनाई विद्यालय स्थापित करना चाहता था, उन्होंने उनसे उसका प्रमुख बनने का अनुरोध किया, और वहाँ मंदिर बनाकर बनारस का वातावरण पुनः बनाने का वादा किया। बिस्मिल्लाह खाँ ने शिक्षक से पूछा कि क्या वह गंगा को भी वहाँ ले जा पाएगा। उन्होंने बनारस और डुमराँव छोड़ने से इनकार कर दिया। यद्यपि उन्हें यात्रा करना पसंद था, फिर भी वे भारत और विशेषकर बनारस लौटकर हमेशा प्रसन्न होते थे। क्योंकि वे इस शहर से प्रेम करते थे, और मुंबई में रहते हुए अपने गृहनगर और गंगा को याद करते थे। उन्हें कहीं और रहना कठिन लगता था। उन्होंने विभाजन के समय पाकिस्तान जाने से भी इनकार कर दिया था। उन्होंने कहा कि जब भी वे विदेश में होते, गंगा, बनारस और डुमराँव के अविस्मरणीय मट्ठे (एक बनारसी मिठाई) की कल्पना करते।
The piece highlights Bismillah Khan's secular outlook. Shehnai and Benaras are inseparable, and the shehnai is associated with both temples and weddings. Yet Bismillah Khan, a devout Muslim, played in temples and at religious gatherings. He is an example of India's rich and shared culture. When his daughter Soma asked him about the awards and recognition, his attitude remained humble. At the age of 80, when one of his students requested him to teach her, he willingly agreed, showing his generosity towards his art. He believed music has no caste. Bismillah Khan disliked people who criticised India and chose to settle abroad; he felt one should respect and remain rooted in one's own culture and the land that gave one fame.
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यह रचना बिस्मिल्लाह खाँ के धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण को उजागर करती है। शहनाई और बनारस अविभाज्य हैं, और शहनाई मंदिरों तथा विवाहों दोनों से जुड़ी है। फिर भी बिस्मिल्लाह खाँ, एक धर्मनिष्ठ मुसलमान, मंदिरों और धार्मिक आयोजनों में बजाते थे। वे भारत की समृद्ध और साझा संस्कृति के उदाहरण हैं। जब उनकी बेटी सोमा ने उनसे पुरस्कारों और सम्मान के बारे में पूछा, तो उनका रवैया विनम्र ही रहा। 80 वर्ष की आयु में जब उनकी एक शिष्या ने उनसे सिखाने का अनुरोध किया, तो वे सहर्ष मान गए, जो अपनी कला के प्रति उनकी उदारता को दर्शाता है। उनका मानना था कि संगीत की कोई जाति नहीं होती। बिस्मिल्लाह खाँ उन लोगों को नापसंद करते थे जो भारत की आलोचना करके विदेश में बसने का चुनाव करते थे; उनका मानना था कि व्यक्ति को अपनी संस्कृति और उस भूमि का सम्मान करना और उससे जुड़े रहना चाहिए जिसने उसे प्रसिद्धि दी।
In 2001, Bismillah Khan was awarded India's highest civilian honour, the Bharat Ratna. With all his fame and achievements, he remained a humble and simple man. He is the same Bismillah who, as a five-year-old, ran around the Bihariji temple, the same Bismillah who became synonymous with the shehnai and made it world-famous. Shehnai and Bismillah Khan became inseparable. He passed away in 2006, leaving behind a legacy that continues to inspire millions.
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2001 में बिस्मिल्लाह खाँ को भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान भारत रत्न से सम्मानित किया गया। अपनी सारी प्रसिद्धि और उपलब्धियों के बावजूद, वे एक विनम्र और सरल व्यक्ति बने रहे। वे वही बिस्मिल्लाह हैं जो पाँच वर्ष की आयु में बिहारीजी मंदिर के चारों ओर दौड़ते थे, वही बिस्मिल्लाह जो शहनाई का पर्याय बन गए और उसे विश्व-प्रसिद्ध बना दिया। शहनाई और बिस्मिल्लाह खाँ अविभाज्य हो गए। 2006 में उनका निधन हो गया, और वे एक ऐसी विरासत छोड़ गए जो आज भी लाखों लोगों को प्रेरित करती है।
📝 Summary
'The Shehnai of Bismillah Khan' (Part II of The Sound of Music) tells the story of how the shehnai rose from humble origins to the classical stage, and of the man who made it world-famous. The pungi, a noisy instrument banned by Aurangzeb, was improved by a barber from a family of musicians, who added a longer hollow pipe with seven holes; played first in the Shah's chambers by a 'nai', it became the auspicious 'shehnai', heard in temples and at weddings. Bismillah Khan, born in Dumraon, Bihar, into a family of musicians, learned the shehnai from his uncle Ali Bux at the Vishnu temple in Benaras, where the flowing Ganga inspired him to create new ragas. He became famous after All India Radio opened in Lucknow in 1938, and on 15 August 1947 became the first Indian to greet the nation with his shehnai from the Red Fort. He performed across the world, won the Tansen Award, the Padma awards and finally the Bharat Ratna in 2001. Deeply attached to Benaras and the Ganga, he refused to settle abroad, embodying India's shared, secular culture. Despite his fame, he remained simple and humble until his death in 2006.
