Overview
रामधारी सिंह 'दिनकर' की कविता 'गीत-अगीत' अभिव्यक्त भाव ('गीत'—जो शब्दों में ढलकर गाया जाता है) और अनभिव्यक्त भाव ('अगीत'—जो हृदय में मौन और अनकहा रह जाता है) के संबंध को उजागर करती है। प्रकृति और मानव-जीवन के तीन सुंदर दृश्यों के माध्यम से कवि दोनों पक्ष प्रस्तुत करता है। पहले दृश्य में झरना गाता हुआ बहता है और किनारे पर गुलाब तथा अधीर लता मौन रहकर सुनते हैं, उनके मन में अनकहा भाव भरा है। दूसरे दृश्य में तोता आम के पेड़ पर मीठे गीत गाता है, जबकि तोती वियोगिनी-सी चुपचाप बैठकर केवल मन-ही-मन गाती है। तीसरे दृश्य में प्रातःकाल प्रेमी प्रेम-गीत गाता है और प्रिया का माथा चूमता है, पर प्रिया प्रेम से भरी और गाने को मचलती होने पर भी लाज के कारण अपना गीत नहीं गा पाती। हर दृश्य के बाद कवि वही केंद्रीय प्रश्न दोहराता है—'जो अगीत (अनकहा) रह गया, क्या वह उस गीत से कम अमर है जो रसमय बन गया?' कवि सुंदर ढंग से यह भाव व्यक्त करता है कि मौन, अनकहा भाव भी अभिव्यक्त भाव से कम मूल्यवान, गहरा या अमर नहीं है—दोनों का अपना-अपना अनोखा सौंदर्य है।
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रामधारी सिंह 'दिनकर' की कविता 'गीत-अगीत' अभिव्यक्त भाव ('गीत'—जो शब्दों में ढलकर गाया जाता है) और अनभिव्यक्त भाव ('अगीत'—जो हृदय में मौन और अनकहा रह जाता है) के संबंध को उजागर करती है। प्रकृति और मानव-जीवन के तीन सुंदर दृश्यों के माध्यम से कवि दोनों पक्ष प्रस्तुत करता है। पहले दृश्य में झरना गाता हुआ बहता है और किनारे पर गुलाब तथा अधीर लता मौन रहकर सुनते हैं, उनके मन में अनकहा भाव भरा है। दूसरे दृश्य में तोता आम के पेड़ पर मीठे गीत गाता है, जबकि तोती वियोगिनी-सी चुपचाप बैठकर केवल मन-ही-मन गाती है। तीसरे दृश्य में प्रातःकाल प्रेमी प्रेम-गीत गाता है और प्रिया का माथा चूमता है, पर प्रिया प्रेम से भरी और गाने को मचलती होने पर भी लाज के कारण अपना गीत नहीं गा पाती। हर दृश्य के बाद कवि वही केंद्रीय प्रश्न दोहराता है—'जो अगीत (अनकहा) रह गया, क्या वह उस गीत से कम अमर है जो रसमय बन गया?' कवि सुंदर ढंग से यह भाव व्यक्त करता है कि मौन, अनकहा भाव भी अभिव्यक्त भाव से कम मूल्यवान, गहरा या अमर नहीं है—दोनों का अपना-अपना अनोखा सौंदर्य है।
About the author: Ramdhari Singh 'Dinkar' (1908-1974) was one of the greatest poets of modern Hindi literature and is celebrated as a 'Rashtrakavi' (national poet). Born in Simaria village in the Munger district of Bihar, he rose to fame during the freedom struggle for his powerful, fiery poems that stirred the spirit of patriotism and rebellion against injustice; for this he is also called a poet of 'Veer Rasa' (heroic sentiment) and 'Vidroh' (revolt). At the same time he wrote tender, sensitive lyrics full of love and beauty, as 'Geet-Ageet' shows. His major works include 'Rashmirathi', 'Urvashi' (for which he received the Jnanpith Award), 'Kurukshetra', 'Parashuram ki Pratiksha' and 'Sanskriti ke Char Adhyay'. He was honoured with the Padma Bhushan and was a member of the Rajya Sabha.