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'द शहनाई ऑफ बिस्मिल्लाह खाँ' (द साउंड ऑफ म्यूज़िक का भाग II) इस कहानी को बताता है कि कैसे शहनाई साधारण उत्पत्ति से उठकर शास्त्रीय मंच तक पहुँची, और उस व्यक्ति की भी जिसने इसे विश्व-प्रसिद्ध बनाया। पुंगी, एक शोरगुल वाला वाद्य जिसे औरंगज़ेब ने प्रतिबंधित किया था, को संगीतकारों के परिवार के एक नाई ने सुधारा, जिसने सात छेदों वाली एक लंबी खोखली नली जोड़ी; पहली बार शाह के कक्ष में एक 'नाई' द्वारा बजाई जाने के कारण यह शुभ 'शहनाई' बन गई, जो मंदिरों और विवाहों में सुनी जाती है। बिहार के डुमराँव में संगीतकारों के परिवार में जन्मे बिस्मिल्लाह खाँ ने बनारस के विष्णु मंदिर में अपने मामा अली बख्श से शहनाई सीखी, जहाँ बहती गंगा ने उन्हें नए राग रचने की प्रेरणा दी। 1938 में लखनऊ में ऑल इंडिया रेडियो के आरंभ होने के बाद वे प्रसिद्ध हुए, और 15 अगस्त 1947 को लाल किले से अपनी शहनाई से राष्ट्र का अभिवादन करने वाले पहले भारतीय बने। उन्होंने विश्व भर में प्रस्तुतियाँ दीं, तानसेन पुरस्कार, पद्म पुरस्कार और अंततः 2001 में भारत रत्न जीता। बनारस और गंगा से गहराई से जुड़े होने के कारण उन्होंने विदेश में बसने से इनकार कर दिया, और भारत की साझा, धर्मनिरपेक्ष संस्कृति का प्रतीक बने। अपनी प्रसिद्धि के बावजूद, वे 2006 में अपने निधन तक सरल और विनम्र बने रहे।
💡 Central Idea
The central idea of the chapter is that true greatness lies in dedication, humility and rootedness in one's culture. Through the journey of the shehnai from a humble folk instrument to the classical stage, and through the life of Bismillah Khan, the lesson shows how passion, hard work and devotion to one's art, combined with love for one's homeland, can transform both an instrument and an individual into something legendary and world-renowned.
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अध्याय का केंद्रीय भाव यह है कि सच्ची महानता समर्पण, विनम्रता और अपनी संस्कृति में जड़ें जमाए रखने में निहित है। शहनाई की एक साधारण लोक वाद्य से शास्त्रीय मंच तक की यात्रा के माध्यम से, और बिस्मिल्लाह खाँ के जीवन के माध्यम से, यह पाठ दर्शाता है कि कैसे जुनून, कठोर परिश्रम और अपनी कला के प्रति भक्ति, अपनी मातृभूमि के प्रेम के साथ मिलकर, एक वाद्य और एक व्यक्ति दोनों को महान और विश्व-विख्यात बना सकती है।
🎯 Themes
Dedication and devotion to one's art: Bismillah Khan's lifelong, single-minded commitment to the shehnai, his daily riyaz by the Ganga, and his willingness to teach even at the age of 80 reveal that mastery is born of relentless practice and love for one's craft.
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अपनी कला के प्रति समर्पण और भक्ति: बिस्मिल्लाह खाँ की शहनाई के प्रति आजीवन एकनिष्ठ प्रतिबद्धता, गंगा के किनारे उनका दैनिक रियाज़, और 80 वर्ष की आयु में भी सिखाने की उनकी इच्छा यह प्रकट करती है कि निपुणता निरंतर अभ्यास और अपनी कला के प्रेम से जन्म लेती है।
Love for one's homeland and roots: Bismillah Khan's refusal to settle abroad, his inseparable bond with Benaras and the Ganga, and his belief that one must respect the land that gives one fame highlight the value of remaining rooted in one's own culture.
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अपनी मातृभूमि और जड़ों के प्रति प्रेम: बिस्मिल्लाह खाँ का विदेश में बसने से इनकार, बनारस और गंगा से उनका अविभाज्य बंधन, और यह विश्वास कि व्यक्ति को उस भूमि का सम्मान करना चाहिए जो उसे प्रसिद्धि देती है, अपनी संस्कृति में जड़ें जमाए रखने के मूल्य को उजागर करता है।
Secularism and India's shared culture: A devout Muslim playing the shehnai in Hindu temples and at religious festivals, Bismillah Khan embodies the composite, harmonious culture of India, where music transcends religion and caste.
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धर्मनिरपेक्षता और भारत की साझा संस्कृति: एक धर्मनिष्ठ मुसलमान जो हिंदू मंदिरों और धार्मिक उत्सवों में शहनाई बजाते थे, बिस्मिल्लाह खाँ भारत की मिश्रित, सौहार्दपूर्ण संस्कृति के प्रतीक हैं, जहाँ संगीत धर्म और जाति से परे है।
Humility amid greatness: Despite winning the Bharat Ratna and world fame, Bismillah Khan remained a simple, modest man, reminding readers that achievement and humility can go hand in hand.
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महानता के बीच विनम्रता: भारत रत्न और विश्व प्रसिद्धि जीतने के बावजूद, बिस्मिल्लाह खाँ एक सरल, विनम्र व्यक्ति बने रहे, जो पाठकों को याद दिलाते हैं कि उपलब्धि और विनम्रता साथ-साथ चल सकती हैं।
🧭 Message & Title
The chapter teaches that genuine success comes from passion, perseverance and humility, not from fame or wealth. It urges us to stay devoted to our work, to remain loyal to our roots and homeland, and to rise above narrow divisions of religion and caste, for true art — like Bismillah Khan's shehnai — unites people and belongs to all humanity.
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अध्याय सिखाता है कि सच्ची सफलता जुनून, दृढ़ता और विनम्रता से आती है, न कि प्रसिद्धि या धन से। यह हमें अपने कार्य के प्रति समर्पित रहने, अपनी जड़ों और मातृभूमि के प्रति निष्ठावान बने रहने, तथा धर्म और जाति के संकीर्ण विभाजनों से ऊपर उठने का आग्रह करता है, क्योंकि सच्ची कला — बिस्मिल्लाह खाँ की शहनाई की तरह — लोगों को जोड़ती है और समस्त मानवता की होती है।
The title 'The Sound of Music' refers to the beauty and power of music, and Part II specifically explores the world of the shehnai through the life of Ustad Bismillah Khan. The shehnai's sweet, auspicious 'sound' and Bismillah Khan's mastery over it make the title perfectly apt — the chapter is essentially about how a particular 'sound of music', the shehnai, was perfected and carried to the world by one devoted musician. The title is justified because the entire piece celebrates this melodious instrument and the maestro who became synonymous with it.
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शीर्षक 'द साउंड ऑफ म्यूज़िक' संगीत की सुंदरता और शक्ति को संदर्भित करता है, और भाग II विशेष रूप से उस्ताद बिस्मिल्लाह खाँ के जीवन के माध्यम से शहनाई की दुनिया का अन्वेषण करता है। शहनाई की मधुर, शुभ 'ध्वनि' और उस पर बिस्मिल्लाह खाँ की महारत शीर्षक को पूर्णतः उपयुक्त बनाती है — अध्याय मूलतः इस बारे में है कि कैसे एक विशेष 'संगीत की ध्वनि', शहनाई, को एक समर्पित संगीतकार द्वारा सिद्ध किया गया और विश्व तक पहुँचाया गया। शीर्षक न्यायसंगत है क्योंकि पूरी रचना इस मधुर वाद्य और उस उस्ताद का उत्सव मनाती है जो इसका पर्याय बन गया।
🪄 Literary Devices
The title and recurring references treat the shehnai's music as a living, evocative presence, equating it with the very essence of beauty and emotion.