📖 Stanza-wise Explanation
गा-गाकर बहता है,
गुलाब चुपके से
सुनता-सा रहता है।
क्या गाता है यह नद-निर्झर,
क्यों आँखें भरकर रह जाती,
तट पर एकाकी अधीर वह
लता बावली-सी होती,
अगीत अमर है क्या उससे
जो रसमय गीत बना ?
A gurgling stream flows along, singing as it goes. The rose nearby seems to listen to its song silently. The poet wonders—what does this stream sing? Why do the rose's eyes brim with feeling? On the bank, alone and restless, the creeper sways as if intoxicated, longing to be united with the stream. The poet asks: is the 'unsung song' (the wordless, silent feeling of the rose and the creeper) less immortal than the 'sung song' (the audible music of the stream)?
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एक झरना मधुर गीत गाता हुआ बह रहा है। उसके पास खड़ा गुलाब चुपचाप उस गीत को सुनता-सा प्रतीत होता है। कवि सोचता है—यह नदी-झरना क्या गाता है? सुनकर गुलाब की आँखें भावों से क्यों भर आती हैं? किनारे पर अकेली और अधीर लता पागल-सी होकर झूमती है, मानो झरने से मिलने को व्याकुल हो। कवि प्रश्न करता है—जो भाव गाया नहीं गया, वह 'अगीत' क्या उस 'गीत' से कम अमर है जो रसमय शब्दों में ढलकर प्रकट हो गया?
गाता है रस के गीत मधुर,
सुन-सुन सुख से फूली नहीं समाती,
शुकी रसाल-तरु की डाली पर,
वियोगिनी-सी बैठी है चुपचाप,
मन-ही-मन कुछ गाती है,
अगीत अमर है क्या उससे
जो रसमय गीत बना ?
A male parrot, perched on a sweet mango tree, sings melodious songs of joy and sweetness. Listening to him, the female parrot is overwhelmed with happiness. She sits quietly on a branch of the mango tree like a separated lover, silently singing within her heart, feeling but not voicing her love. Again the poet asks—is the unsung song of the silent female parrot less immortal than the sung song of the male parrot?
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एक तोता मीठे आमों के वृक्ष पर बैठकर रस और मिठास से भरे मधुर गीत गाता है। उसके गीत सुनकर मादा तोती सुख से फूली नहीं समाती। वह आम के पेड़ की डाली पर वियोगिनी (विरह में डूबी प्रेमिका) के समान चुपचाप बैठी है और मन-ही-मन कुछ गाती है—अपने प्रेम को अनुभव करती है पर वाणी नहीं देती। कवि फिर पूछता है—इस मौन तोती का 'अगीत' क्या उस 'गीत' से कम अमर है जो रसमय शब्दों में प्रकट हो गया?
गाता है प्रेमी एक गीत,
प्रिय का माथा चूम-चूमकर,
वह दुहराता है वही गीत,
गाने को मचली रहती है,
पर प्रिया गीत गा नहीं पाती,
अगीत अमर है क्या उससे
जो रसमय गीत बना ?
At dawn, awakened by the morning, a lover (the husband) sings a love song. Kissing his beloved's forehead again and again, he repeats the same song aloud. The beloved (the wife) too is eager and restless to sing, her heart full of love, yet shyness keeps her from voicing it—she cannot sing her song aloud. Once more the poet asks—is the unsung emotion of the silent beloved less immortal than the song that has taken the form of sweet words?
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प्रातःकाल, ऊषा (भोर) से जागा हुआ एक प्रेमी (पति) प्रेम का गीत गाता है। वह अपनी प्रिया का माथा बार-बार चूमकर वही गीत दोहराता है। प्रिया (पत्नी) भी गाने के लिए मचलती-व्याकुल रहती है, उसका हृदय प्रेम से भरा है, परंतु लाज के कारण वह अपना गीत गा नहीं पाती। कवि अंतिम बार वही प्रश्न करता है—मौन प्रिया का यह 'अगीत' (अनकहा भाव) क्या उस 'गीत' से कम अमर है जो रसमय शब्दों में ढलकर प्रकट हो गया?