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शीर्षक और बार-बार आने वाले संदर्भ शहनाई के संगीत को एक जीवंत, भावपूर्ण उपस्थिति के रूप में प्रस्तुत करते हैं, उसे सौंदर्य और भावना के सार के समान मानते हैं।
Real-life incidents are woven in to bring out Bismillah Khan's character and his deep love for his homeland in a vivid, memorable way.
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वास्तविक जीवन की घटनाएँ इसमें पिरोई गई हैं ताकि बिस्मिल्लाह खाँ के चरित्र और उनकी मातृभूमि के प्रति गहरे प्रेम को सजीव, स्मरणीय ढंग से उजागर किया जा सके।
Vivid sensory descriptions of Benaras, the Ganga and the temple create a clear mental picture of the setting that shaped Bismillah Khan's music.
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बनारस, गंगा और मंदिर के सजीव संवेदी वर्णन उस परिवेश का स्पष्ट मानसिक चित्र बनाते हैं जिसने बिस्मिल्लाह खाँ के संगीत को आकार दिया।
There is a gentle irony in the fact that the pungi, once banished from the royal court for its harshness, was transformed into the revered shehnai.
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इस तथ्य में एक कोमल विडंबना है कि पुंगी, जिसे कभी उसकी कर्कशता के कारण राजदरबार से निकाल दिया गया था, पूज्य शहनाई में बदल गई।
Historical and cultural figures are alluded to, anchoring the narrative in real history and lending it authenticity.
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ऐतिहासिक और सांस्कृतिक हस्तियों का संदर्भ दिया गया है, जो कथा को वास्तविक इतिहास में स्थापित करता है और उसे प्रामाणिकता प्रदान करता है।
The shehnai symbolises India's composite culture and the union of devotion, art and homeland, while the Ganga symbolises inspiration and rootedness.
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शहनाई भारत की मिश्रित संस्कृति तथा भक्ति, कला और मातृभूमि के मिलन का प्रतीक है, जबकि गंगा प्रेरणा और जड़ों से जुड़ाव का प्रतीक है।
👤 Character Sketches
Bismillah Khan is the protagonist of the sketch — a legendary shehnai maestro of unmatched dedication and humility. Born into a family of musicians in Dumraon, he devoted his entire life to perfecting the shehnai, practising tirelessly by the Ganga in Benaras. Deeply patriotic and rooted, he refused to settle abroad and could not imagine life away from Benaras and the Ganga. A devout Muslim who played freely in Hindu temples, he embodied India's secular, shared culture. Despite winning the Bharat Ratna and world fame, he remained simple, modest and generous, willing to teach even in old age. He represents the ideal of an artist who values his craft, his country and his roots above worldly glory.
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बिस्मिल्लाह खाँ इस रेखाचित्र के नायक हैं — अद्वितीय समर्पण और विनम्रता वाले एक महान शहनाई वादक। डुमराँव में संगीतकारों के परिवार में जन्मे, उन्होंने अपना पूरा जीवन शहनाई को सिद्ध करने में लगा दिया, बनारस में गंगा के किनारे अथक रियाज़ करते हुए। गहराई से देशभक्त और अपनी जड़ों से जुड़े होने के कारण उन्होंने विदेश में बसने से इनकार कर दिया और बनारस तथा गंगा से दूर जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकते थे। एक धर्मनिष्ठ मुसलमान होते हुए भी जो हिंदू मंदिरों में स्वतंत्र रूप से बजाते थे, वे भारत की धर्मनिरपेक्ष, साझा संस्कृति के प्रतीक थे। भारत रत्न और विश्व प्रसिद्धि जीतने के बावजूद, वे सरल, विनम्र और उदार बने रहे, और वृद्धावस्था में भी सिखाने को तैयार थे। वे एक ऐसे कलाकार का आदर्श प्रस्तुत करते हैं जो सांसारिक वैभव से ऊपर अपनी कला, अपने देश और अपनी जड़ों को महत्व देता है।
Ali Bux was Bismillah Khan's maternal uncle and his first teacher of the shehnai. A shehnai player attached to the Vishnu temple of Benaras, he introduced young Bismillah to the world of music and took him along to practise by the Ganga. His guidance and the temple atmosphere laid the foundation of Bismillah Khan's lifelong devotion to the shehnai.
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अली बख्श बिस्मिल्लाह खाँ के मामा और शहनाई के उनके पहले गुरु थे। बनारस के विष्णु मंदिर से जुड़े एक शहनाई वादक, उन्होंने युवा बिस्मिल्लाह को संगीत की दुनिया से परिचित कराया और उन्हें गंगा के किनारे रियाज़ करने के लिए साथ ले जाते थे। उनके मार्गदर्शन और मंदिर के वातावरण ने बिस्मिल्लाह खाँ की शहनाई के प्रति आजीवन भक्ति की नींव रखी।
📚 Word Meanings (Glossary)
- shehnai
- a traditional wind instrument with a sweet, auspicious sound, played at temples and weddings · मधुर, शुभ ध्वनि वाला एक पारंपरिक वायु वाद्य, जो मंदिरों और विवाहों में बजाया जाता है
- pungi
- a noisy reed instrument, the predecessor of the shehnai, banned by Aurangzeb · एक शोरगुल वाला रीड वाद्य, शहनाई का पूर्ववर्ती, जिसे औरंगज़ेब ने प्रतिबंधित किया था
- naubat
- a traditional ensemble of nine musical instruments played at royal courts · राजदरबारों में बजाया जाने वाला नौ वाद्यों का पारंपरिक समूह
- auspicious
- considered to bring good luck; favourable · शुभ माना जाने वाला; मंगलकारी
- riyaz / practise
- regular practice of music to attain mastery · महारत पाने के लिए संगीत का नियमित अभ्यास (रियाज़)
- improvise
- to create or perform music spontaneously without prior preparation · बिना पूर्व तैयारी के तत्काल संगीत रचना या प्रस्तुत करना
- raga
- a melodic framework or mode in Indian classical music · भारतीय शास्त्रीय संगीत में एक स्वर-ढाँचा या राग
- Bharat Ratna
- India's highest civilian award, conferred on Bismillah Khan in 2001 · भारत का सर्वोच्च नागरिक सम्मान, जो 2001 में बिस्मिल्लाह खाँ को प्रदान किया गया
- indispensable
- absolutely necessary; that cannot be done without · अत्यंत आवश्यक; जिसके बिना काम न चले
- ramparts
- the protective walls of a fort, here the Red Fort · किले की सुरक्षात्मक दीवारें (प्राचीर), यहाँ लाल किले की
🎓 Exam Questions & Answers
The instrument was improved by a 'nai' (barber) and was first played in the 'Shah's' chambers (the royal palace). Combining 'Shah' and 'nai', it came to be called the 'shehnai'.
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इस वाद्य को एक 'नाई' ने सुधारा था और इसे पहली बार 'शाह' के कक्ष (शाही महल) में बजाया गया। 'शाह' और 'नाई' को मिलाकर इसे 'शहनाई' कहा जाने लगा।
The sweet sound of the shehnai is considered auspicious, which is why it is played in temples and is an indispensable part of all North Indian weddings and religious ceremonies.
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शहनाई की मधुर ध्वनि शुभ मानी जाती है, इसीलिए यह मंदिरों में बजाई जाती है और सभी उत्तर भारतीय विवाहों तथा धार्मिक समारोहों का अनिवार्य हिस्सा है।
It was the flowing waters of the Ganga in Benaras, beside which he practised near the Balaji and Mangala Maiya temple, that inspired him to improvise and invent ragas earlier considered beyond the shehnai's range.
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बनारस में गंगा का बहता जल, जिसके किनारे बालाजी और मंगला मैया मंदिर के पास वे रियाज़ करते थे, उसने उन्हें ऐसे राग सुधारने और रचने की प्रेरणा दी जो पहले शहनाई की पहुँच से परे माने जाते थे।
Though the teacher promised to recreate Benaras by building temples there, Bismillah Khan asked whether he could also transport the Ganga. His deep love for Benaras and the Ganga made it impossible for him to leave India.