📝 Summary
'Geet-Ageet' (The Sung and the Unsung) by Ramdhari Singh 'Dinkar' explores the relationship between expressed feeling ('geet'—song that is put into words and sung aloud) and unexpressed feeling ('ageet'—the emotion that remains silent and unspoken in the heart). Through three beautiful pairs of nature and human life, the poem presents both sides. First, a stream sings as it flows, while the rose and a restless creeper on the bank listen silently, full of unspoken longing. Second, a male parrot sings sweet songs on a mango tree, while the female parrot sits silently like a separated lover, singing only within her heart. Third, at dawn a lover sings a love song and kisses his beloved, but she, though eager and full of love, cannot voice her song because of shyness. After each scene the poet repeats the central question: 'Is the unsung (ageet) any less immortal than that which became a sweet song (geet)?' The poet beautifully suggests that the silent, unspoken emotion is no less precious, deep or eternal than the openly expressed one—both have their own special beauty.
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रामधारी सिंह 'दिनकर' की कविता 'गीत-अगीत' अभिव्यक्त भाव ('गीत'—जो शब्दों में ढलकर गाया जाता है) और अनभिव्यक्त भाव ('अगीत'—जो हृदय में मौन और अनकहा रह जाता है) के संबंध को उजागर करती है। प्रकृति और मानव-जीवन के तीन सुंदर दृश्यों के माध्यम से कवि दोनों पक्ष प्रस्तुत करता है। पहले दृश्य में झरना गाता हुआ बहता है और किनारे पर गुलाब तथा अधीर लता मौन रहकर सुनते हैं, उनके मन में अनकहा भाव भरा है। दूसरे दृश्य में तोता आम के पेड़ पर मीठे गीत गाता है, जबकि तोती वियोगिनी-सी चुपचाप बैठकर केवल मन-ही-मन गाती है। तीसरे दृश्य में प्रातःकाल प्रेमी प्रेम-गीत गाता है और प्रिया का माथा चूमता है, पर प्रिया प्रेम से भरी और गाने को मचलती होने पर भी लाज के कारण अपना गीत नहीं गा पाती। हर दृश्य के बाद कवि वही केंद्रीय प्रश्न दोहराता है—'जो अगीत (अनकहा) रह गया, क्या वह उस गीत से कम अमर है जो रसमय बन गया?' कवि सुंदर ढंग से यह भाव व्यक्त करता है कि मौन, अनकहा भाव भी अभिव्यक्त भाव से कम मूल्यवान, गहरा या अमर नहीं है—दोनों का अपना-अपना अनोखा सौंदर्य है।
💡 Central Idea
The central idea of the poem is that there are two forms of beauty and emotion in the world—'geet' (the feeling that is expressed in words and sung aloud) and 'ageet' (the feeling that stays silent in the heart, unexpressed). The poet does not declare one greater than the other; through nature and human love he shows that the silent, unspoken emotion is just as deep, precious and immortal as the openly sung song. In fact, the unexpressed feeling often has a subtle, mysterious beauty of its own that words can never fully capture.
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कविता का केंद्रीय भाव यह है कि संसार में सौंदर्य और भाव के दो रूप हैं—'गीत' (जो भाव शब्दों में अभिव्यक्त होकर गाया जाता है) और 'अगीत' (जो भाव हृदय में मौन, अनकहा रह जाता है)। कवि किसी एक को दूसरे से श्रेष्ठ नहीं बताता; प्रकृति और मानव-प्रेम के माध्यम से वह दिखाता है कि मौन, अनकहा भाव भी खुलकर गाए गए गीत के समान ही गहरा, मूल्यवान और अमर है। बल्कि अनभिव्यक्त भाव में प्रायः एक सूक्ष्म, रहस्यमयी सुंदरता होती है जिसे शब्द कभी पूरी तरह पकड़ नहीं पाते।
🎯 Themes
The beauty and immortality of unexpressed emotion: The poem's chief theme is that silent, unspoken feeling ('ageet') is no less beautiful or eternal than openly expressed feeling ('geet'). Both forms of emotion are equally valuable.
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अनभिव्यक्त भाव का सौंदर्य और अमरत्व: कविता का मुख्य विषय यह है कि मौन, अनकहा भाव ('अगीत') खुलकर अभिव्यक्त भाव ('गीत') से कम सुंदर या अमर नहीं है। भाव के दोनों रूप समान रूप से मूल्यवान हैं।
Love expressed and love felt in silence: Through three lovers' pairs—stream and creeper, male and female parrot, lover and beloved—the poem shows that love can be both sung aloud and felt silently, and silent love is equally true and deep.