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यद्यपि शिक्षक ने वहाँ मंदिर बनाकर बनारस पुनः बसाने का वादा किया, बिस्मिल्लाह खाँ ने पूछा कि क्या वह गंगा को भी वहाँ ले जा सकेगा। बनारस और गंगा के प्रति उनके गहरे प्रेम ने उनके लिए भारत छोड़ना असंभव बना दिया।
The shehnai evolved from the pungi, a reed instrument with a harsh, shrill sound that Emperor Aurangzeb banned from the royal residence, causing it almost to disappear. A barber from a family of musicians, who had access to the royal palace, improved it by taking a longer, broader hollow pipe and making seven holes in it; by opening and closing these holes he produced soft, melodious notes. Since it was first played in the Shah's chambers by a 'nai', it was named 'shehnai'. Its sweet sound was considered auspicious, so it was played in temples, at weddings and as part of the royal 'naubat'. However, it remained confined to temples and weddings until Bismillah Khan, through his genius and dedication, brought it onto the classical stage. Practising by the Ganga, he invented new ragas, performed on All India Radio, greeted free India from the Red Fort, and played across the world, finally earning the Bharat Ratna. Thus, an instrument once banished became, in his hands, a symbol of Indian classical music.
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शहनाई का विकास पुंगी से हुआ, जो एक कर्कश, तीखी ध्वनि वाला रीड वाद्य था जिसे सम्राट औरंगज़ेब ने शाही निवास से प्रतिबंधित कर दिया था, जिससे यह लगभग लुप्त हो गई। संगीतकारों के परिवार के एक नाई ने, जिसकी शाही महल तक पहुँच थी, इसे एक लंबी, चौड़ी खोखली नली लेकर और उसमें सात छेद बनाकर सुधारा; इन छेदों को खोलकर और बंद करके उसने कोमल, मधुर स्वर उत्पन्न किए। चूँकि इसे पहली बार 'नाई' द्वारा शाह के कक्ष में बजाया गया, इसका नाम 'शहनाई' पड़ा। इसकी मधुर ध्वनि शुभ मानी गई, इसलिए यह मंदिरों, विवाहों और शाही 'नौबत' के अंग के रूप में बजाई जाती थी। फिर भी यह मंदिरों और विवाहों तक ही सीमित रही जब तक बिस्मिल्लाह खाँ ने अपनी प्रतिभा और समर्पण से इसे शास्त्रीय मंच पर नहीं पहुँचाया। गंगा के किनारे रियाज़ करते हुए उन्होंने नए राग रचे, ऑल इंडिया रेडियो पर प्रस्तुति दी, लाल किले से स्वतंत्र भारत का अभिवादन किया, और विश्व भर में बजाया, अंततः भारत रत्न अर्जित किया। इस प्रकार, एक बार निकाला गया वाद्य उनके हाथों में भारतीय शास्त्रीय संगीत का प्रतीक बन गया।
Bismillah Khan's life is a shining example of patriotism and secular harmony. His love for his homeland was so profound that, even though he travelled the world and could have settled abroad, he refused to leave Benaras and Dumraon. When offered the headship of a shehnai school in America with a promise to recreate Benaras, he wittily asked whether the Ganga too could be transported there. He declined to move to Pakistan during Partition and disliked Indians who criticised their country and settled abroad. As for secularism, although he was a devout Muslim, he played the shehnai in Hindu temples such as the Vishnu, Balaji and Mangala Maiya temples, and at religious festivals, believing that music has no religion or caste. He honoured both his faith and the temple traditions of Benaras, becoming a living symbol of India's composite culture where Hindu and Muslim traditions blend. His humility, even after winning the Bharat Ratna, completes the picture of a great artist devoted equally to his art, his country and his shared cultural heritage.
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बिस्मिल्लाह खाँ का जीवन देशभक्ति और धर्मनिरपेक्ष सौहार्द का एक उज्ज्वल उदाहरण है। उनका अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम इतना गहरा था कि विश्व भर में यात्रा करने और विदेश में बस सकने के बावजूद, उन्होंने बनारस और डुमराँव छोड़ने से इनकार कर दिया। जब उन्हें अमेरिका में शहनाई विद्यालय के प्रमुख का पद बनारस को पुनः बसाने के वादे के साथ दिया गया, तो उन्होंने चतुराई से पूछा कि क्या गंगा को भी वहाँ ले जाया जा सकता है। उन्होंने विभाजन के समय पाकिस्तान जाने से इनकार कर दिया और उन भारतीयों को नापसंद किया जो अपने देश की आलोचना करके विदेश में बस गए। धर्मनिरपेक्षता की बात करें तो, यद्यपि वे एक धर्मनिष्ठ मुसलमान थे, फिर भी वे विष्णु, बालाजी और मंगला मैया जैसे हिंदू मंदिरों में और धार्मिक उत्सवों में शहनाई बजाते थे, यह मानते हुए कि संगीत का कोई धर्म या जाति नहीं होती। उन्होंने अपने धर्म और बनारस की मंदिर परंपराओं दोनों का सम्मान किया, और भारत की उस मिश्रित संस्कृति के जीवंत प्रतीक बन गए जहाँ हिंदू और मुस्लिम परंपराएँ घुल-मिल जाती हैं। भारत रत्न जीतने के बाद भी उनकी विनम्रता उस महान कलाकार की तस्वीर पूरी करती है जो समान रूप से अपनी कला, अपने देश और अपनी साझा सांस्कृतिक विरासत के प्रति समर्पित था।
He took part in the World Exposition in Montreal and in the Cannes Art Festival (also the Osaka Trade Fair).
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उन्होंने मॉन्ट्रियल में विश्व प्रदर्शनी और कान कला महोत्सव में भाग लिया (तथा ओसाका व्यापार मेले में भी)।
An auditorium in Tehran was named after him — 'Tahar Mosiquee Ustaad Bismillah Khan' — showing his international fame.
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तेहरान में एक सभागार का नाम उनके नाम पर रखा गया — 'ताहर मोसिकी उस्ताद बिस्मिल्लाह खाँ' — जो उनकी अंतर्राष्ट्रीय प्रसिद्धि को दर्शाता है।
It reveals that Bismillah Khan was a world-renowned musician whose shehnai earned him international recognition and respect, making him an ambassador of Indian classical music.
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यह प्रकट करता है कि बिस्मिल्लाह खाँ एक विश्व-विख्यात संगीतकार थे जिनकी शहनाई ने उन्हें अंतर्राष्ट्रीय मान्यता और सम्मान दिलाया, और उन्हें भारतीय शास्त्रीय संगीत का राजदूत बनाया।
The opening of the All India Radio in Lucknow in 1938 made him an instant celebrity, as he frequently played the shehnai there and reached a wide audience.
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1938 में लखनऊ में ऑल इंडिया रेडियो के आरंभ होने ने उन्हें रातोंरात प्रसिद्ध बना दिया, क्योंकि वे वहाँ अक्सर शहनाई बजाते थे और एक विशाल श्रोता वर्ग तक पहुँचते थे।
He became the first Indian to greet the newly independent nation with his shehnai, playing Raag Kafi from the Red Fort.
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वे लाल किले से राग काफ़ी बजाते हुए अपनी शहनाई से नव-स्वतंत्र राष्ट्र का अभिवादन करने वाले पहले भारतीय बने।
He played Raag Kafi, and the audience included India's first Prime Minister, Pandit Jawaharlal Nehru.
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उन्होंने राग काफ़ी बजाया, और श्रोताओं में भारत के पहले प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू शामिल थे।
Practice Questions
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Who is the central figure in 'The Sound of Music II'? / 'द साउंड ऑफ म्यूज़िक II' की केंद्रीय पात्र कौन है? (a) Marie Curie / मैरी क्यूरी (b) Helen Keller / हेलेन केलर (c) Florence Nightingale / फ्लोरेंस नाइटिंगेल (d) Malala Yousafzai / मलाला यूसुफज़ई
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(b) Helen Keller / हेलेन केलर — The chapter narrates the inspiring story of Helen Keller, who was both deaf and blind from a very young age. / अध्याय हेलेन केलर की प्रेरणादायक कहानी बताता है, जो बहुत छोटी उम्र से ही बहरी और अंधी थीं।
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Who was Helen Keller's teacher who helped her communicate with the world? / हेलेन केलर की शिक्षिका कौन थीं जिन्होंने उन्हें दुनिया से संवाद करने में मदद की? (a) Clara Barton / क्लारा बार्टन (b) Anne Sullivan / एन सुलिवन (c) Maria Montessori / मारिया मोंटेसरी (d) Susan Anthony / सुसान एंथनी
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(b) Anne Sullivan / एन सुलिवन — Anne Sullivan was Helen Keller's devoted teacher who taught her to communicate using a finger-spelling method, opening up the world for her. / एन सुलिवन हेलेन केलर की समर्पित शिक्षिका थीं जिन्होंने उन्हें उंगलियों से अक्षर बनाने की विधि से संवाद करना सिखाया और उनके लिए दुनिया के द्वार खोल दिए।
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What were the two disabilities that Helen Keller had to overcome? / हेलेन केलर को कौन सी दो विकलांगताओं पर विजय पानी थी? (a) Blindness and muteness / अंधापन और गूंगापन (b) Deafness and blindness / बहरापन और अंधापन (c) Deafness and lameness / बहरापन और लंगड़ापन (d) Blindness and memory loss / अंधापन और स्मृति हानि