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अभिव्यक्त प्रेम और मौन में अनुभूत प्रेम: तीन प्रेमी-युगलों—झरना और लता, तोता और तोती, प्रेमी और प्रिया—के माध्यम से कविता दिखाती है कि प्रेम मुखर होकर भी गाया जा सकता है और मौन रहकर भी अनुभव किया जा सकता है, और मौन प्रेम भी उतना ही सच्चा और गहरा है।
Harmony between nature and human life: The poet draws a beautiful parallel between scenes of nature (stream, rose, creeper, parrots) and human emotion, showing that the same feelings of love and longing flow through all of creation.
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प्रकृति और मानव-जीवन का सामंजस्य: कवि प्रकृति के दृश्यों (झरना, गुलाब, लता, तोता-तोती) और मानव-भावों के बीच सुंदर समानता खींचता है और दिखाता है कि प्रेम और विरह के वही भाव समस्त सृष्टि में प्रवाहित होते हैं।
The limitation of words: The poem subtly suggests that words and song can express only a part of feeling; the deepest emotions often remain unspoken yet are felt most intensely, hinting that silence too is a powerful language.
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शब्दों की सीमा: कविता सूक्ष्म रूप से यह संकेत देती है कि शब्द और गीत भाव का केवल एक अंश ही व्यक्त कर पाते हैं; गहनतम भाव प्रायः अनकहे रह जाते हैं फिर भी सर्वाधिक तीव्रता से अनुभव होते हैं—अर्थात् मौन भी एक सशक्त भाषा है।
🧭 Message & Title
The poem conveys that we should value not only what is openly expressed but also what remains silent in the heart. The unspoken feelings of those who love us—their quiet glances, their silent care—are as precious and lasting as words spoken aloud. We should learn to understand and respect the language of silence, for true emotion does not always need words to prove its depth or its immortality.
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कविता यह संदेश देती है कि हमें केवल मुखर रूप से अभिव्यक्त भावों को ही नहीं, बल्कि हृदय में मौन रह गए भावों को भी महत्व देना चाहिए। हमसे प्रेम करने वालों के अनकहे भाव—उनकी मूक दृष्टि, उनकी मौन देखभाल—बोले गए शब्दों के समान ही मूल्यवान और चिरस्थायी हैं। हमें मौन की भाषा को समझना और उसका आदर करना सीखना चाहिए, क्योंकि सच्चे भाव को अपनी गहराई या अमरता सिद्ध करने के लिए सदा शब्दों की आवश्यकता नहीं होती।
The title 'Geet-Ageet' (The Sung and the Unsung) is perfectly apt, for the entire poem revolves around the contrast and balance between these two ideas. 'Geet' stands for the emotion that is expressed in words and sung aloud—the stream's song, the male parrot's melody, the lover's morning song. 'Ageet' stands for the emotion that stays silent and unspoken—the rose's and creeper's longing, the female parrot's inner song, the beloved's shy unsung love. The refrain 'Is the unsung less immortal than that which became a sweet song?' runs through every stanza, making the title the very heart of the poem. Thus the title beautifully captures the poem's central question and is wholly justified.
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'गीत-अगीत' शीर्षक पूर्णतः उपयुक्त है, क्योंकि सम्पूर्ण कविता इन्हीं दो विचारों के विरोध और संतुलन के इर्द-गिर्द घूमती है। 'गीत' उस भाव का प्रतीक है जो शब्दों में अभिव्यक्त होकर गाया जाता है—झरने का गीत, तोते का राग, प्रेमी का प्रातःकालीन गीत। 'अगीत' उस भाव का प्रतीक है जो मौन और अनकहा रह जाता है—गुलाब और लता की चाह, तोती का भीतरी गीत, प्रिया का लजीला अनगाया प्रेम। 'अगीत अमर है क्या उससे जो रसमय गीत बना?' यह टेक हर छंद में आती है और शीर्षक को कविता का मर्म बना देती है। इस प्रकार शीर्षक कविता के केंद्रीय प्रश्न को सुंदर ढंग से व्यक्त करता है और पूर्णतः सार्थक है।
🪄 Literary Devices
Non-human things like the rose, creeper and stream are given human qualities—the rose 'listens', the creeper becomes 'mad/restless' like a lover, the stream 'sings'. This personification fills nature with human emotion.
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गुलाब, लता और झरने जैसी अमानवीय वस्तुओं को मानवीय गुण दिए गए हैं—गुलाब 'सुनता' है, लता प्रेमिका की भाँति 'बावली' होती है, झरना 'गाता' है। इस मानवीकरण से प्रकृति में मानवीय भाव भर जाते हैं।
This line is repeated at the end of every stanza as a refrain. It unifies the poem, emphasises the central question, and gives it a musical, song-like rhythm.
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यह पंक्ति प्रत्येक छंद के अंत में टेक (आवृत्ति) के रूप में दोहराई गई है। यह कविता को एकसूत्र में बाँधती है, केंद्रीय प्रश्न को बल देती है और उसे संगीतमय, गीत-जैसी लय प्रदान करती है।
The repetition of the same consonant sounds (ग, स) in close succession creates a pleasing musical effect that suits the singing theme of the poem.
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एक ही व्यंजन ध्वनि (ग, स) की निकट आवृत्ति से मधुर संगीतात्मक प्रभाव उत्पन्न होता है, जो कविता के गायन-विषय के अनुकूल है।
The creeper is compared to a mad/intoxicated person and the female parrot to a separated lover ('vioginee') using 'si' (like), making the emotions vivid and relatable.
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'-सी' (के समान) के प्रयोग से लता की तुलना बावली (पागल) से और तोती की तुलना वियोगिनी से की गई है, जिससे भाव सजीव और हृदयस्पर्शी बन जाते हैं।
'Geet' and 'Ageet' are symbols of expressed and unexpressed emotion, and the constant contrast between the singing (stream, parrot, lover) and the silent listeners (rose, female parrot, beloved) runs throughout the poem.
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'गीत' और 'अगीत' अभिव्यक्त और अनभिव्यक्त भाव के प्रतीक हैं, और गाने वाले (झरना, तोता, प्रेमी) तथा मौन सुनने वालों (गुलाब, तोती, प्रिया) के बीच निरंतर विरोधाभास पूरी कविता में चलता रहता है।
Soft, sensuous images of dawn, kisses and brimming eyes create a delicate, romantic atmosphere and appeal directly to the reader's feelings.
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ऊषा, चुंबन और भरी-भरी आँखों के कोमल, सरस बिंब एक नाज़ुक, रोमांटिक वातावरण रचते हैं और पाठक के भावों को सीधे छू लेते हैं।
📚 Word Meanings (Glossary)
- निर्झर
- spring, waterfall, stream · झरना, जलप्रपात
- अगीत
- the unsung; feeling not expressed in song · जो गाया न गया हो; अनकहा/अनभिव्यक्त भाव
- रसमय
- full of sweetness, juice or aesthetic flavour · रस से भरा हुआ, माधुर्यपूर्ण
- एकाकी
- lonely, solitary · अकेला, तनहा
- बावली
- mad, crazy, intoxicated (here, with longing) · पागल, उन्मत्त (यहाँ—विरह में व्याकुल)
- शुक / शुकी
- male parrot / female parrot · तोता / मादा तोती
- रसाल-तरु
- the mango tree · आम का पेड़
- वियोगिनी
- a woman separated from her beloved; a love-lorn woman · विरह में डूबी प्रेमिका, प्रिय से बिछड़ी स्त्री
- ऊषा
- dawn, early morning · प्रातःकाल, भोर, प्रभात
- मचली
- restless, eager, longing · व्याकुल, उतावली, मचलती हुई
🎓 Exam Questions & Answers
By 'geet' the poet means the emotion that is expressed openly in words and sung aloud—like the stream's song or the lover's song. By 'ageet' he means the deep feeling that stays silent and unspoken in the heart—like the longing of the rose, the creeper and the silent beloved.
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'गीत' से कवि का अभिप्राय उस भाव से है जो शब्दों में खुलकर अभिव्यक्त होकर गाया जाता है—जैसे झरने का गीत या प्रेमी का गीत। 'अगीत' से उसका अभिप्राय उस गहरे भाव से है जो हृदय में मौन और अनकहा रह जाता है—जैसे गुलाब, लता और मौन प्रिया की चाह।
The female parrot listens with great joy to the male parrot's sweet song, and her own heart is full of love. Yet she does not sing aloud; she only sings within her heart, like a love-lorn woman separated from her beloved, expressing her feeling in silence rather than in words.