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(b) Deafness and blindness / बहरापन और अंधापन — Helen Keller lost both sight and hearing after an illness at 19 months of age, yet went on to become a celebrated author and activist. / हेलेन केलर ने 19 महीने की उम्र में एक बीमारी के बाद दोनों आँखों की रोशनी और सुनने की शक्ति खो दी, फिर भी एक प्रसिद्ध लेखिका और कार्यकर्ता बनीं।
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Helen Keller learned to communicate with the world through her teacher's method of _____ on her palm. / हेलेन केलर ने अपनी शिक्षिका की _____ हथेली पर बनाने की विधि से दुनिया के साथ संवाद करना सीखा।
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finger-spelling / उंगलियों से अक्षर बनाना — Anne Sullivan would spell out words by tracing letters on Helen's palm, which enabled Helen to understand and eventually communicate. / एन सुलिवन हेलेन की हथेली पर अक्षर बनाकर शब्दों को समझाती थीं, जिससे हेलेन को समझने और अंततः संवाद करने में मदद मिली।
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Helen Keller went on to become a well-known _____ and activist, inspiring millions around the world. / हेलेन केलर एक प्रसिद्ध _____ और कार्यकर्ता बनीं, जिन्होंने दुनिया भर में लाखों लोगों को प्रेरित किया।
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author / लेखिका — Despite her disabilities, Helen Keller authored several books and became an advocate for people with disabilities, proving that the human spirit can triumph over any limitation. / अपनी विकलांगताओं के बावजूद, हेलेन केलर ने कई पुस्तकें लिखीं और विकलांग लोगों की पक्षधर बनीं, यह साबित करते हुए कि मानवीय भावना किसी भी सीमा पर विजय पा सकती है।
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True or False: Helen Keller was born deaf and blind. / सही या गलत: हेलेन केलर जन्म से बहरी और अंधी थीं।
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False / गलत — Helen Keller was born healthy but lost her sight and hearing at 19 months old due to a severe illness (possibly scarlet fever or meningitis). / हेलेन केलर स्वस्थ पैदा हुई थीं लेकिन 19 महीने की उम्र में एक गंभीर बीमारी (संभवतः स्कार्लेट फीवर या मैनिंजाइटिस) के कारण उनकी दृष्टि और सुनने की शक्ति चली गई।
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What role did Anne Sullivan play in shaping Helen Keller's life? / एन सुलिवन ने हेलेन केलर के जीवन को आकार देने में क्या भूमिका निभाई?
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Anne Sullivan was the key to Helen Keller's transformation from an isolated child to an educated, communicative individual. Through patience and innovative teaching (finger-spelling), she unlocked Helen's ability to understand language, which eventually enabled Helen to study, write books, and inspire the world. / एन सुलिवन हेलेन केलर को एक अलग-थलग बच्चे से एक शिक्षित, संवादशील व्यक्ति में बदलने की कुंजी थीं। धैर्य और नवीन शिक्षण (उंगलियों से वर्तनी) के माध्यम से उन्होंने हेलेन की भाषा समझने की क्षमता को जागृत किया, जिसने अंततः हेलेन को पढ़ने, किताबें लिखने और दुनिया को प्रेरित करने में सक्षम बनाया।
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What lesson can students learn from Helen Keller's life as described in this chapter? / इस अध्याय में वर्णित हेलेन केलर के जीवन से छात्र क्या सीख सकते हैं?
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Students can learn that physical limitations do not define one's potential. With determination, a strong will to learn, and the support of a caring teacher, it is possible to overcome any challenge. Helen Keller's story also teaches the importance of having good mentors and never giving up. / छात्र सीख सकते हैं कि शारीरिक सीमाएं किसी की क्षमता को परिभाषित नहीं करतीं। दृढ़ संकल्प, सीखने की मज़बूत इच्छा और एक देखभाल करने वाले शिक्षक के समर्थन से किसी भी चुनौती पर विजय पाई जा सकती है। हेलेन केलर की कहानी अच्छे गुरु के महत्व और कभी न हारने की शिक्षा भी देती है।