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तोती तोते के मधुर गीत को बड़े सुख से सुनती है और उसका हृदय भी प्रेम से भरा है। फिर भी वह मुखर होकर नहीं गाती; वह केवल मन-ही-मन गाती है, ठीक उस वियोगिनी स्त्री की भाँति जो अपने प्रिय से बिछड़ी हो—वह अपना भाव शब्दों में नहीं, मौन में व्यक्त करती है।
The beloved's heart is full of love and she is eager and restless to sing along with her lover. But shyness and modesty hold her back, so her love remains an 'ageet'—a song felt deeply within but never voiced aloud.
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प्रिया का हृदय प्रेम से भरा है और वह अपने प्रेमी के साथ गाने को व्याकुल-मचलती रहती है। परंतु लाज और संकोच उसे रोक लेते हैं, इसलिए उसका प्रेम 'अगीत' ही रह जाता है—एक ऐसा गीत जो भीतर गहराई से अनुभव तो होता है पर कभी मुखर नहीं हो पाता।
The recurring question—'Is the unsung less immortal than that which became a sweet song?'—suggests that the silent, unexpressed emotion is in no way inferior to the openly sung one. The poet hints that the 'ageet' is equally deep, beautiful and immortal, and perhaps even more precious because of its subtle, hidden charm.
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बार-बार आने वाला प्रश्न—'अगीत अमर है क्या उससे जो रसमय गीत बना?'—यह संकेत देता है कि मौन, अनभिव्यक्त भाव खुलकर गाए गए भाव से किसी भी प्रकार कम नहीं है। कवि संकेत करता है कि 'अगीत' भी समान रूप से गहरा, सुंदर और अमर है, बल्कि अपनी सूक्ष्म और गुप्त मनोहरता के कारण कदाचित् अधिक मूल्यवान है।
The poet presents three beautiful pairs, one from nature and two leading towards human love. In the first, a stream sings sweetly as it flows ('geet'), while the rose and a restless creeper on the bank listen silently, full of unspoken longing ('ageet'). In the second, a male parrot sings melodious songs on a mango tree ('geet'), while the female parrot, overwhelmed with joy, sits quietly like a separated lover and sings only within her heart ('ageet'). In the third, at dawn a lover sings a love song and kisses his beloved repeatedly ('geet'), but the beloved, though eager and full of love, is held back by shyness and cannot voice her song ('ageet'). After each pair the poet repeats his question—'Is the unsung less immortal than that which became a sweet song?' Through these parallel scenes, the poet shows that in nature and in human life there are always two forms of emotion—the expressed and the unexpressed. He gently suggests that the silent, unspoken feeling is just as deep, true and eternal as the openly sung one. Thus the three pairs together carry the central idea that 'ageet' is no less immortal than 'geet'.
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कवि तीन सुंदर युगल प्रस्तुत करता है—एक प्रकृति से और दो मानव-प्रेम की ओर बढ़ते हुए। पहले युगल में झरना बहते हुए मधुर गीत गाता है ('गीत'), जबकि किनारे पर गुलाब और एक अधीर लता मौन रहकर अनकही चाह से भरे सुनते हैं ('अगीत')। दूसरे युगल में तोता आम के पेड़ पर मधुर गीत गाता है ('गीत'), जबकि तोती सुख से फूली न समाती हुई वियोगिनी की भाँति चुपचाप बैठकर केवल मन-ही-मन गाती है ('अगीत')। तीसरे युगल में प्रातःकाल प्रेमी प्रेम-गीत गाता है और प्रिया का माथा बार-बार चूमता है ('गीत'), परंतु प्रिया प्रेम से भरी और गाने को मचलती होने पर भी लाज के कारण अपना गीत नहीं गा पाती ('अगीत')। हर युगल के बाद कवि वही प्रश्न दोहराता है—'अगीत अमर है क्या उससे जो रसमय गीत बना?' इन समानांतर दृश्यों के द्वारा कवि दिखाता है कि प्रकृति और मानव-जीवन में सदा भाव के दो रूप होते हैं—अभिव्यक्त और अनभिव्यक्त। वह कोमलता से यह संकेत देता है कि मौन, अनकहा भाव भी मुखर गाए गए भाव के समान ही गहरा, सच्चा और अमर है। इस प्रकार तीनों युगल मिलकर यह केंद्रीय भाव वहन करते हैं कि 'अगीत' 'गीत' से कम अमर नहीं है।
Dinkar weaves nature and human emotion together so closely that the boundary between them almost disappears. The singing stream, the listening rose, the swaying creeper, the singing male parrot and the silent female parrot are all images drawn from nature, yet each behaves like a human lover—listening, longing, rejoicing, pining. By personifying nature, the poet shows that the same emotions of love and longing flow through all creation. The third scene then moves directly to human life, where a lover sings and his shy beloved feels but cannot voice her love. This smooth movement from nature to humanity unites the whole of creation under one law of feeling. The rich imagery—the gurgling stream, brimming eyes, the dawn, the kiss on the forehead—creates a tender, romantic atmosphere. Through this blend, the poet delivers his message: emotion need not always be expressed in words to be real or immortal. The unspoken feelings in nature and in the human heart are as precious and eternal as those sung aloud. Hence the poem teaches us to value and understand the language of silence, finding beauty in both the expressed and the unexpressed.
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दिनकर प्रकृति और मानव-भाव को इतने निकट से बुनते हैं कि उनके बीच की सीमा-रेखा लगभग मिट जाती है। गाता हुआ झरना, सुनता हुआ गुलाब, झूमती हुई लता, गाता हुआ तोता और मौन तोती—ये सब प्रकृति से लिए गए बिंब हैं, फिर भी प्रत्येक मानव-प्रेमी की भाँति आचरण करता है—सुनता है, तरसता है, हर्षित होता है, विरह में डूबता है। प्रकृति का मानवीकरण करके कवि दिखाता है कि प्रेम और विरह के वही भाव समस्त सृष्टि में प्रवाहित होते हैं। तीसरा दृश्य तब सीधे मानव-जीवन की ओर बढ़ता है, जहाँ प्रेमी गाता है और लजीली प्रिया प्रेम का अनुभव तो करती है पर उसे वाणी नहीं दे पाती। प्रकृति से मानवता की ओर यह सहज प्रवाह सम्पूर्ण सृष्टि को भाव के एक ही नियम में बाँध देता है। कलकल बहता झरना, भरी-भरी आँखें, ऊषा, माथे पर चुंबन—ये सरस बिंब एक कोमल, रोमांटिक वातावरण रचते हैं। इस समन्वय के माध्यम से कवि अपना संदेश देता है—भाव को सच्चा या अमर होने के लिए सदा शब्दों में अभिव्यक्त होना आवश्यक नहीं। प्रकृति और मानव-हृदय में अनकहे भाव उतने ही मूल्यवान और चिरस्थायी हैं जितने मुखर रूप से गाए गए। अतः कविता हमें मौन की भाषा को समझना और महत्व देना सिखाती है तथा अभिव्यक्त और अनभिव्यक्त—दोनों में सौंदर्य खोजना सिखाती है।
The poet is Ramdhari Singh 'Dinkar', and these lines are taken from his poem 'Geet-Ageet'.
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इन पंक्तियों के कवि रामधारी सिंह 'दिनकर' हैं और ये उनकी कविता 'गीत-अगीत' से ली गई हैं।
The stream (nirjhar) is singing as it flows, and the rose is silently listening. The singing stream represents 'geet'—expressed, audible emotion—while the silent rose represents 'ageet'—unexpressed, inner emotion.
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झरना (निर्झर) बहते हुए गा रहा है और गुलाब चुपचाप सुन रहा है। गाता हुआ झरना 'गीत'—अभिव्यक्त, श्रवणीय भाव—का प्रतीक है, जबकि मौन गुलाब 'अगीत'—अनभिव्यक्त, आंतरिक भाव—का प्रतीक है।
The poet asks whether the unsung emotion ('ageet') is any less immortal than the one that became a sweet song ('geet'). The poem suggests the answer is 'no'—the silent, unexpressed feeling is just as deep, beautiful and eternal as the one sung aloud.
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कवि पूछता है कि क्या अनकहा भाव ('अगीत') उस भाव से कम अमर है जो रसमय गीत बन गया ('गीत')? कविता उत्तर देती है—'नहीं'; मौन, अनभिव्यक्त भाव भी मुखर गीत के समान ही गहरा, सुंदर और अमर है।